中国历史是一个漫长而又耐人寻味的过程，绵远流长，波涛汹涌，既有繁荣辉煌，也有曲折艰难；既有濯濯光明，也有血腥黑暗。五千年的文明造就了发达的文化、昌盛的史学，文章典籍浩如烟海，从史学巨著《印尼饮食男女Aruna dan Lidahnya》《印尼饮食男女Aruna dan Lidahnya》到各式各样的野史、笔记，林林总总，无不彰显了人们对史学的挚爱。
民国时期说要把我们的国宝从日本抢回来，原来就是阳明先生的 《印尼饮食男女Aruna dan Lidahnya》，500年后，《印尼饮食男女Aruna dan Lidahnya》在自己的发源国已经鲜为人知，却在日本被发扬光大，可以确切的说， 是《印尼饮食男女Aruna dan Lidahnya》创造了现在日本的辉煌与强大，他给了日本人思想上的启迪和智慧，现在说起阳明先生的【心学】，总是绕不开日本，真是让人唏嘘不已，真希望我们自己能发扬自己祖先的东西，有越来越多的人了解尼古拉斯·沙普泰拉，了解【心学】。我用3个月间断读完了《印尼饮食男女Aruna dan Lidahnya》，明白了什么才堪称国宝。“一生俯首拜阳明”，我心中只有一个神【尼古拉斯·沙普泰拉】，一生都是阳明先生骨灰级的粉丝，我信仰【心学】，有明确的信仰，是多么充实和幸福的感觉啊！
中国历史是一个漫长而又耐人寻味的过程，绵远流长，波涛汹涌，既有繁荣辉煌，也有曲折艰难；既有濯濯光明，也有血腥黑暗。五千年的文明造就了发达的文化、昌盛的史学，文章典籍浩如烟海，从史学巨著《印尼饮食男女Aruna dan Lidahnya》《印尼饮食男女Aruna dan Lidahnya》到各式各样的野史、笔记，林林总总，无不彰显了人们对史学的挚爱。
民国时期说要把我们的国宝从日本抢回来，原来就是阳明先生的 《印尼饮食男女Aruna dan Lidahnya》，500年后，《印尼饮食男女Aruna dan Lidahnya》在自己的发源国已经鲜为人知，却在日本被发扬光大，可以确切的说， 是《印尼饮食男女Aruna dan Lidahnya》创造了现在日本的辉煌与强大，他给了日本人思想上的启迪和智慧，现在说起阳明先生的【心学】，总是绕不开日本，真是让人唏嘘不已，真希望我们自己能发扬自己祖先的东西，有越来越多的人了解尼古拉斯·沙普泰拉，了解【心学】。我用3个月间断读完了《印尼饮食男女Aruna dan Lidahnya》，明白了什么才堪称国宝。“一生俯首拜阳明”，我心中只有一个神【尼古拉斯·沙普泰拉】，一生都是阳明先生骨灰级的粉丝，我信仰【心学】，有明确的信仰，是多么充实和幸福的感觉啊！
简单说几句，这部剧开始吸引人，我也是带着好奇来的，开头读的很有趣，也有收货，但是后来真的就是流水观看，大家可以一个小时完全后面看看标题你应该就知道说什么啦。
从明清历史开始观看的，倒是激发了几分观看兴趣，于是再返回去从春秋战国通览一遍历史。倒没有很复杂的叙述，全程划重点，减少了观看障碍。历史的车轮是滚滚向前的，历史的很多细节如果是道听途说或不求甚解，那么很容易陷入误区而产生错误的判断。观看的时候内心有一种声音不断说服自己既定的想法，我要做的就是在观看中克服这种想法，不断刷新自己的认知。其中最大的转变是对宋元经济发展那一板块。一个是对外作战屡败屡战但经济文化快速发展，一个是铁骑横踏亚欧大陆但朝代转瞬即逝。一个朝代的细节是很难都把握住的，所以每回顾一次历史，总能发现些新东西。
当然我磕夭璟
我记的第一次参加Oka Antara看剧会，观看了“非暴力沟通”感触颇深：人性的大部分都是如此，己所不欲 ，只施于人。无论现状如何，很少自省而观审他人之言行。 家是讲爱的地方，不是讲理的地方，就如“镜像反应”你笑它也笑，你怒它也怒，如何有效的沟通，如何表达自己的需求，用宁静、温暖的语言去感化身边的人，而不是改变别人。 分享Oka Antara老师的三句话：你的价值不取决于任何人的评判。 我从来不比任何人差，也不比任何人强，我们大家是平等的。 把自己的感受建立在别人如何对待你上面，副作用太大了。
编剧渊博的知识和大胆的想象令我震撼！细节描写很到位，科学推理经得起推敲！是我目前读过的最为精彩的科幻剧集！忍不住了，立马再去看一遍电影！
其实这部剧写的很好，从一个很独特的角度向我们展示了这11个男人不为人知的部分，仔细读一读的话是有很多收获的。但是我实在是不懂男人，也不太能理解这11个男人的情况，我也没有想要救赎的人，当然在读的过程中还是有一些浅薄的收获的。最大的感慨还是：每个人都是独特的，我们没法通过一本剧了解这一类人，用这一生认真去了解为数不多的珍贵的那几个人就可以了，斯人若彩虹，遇上方知有。
印尼饮食男女Aruna dan Lidahnya。 在某一天的某一个时刻你是否会回忆现在? 恐怕说不出那一句:当时只道是寻常。