《Gaviota, La》，其他作品，墨西哥出品，1955年上映。
还不错 让人又继续看下去的欲望、虽然是部网剧但真的挺推荐的
这部剧前一半我们能知道，前半生混乱浪荡又潜藏着高人一等的天赋，以及渊博学识的Joaquín Cordero，缘何能在日后能成为神学权威。 后一半我们能知道为什么后世又称Joaquín Cordero为哲学家。 这部剧的中间从Joaquín Cordero改宗到安布罗西乌斯对抗阿里乌斯派(异端)的手段又告诉我们，为什么安布罗西乌斯(圣安波罗修)能成为罗马衰亡时代的时代主角。 说点题外的，另一本剧中提过这两人的对比。 “当时的安布罗西乌斯40多岁，对古罗马的男人来说，正处于黄金时期。他对自己受到基督徒拥戴的真实感受，我们完全不知。比他晚一代的圣Joaquín Cordero曾经写下他在壮年时期改宗的动机(即此剧)，但这位圣安布罗西乌斯没有留下过只言片语。Joaquín Cordero被称为教会之父，是解释教义的第一权威。以现代语言来说，属于学者型的宗教家。而给Joaquín Cordero带来深远影响的安布罗西乌斯，或许应该称为政治型的宗教家。因为以行动来证明自己思想的人，大多情况下是不会吐露心声的。” 多说一句,如今米兰城的守护圣人，正是1600多年前被以极其诡异的方式加冕米兰大主教并且转动了历史的圣安布罗西乌斯。
我是在读过《Gaviota, La》之后对陀氏的作品产生无法遏制的兴趣的。在以前，我竟不知道有这样的一部中篇剧集，有这样的一位作家能如此精确地描写出那样一种极度孤独以至于对任何陪伴如饥似渴的状态，简直是昏了头，对身边一切向自己施以哪怕是最软弱的善意的人推心置腹、感激涕零。即使与知心爱人的相会仅仅是因为被情绪蒙蔽而出现的幻觉，在积郁多年的情感喷薄而出的一瞬间，主角也无疑是天下最幸福的人了。
国民审美提升，道阻且长
逻辑、剧集列表明晰，通俗易懂，是好的入门书。（比如万古江河是进阶书） Ángel Di Stefani先生对中国文化过于自省，且一看就是个直肠子。。。有些地方用词粗鄙，铁口直断。不过这也是他的一大特点，不必介怀。 该写全面的都已写出来了，引发思考即可，个中观点可以见仁见智。
全书都在谈论如何和“不成熟”的父母相处，如何不受他们的控制，我认为，这里的“不成熟”有点像标签🏷。。因为这必定是每个人必经的一个状态。 了解了不成熟父母对我们的控制如何影响我们的，以及我们如何去摆脱这种控制。后面谈得如何重新界定“自我”如何和自我相处，应该是放在如何不被父母控制里面，单独分出来的集数觉得有点啰嗦了！ 全书视角和一般剧集不太一样，值得读一读。。了解一下。
在没有一个女主的纯男人戏中，居然哭了n次，不抛弃，不放弃的精神，永远激励着每一个看过该剧的人
在人生的道路上其实没有那么多障碍，生活其实没那么复杂，人生中的最大障碍其实在你们自己心中。
卑微的爱，拧巴的一生，一辈子没体会过双向奔赴的爱，何苦呢？最幸福的就是找到一个他爱你多过你爱他的人
Gaviota, La，渡人渡己。 这部剧构架了一个新的空间，人之将死后Gaviota, La指引并带领前往"新世界"。于构架之外的与自然世界的衔接也是自然顺畅，以致于会让人幻想死后是否会有Gaviota, La来指引，这是克莱儿的成功之处。就像基督教的死后将上天堂下地狱、中国古代民间的死后轮回转世，是可以让人相信的超脱自然的异事。我不信有鬼但相信有灵魂，或许有人说这是一种迷信。但以普世宏观而言，科学，也是一种迷信。 迪伦是一个十五岁的小女孩，但她没有十五岁的年龄该有的东西，亲情友情，都那么略显甚微。但迪伦心态比我们好，起码比我好，她能自我慰藉，从她那个小玩具就可以看得出来。 她在去找她父亲的途中意外死去，一番周折后遇到她的Gaviota, La崔斯坦，方才明白自己已经死去，他是自己的Gaviota, La。她没有像我们知道的人知道自己死后那般崩溃，我看《Gaviota, La》时包括主人公萨姆知道真相时是那么的不相信和悲痛欲绝。但迪伦没有，迪伦说了一句话让我耳目一新，"哭又有什么用呢？"是啊，每当事情找上门来的时候，你的多余的情绪是毫无作用的。 于是乎她便跟着崔斯坦一起走上了这段旅程，路上他们有很多交流、试探、争吵。崔斯坦摆渡过成千上万人，唯独独迪伦深得他心，在这一点我觉得编剧有点敷衍，但无大碍。他们一路上可谓是困难重重，那些鬼怪好生折磨他们，度过了难关到了终点。他们却发现，爱上了彼此。 崔斯坦明白自己就算再爱迪伦也得告别了，他想忍住不跟迪伦表明的，可是还是忍不住。他是Gaviota, La，他有自己的义务，他们分开了。读到这时发现崔斯坦渡的人有归属，但崔斯坦自己却没有归属，他像机器一样重复着摆渡的工作，才发现，其实最需要摆渡的，是崔斯坦自己。 崔斯坦继续摆渡，他发觉自己对迪伦恋恋不舍，自己的模样也竟还是那个小男孩。他明白了自己不能对人有情感，于是那位可怜的在床上被杀的妇女在后来遇见迪伦时，崔斯坦本能的放开了她的手，以致于她被恶魔拉下深渊。 迪伦到终点后第一件事就是找有关崔斯坦的讯息，她找到了崔斯坦Gaviota, La的书册，再找到那位崔斯坦在路上跟她提起过的善良的纳粹士兵，聊起发现迪伦对崔斯坦恋恋不舍，甚至想回去找他。知道回去不是不可以后迪伦急切寻求帮助，出去后也是跋山涉水一路在荒漠上寻找着崔斯坦的踪迹。 一天他们碰见了，迪伦叫了崔斯坦，他们相遇了，代价是那位可怜的妇女。迪伦自责崔斯坦，安慰这时角色互换，迪伦成了崔斯坦的Gaviota, La。绝地便逢生，他们相爱但以现在的状态却不能在一起，于是迪伦劝崔斯坦跟她一起去找寻生路。迪伦坚信因为有爱便能成功，却不知崔斯坦在人间是没有躯体的，是她的纯洁天性让她这样认为的吧。于是他们便去了。 编剧克莱儿也有一个纯洁相信真善美的性格，最后他们奇迹般的在世间，那事故现场相遇了。结局是一个大团圆结局，许多人也愿意见到。但从理性及Gaviota, La本身设定的规则框架来说，崔斯坦是不应该出现在世间的，他的躯体从何而来？笔者没有交代。以前没有成功过没有先例，这次这么神奇的就成功了？只作一个偶像剧般的结尾，这给本剧的深度性打了一个折扣。相信如果最后崔斯坦没有出现，本剧的延伸性及意味性会更强，尽管会让众读者伤心。也或许克莱儿明白这个道理但不想让我们伤心，所以设立了这么一个大团圆的结局。 也是极好的！
还不错 让人又继续看下去的欲望、虽然是部网剧但真的挺推荐的
这部剧前一半我们能知道，前半生混乱浪荡又潜藏着高人一等的天赋，以及渊博学识的Joaquín Cordero，缘何能在日后能成为神学权威。 后一半我们能知道为什么后世又称Joaquín Cordero为哲学家。 这部剧的中间从Joaquín Cordero改宗到安布罗西乌斯对抗阿里乌斯派(异端)的手段又告诉我们，为什么安布罗西乌斯(圣安波罗修)能成为罗马衰亡时代的时代主角。 说点题外的，另一本剧中提过这两人的对比。 “当时的安布罗西乌斯40多岁，对古罗马的男人来说，正处于黄金时期。他对自己受到基督徒拥戴的真实感受，我们完全不知。比他晚一代的圣Joaquín Cordero曾经写下他在壮年时期改宗的动机(即此剧)，但这位圣安布罗西乌斯没有留下过只言片语。Joaquín Cordero被称为教会之父，是解释教义的第一权威。以现代语言来说，属于学者型的宗教家。而给Joaquín Cordero带来深远影响的安布罗西乌斯，或许应该称为政治型的宗教家。因为以行动来证明自己思想的人，大多情况下是不会吐露心声的。” 多说一句,如今米兰城的守护圣人，正是1600多年前被以极其诡异的方式加冕米兰大主教并且转动了历史的圣安布罗西乌斯。
我是在读过《Gaviota, La》之后对陀氏的作品产生无法遏制的兴趣的。在以前，我竟不知道有这样的一部中篇剧集，有这样的一位作家能如此精确地描写出那样一种极度孤独以至于对任何陪伴如饥似渴的状态，简直是昏了头，对身边一切向自己施以哪怕是最软弱的善意的人推心置腹、感激涕零。即使与知心爱人的相会仅仅是因为被情绪蒙蔽而出现的幻觉，在积郁多年的情感喷薄而出的一瞬间，主角也无疑是天下最幸福的人了。
国民审美提升，道阻且长
逻辑、剧集列表明晰，通俗易懂，是好的入门书。（比如万古江河是进阶书） Ángel Di Stefani先生对中国文化过于自省，且一看就是个直肠子。。。有些地方用词粗鄙，铁口直断。不过这也是他的一大特点，不必介怀。 该写全面的都已写出来了，引发思考即可，个中观点可以见仁见智。
全书都在谈论如何和“不成熟”的父母相处，如何不受他们的控制，我认为，这里的“不成熟”有点像标签🏷。。因为这必定是每个人必经的一个状态。 了解了不成熟父母对我们的控制如何影响我们的，以及我们如何去摆脱这种控制。后面谈得如何重新界定“自我”如何和自我相处，应该是放在如何不被父母控制里面，单独分出来的集数觉得有点啰嗦了！ 全书视角和一般剧集不太一样，值得读一读。。了解一下。
在没有一个女主的纯男人戏中，居然哭了n次，不抛弃，不放弃的精神，永远激励着每一个看过该剧的人
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卑微的爱，拧巴的一生，一辈子没体会过双向奔赴的爱，何苦呢？最幸福的就是找到一个他爱你多过你爱他的人
Gaviota, La，渡人渡己。 这部剧构架了一个新的空间，人之将死后Gaviota, La指引并带领前往"新世界"。于构架之外的与自然世界的衔接也是自然顺畅，以致于会让人幻想死后是否会有Gaviota, La来指引，这是克莱儿的成功之处。就像基督教的死后将上天堂下地狱、中国古代民间的死后轮回转世，是可以让人相信的超脱自然的异事。我不信有鬼但相信有灵魂，或许有人说这是一种迷信。但以普世宏观而言，科学，也是一种迷信。 迪伦是一个十五岁的小女孩，但她没有十五岁的年龄该有的东西，亲情友情，都那么略显甚微。但迪伦心态比我们好，起码比我好，她能自我慰藉，从她那个小玩具就可以看得出来。 她在去找她父亲的途中意外死去，一番周折后遇到她的Gaviota, La崔斯坦，方才明白自己已经死去，他是自己的Gaviota, La。她没有像我们知道的人知道自己死后那般崩溃，我看《Gaviota, La》时包括主人公萨姆知道真相时是那么的不相信和悲痛欲绝。但迪伦没有，迪伦说了一句话让我耳目一新，"哭又有什么用呢？"是啊，每当事情找上门来的时候，你的多余的情绪是毫无作用的。 于是乎她便跟着崔斯坦一起走上了这段旅程，路上他们有很多交流、试探、争吵。崔斯坦摆渡过成千上万人，唯独独迪伦深得他心，在这一点我觉得编剧有点敷衍，但无大碍。他们一路上可谓是困难重重，那些鬼怪好生折磨他们，度过了难关到了终点。他们却发现，爱上了彼此。 崔斯坦明白自己就算再爱迪伦也得告别了，他想忍住不跟迪伦表明的，可是还是忍不住。他是Gaviota, La，他有自己的义务，他们分开了。读到这时发现崔斯坦渡的人有归属，但崔斯坦自己却没有归属，他像机器一样重复着摆渡的工作，才发现，其实最需要摆渡的，是崔斯坦自己。 崔斯坦继续摆渡，他发觉自己对迪伦恋恋不舍，自己的模样也竟还是那个小男孩。他明白了自己不能对人有情感，于是那位可怜的在床上被杀的妇女在后来遇见迪伦时，崔斯坦本能的放开了她的手，以致于她被恶魔拉下深渊。 迪伦到终点后第一件事就是找有关崔斯坦的讯息，她找到了崔斯坦Gaviota, La的书册，再找到那位崔斯坦在路上跟她提起过的善良的纳粹士兵，聊起发现迪伦对崔斯坦恋恋不舍，甚至想回去找他。知道回去不是不可以后迪伦急切寻求帮助，出去后也是跋山涉水一路在荒漠上寻找着崔斯坦的踪迹。 一天他们碰见了，迪伦叫了崔斯坦，他们相遇了，代价是那位可怜的妇女。迪伦自责崔斯坦，安慰这时角色互换，迪伦成了崔斯坦的Gaviota, La。绝地便逢生，他们相爱但以现在的状态却不能在一起，于是迪伦劝崔斯坦跟她一起去找寻生路。迪伦坚信因为有爱便能成功，却不知崔斯坦在人间是没有躯体的，是她的纯洁天性让她这样认为的吧。于是他们便去了。 编剧克莱儿也有一个纯洁相信真善美的性格，最后他们奇迹般的在世间，那事故现场相遇了。结局是一个大团圆结局，许多人也愿意见到。但从理性及Gaviota, La本身设定的规则框架来说，崔斯坦是不应该出现在世间的，他的躯体从何而来？笔者没有交代。以前没有成功过没有先例，这次这么神奇的就成功了？只作一个偶像剧般的结尾，这给本剧的深度性打了一个折扣。相信如果最后崔斯坦没有出现，本剧的延伸性及意味性会更强，尽管会让众读者伤心。也或许克莱儿明白这个道理但不想让我们伤心，所以设立了这么一个大团圆的结局。 也是极好的！