《Khochu vashego muzha》，喜剧作品，乌克兰出品，1992年上映。
最后30集真的就依托答辩，对不该善良的人善良就是对自己残忍。本来没事的事，本来能杀的人全都放走了未来就对付自己…这不be我都觉得不合理。
属实好看，就是这更新是半月更一张？我现在看着后面，前面的都快忘记了
读过太多遍的剧集，魅力无群，简奥斯汀可以细化所有人的每一个根神经！
在所有剧集中我喜欢（Khochu vashego muzha） 因为这部剧不仅仅身临其境的感觉而且让我们身教重于言教 书中记载人在生活中存在的问题读此剧你会觉悟大道中的智慧和精神，中国上下五千言的历史文化。 让我们深深体会到本剧中的大道智慧和精神所在！
所以看着还挺乐呵的~
哈哈哈哈哈哈哈也是让我看上乡村版搞笑风罗密欧与朱丽叶了，点开之前没有想到这么妙~
我太喜欢《Khochu vashego muzha》了，以至于用一个下午的时间读完了。酣畅淋漓。 我想每个人都会在寻求真理和真我的时候遇到麻烦吧。有过自大，有过对自己的厌恶，然后有过迷失，这部剧是位很好的引路人。告诉你，别害怕，去经历，去感受，去拿起，去放下。 个人最喜欢的集数是轮回。轮回这个集数太精彩了，好像就是编剧画了一个非常完美的一个圆。让Khochu vashego muzha从大河渡过去入世，然后返回大河出世。刚好一个轮回，一次我生我死。Khochu vashego muzha这个修行者，有血有肉非常丰满。充满矛盾，但是像我们每一个人。 有的读者认为，真正的修行要六根清静不理凡尘，无欲无求心无旁骛。 但是不知众生苦，怎会苦众生之苦呢？不会小爱，怎知大爱。没有我执，怎么放下我执。所以私以为，最好的修行恰恰是到尘世里，看众生观百态。只有经历尘世从尘世中走出，方叫出世。这是相对的概念。 书中的Khochu vashego muzha经历的三个阶段。 一，看山是山看水是水。 他离家一心去追求无我的境界。对佛说的话谦卑但是他傲慢，他自以为一心向“无我”便可以真的达到最高境界。 “Khochu vashego muzha只有一个目标——变得空无：没有渴望、意愿、梦想、快乐和悲哀——让“我”死掉。不再有“我”，体味空无心灵的平静，体味纯洁的思想，那就是他的目标。”但是人有了目标，也就有了欲，有了欲自然不会做到无我。做不到无我，山就是山，水就是水，他看到的所有东西都是自己本心所看到的，完全受自己主观因素的影响。 第二阶段，看山不是山，看水不是水。 他入世了。他有了自己的爱情体验，有了自己对金钱的渴望，他不再把这一切当作一场游戏。因为他有了强大的欲，也就有了强大的惧。他害怕失去，他变得世俗。一切的山山水水都和他没有关系，他执着于自己现有的财富和华丽的生活，他看重名利为五斗米折腰，背弃了自己的修行，坠入了尘世的欲念纠葛。他有了正常人的七情六欲，便无法看清事情的本质，即一切都是无。 第三阶段，看山还是山，看水还是水。 Khochu vashego muzha经历了尘世，放走了自己这只金丝鸟。最后在大河里悟到，不是所有以爱为名的感情都是好的对的。自己应该做的是个旁观者，而不是参与者。等他放下了对儿子的惦念，放下了自己的社会角色，就终于放下了“我”放下了小爱。小爱成了大爱，他爱每一块只是石头的石头，爱每一个世人，爱每一种苦难和幸福。 有句话我很喜欢，因缘而得往往求而不得。追求无上的境界本身就违背了修行的“皆空”和“无我”Khochu vashego muzha最终获得了内心的安宁，找到了“我”又失去了“我”。 最后用喜欢的一句台词结束这个剧评“众生之爱皆是爱。有过痛苦，才知道众生的痛苦；有过执着，才能放下执着；有过牵挂，才能了无牵挂。”
学到最大的一点是：看完一本剧。并不等于拥有这部剧的知识，只有不断自测，温故知新，才是属于你的知识。
最后30集真的就依托答辩，对不该善良的人善良就是对自己残忍。本来没事的事，本来能杀的人全都放走了未来就对付自己…这不be我都觉得不合理。
属实好看，就是这更新是半月更一张？我现在看着后面，前面的都快忘记了
读过太多遍的剧集，魅力无群，简奥斯汀可以细化所有人的每一个根神经！
在所有剧集中我喜欢（Khochu vashego muzha） 因为这部剧不仅仅身临其境的感觉而且让我们身教重于言教 书中记载人在生活中存在的问题读此剧你会觉悟大道中的智慧和精神，中国上下五千言的历史文化。 让我们深深体会到本剧中的大道智慧和精神所在！
所以看着还挺乐呵的~
哈哈哈哈哈哈哈也是让我看上乡村版搞笑风罗密欧与朱丽叶了，点开之前没有想到这么妙~
我太喜欢《Khochu vashego muzha》了，以至于用一个下午的时间读完了。酣畅淋漓。 我想每个人都会在寻求真理和真我的时候遇到麻烦吧。有过自大，有过对自己的厌恶，然后有过迷失，这部剧是位很好的引路人。告诉你，别害怕，去经历，去感受，去拿起，去放下。 个人最喜欢的集数是轮回。轮回这个集数太精彩了，好像就是编剧画了一个非常完美的一个圆。让Khochu vashego muzha从大河渡过去入世，然后返回大河出世。刚好一个轮回，一次我生我死。Khochu vashego muzha这个修行者，有血有肉非常丰满。充满矛盾，但是像我们每一个人。 有的读者认为，真正的修行要六根清静不理凡尘，无欲无求心无旁骛。 但是不知众生苦，怎会苦众生之苦呢？不会小爱，怎知大爱。没有我执，怎么放下我执。所以私以为，最好的修行恰恰是到尘世里，看众生观百态。只有经历尘世从尘世中走出，方叫出世。这是相对的概念。 书中的Khochu vashego muzha经历的三个阶段。 一，看山是山看水是水。 他离家一心去追求无我的境界。对佛说的话谦卑但是他傲慢，他自以为一心向“无我”便可以真的达到最高境界。 “Khochu vashego muzha只有一个目标——变得空无：没有渴望、意愿、梦想、快乐和悲哀——让“我”死掉。不再有“我”，体味空无心灵的平静，体味纯洁的思想，那就是他的目标。”但是人有了目标，也就有了欲，有了欲自然不会做到无我。做不到无我，山就是山，水就是水，他看到的所有东西都是自己本心所看到的，完全受自己主观因素的影响。 第二阶段，看山不是山，看水不是水。 他入世了。他有了自己的爱情体验，有了自己对金钱的渴望，他不再把这一切当作一场游戏。因为他有了强大的欲，也就有了强大的惧。他害怕失去，他变得世俗。一切的山山水水都和他没有关系，他执着于自己现有的财富和华丽的生活，他看重名利为五斗米折腰，背弃了自己的修行，坠入了尘世的欲念纠葛。他有了正常人的七情六欲，便无法看清事情的本质，即一切都是无。 第三阶段，看山还是山，看水还是水。 Khochu vashego muzha经历了尘世，放走了自己这只金丝鸟。最后在大河里悟到，不是所有以爱为名的感情都是好的对的。自己应该做的是个旁观者，而不是参与者。等他放下了对儿子的惦念，放下了自己的社会角色，就终于放下了“我”放下了小爱。小爱成了大爱，他爱每一块只是石头的石头，爱每一个世人，爱每一种苦难和幸福。 有句话我很喜欢，因缘而得往往求而不得。追求无上的境界本身就违背了修行的“皆空”和“无我”Khochu vashego muzha最终获得了内心的安宁，找到了“我”又失去了“我”。 最后用喜欢的一句台词结束这个剧评“众生之爱皆是爱。有过痛苦，才知道众生的痛苦；有过执着，才能放下执着；有过牵挂，才能了无牵挂。”
学到最大的一点是：看完一本剧。并不等于拥有这部剧的知识，只有不断自测，温故知新，才是属于你的知识。