《Lassú tükör》，喜剧作品，匈牙利出品，2007年上映。
古董，高深莫测的一个圈子。这部剧集用引人入胜的情节和知识性为我们打开了解文玩世界的窗口：古董圈里的里的人生百态，盗墓，历史，历史名胜，典故，字画，拓碑，玩家斗法，博物馆，深海宝船打捞.... 玩古玩的最高境界：心无外物，心外无物。 虽然一路猜不出局中局里阴谋阳谋的答案，但深深赞同不灭的真理：鉴古易，鉴人难。
梁武帝时代的周兴嗣写的，他犯了事，梁武帝气得要杀他，可是他人品道德学问都很好，又舍不得杀，于是把他关起来，罚他一夜之中，用一千个不同的中国字，把上古到梁代的中国文化写出来，就能免死。他真在一夜之中用一千个不同的中国字，把中国整个文化，天文、地理、政治、宗教、军事、哲学、经济等等，都清楚写出来了。第二天早晨，梁武帝看了非常感动佩服，但周兴嗣一夜之间须发皆白啊。
社会学里涉及到人性的部分很难不主观，但这部剧百分之九十的内容都是摆出实际调查数据来抛砖引玉，相当客观又引人思考。 从十年前的调查数据里也能看出男女在两性关系，特别是性关系中各方面表现出来的差异。 如今男女对立的现象越来越严重，特别是最近的各种阴间新闻，林生斌们，吴签们，将孕妻推下悬崖，甚至碎尸冲进化粪池等等，甚至把男女对立推向一个顶峰。 在这部剧里的调查数据里，也许能够找到答案。 结婚率越来越低，对于男性来说，可能是房价，物价水平以及各种社会现象导致的压力，对于女性来说，也许是对男性越来越失望从而引起对婚姻的厌恶和恐惧。 十年前尚且如此，十年后不敢细探究竟。 对这些数据，我不理解，但我大为震撼。
人总是需要一些精神慰藉和理想指引的，并借此跳脱柴米油盐的生活庸常。这部剧正提供了一个世俗之外的价值期许，值得一看！
通过人物、事件剖析了农村文化的落后、思想的贫乏、生存的窘迫。
乌合之众？不知道是不是翻译者故意制造的噱头，带着疑问把这书听完，才开始对乌合之众里带有的贬义冰释前嫌。从众心理估计是人类骨子里固有的，汉字造字很有意思，众就用三个人来表示，道德经也说道生一，一生二，二生三，三生万物。从人类出现之初的聚落，后来的部落，到后来的方国，再后来的帝国，后来的大一统，到目前的人类命运共同体，无不是说明群体的规模一定程度代表了社会的发展。 Lassú tükör，是对从众心理的分析和阐释，让人们更能清醒认识从众过程中容易暴露的虐根性和弊端。让我们从众不盲目更理性，让我们合作不短视更长远，让我们形成的团体更牢固更积极向上，避免一经风险困难，便如鸟兽散。 另，心理学是看似高深却又极其实用的理论，如果故事类的书读多了，认认真真读点心理学，绝对是精进的不错方式，但建议细读，不要走马观花，更不要道听途说（听书）。
Szabolcs Thuróczy的文风很清淡，但又很隽永。 风景和语言、台词、书信相互交织：故乡与现栖地，家乡的女性和大都会的青年女性，Lassú tükör和Lassú tükör，都充满了戏剧化的冲突。 日子一天天的度过，但是却从中发生着难以觉察又十分明显的变化，这部剧如果在大学时候看到应该会对成长有不一样的认知和理解
古董，高深莫测的一个圈子。这部剧集用引人入胜的情节和知识性为我们打开了解文玩世界的窗口：古董圈里的里的人生百态，盗墓，历史，历史名胜，典故，字画，拓碑，玩家斗法，博物馆，深海宝船打捞.... 玩古玩的最高境界：心无外物，心外无物。 虽然一路猜不出局中局里阴谋阳谋的答案，但深深赞同不灭的真理：鉴古易，鉴人难。
梁武帝时代的周兴嗣写的，他犯了事，梁武帝气得要杀他，可是他人品道德学问都很好，又舍不得杀，于是把他关起来，罚他一夜之中，用一千个不同的中国字，把上古到梁代的中国文化写出来，就能免死。他真在一夜之中用一千个不同的中国字，把中国整个文化，天文、地理、政治、宗教、军事、哲学、经济等等，都清楚写出来了。第二天早晨，梁武帝看了非常感动佩服，但周兴嗣一夜之间须发皆白啊。
社会学里涉及到人性的部分很难不主观，但这部剧百分之九十的内容都是摆出实际调查数据来抛砖引玉，相当客观又引人思考。 从十年前的调查数据里也能看出男女在两性关系，特别是性关系中各方面表现出来的差异。 如今男女对立的现象越来越严重，特别是最近的各种阴间新闻，林生斌们，吴签们，将孕妻推下悬崖，甚至碎尸冲进化粪池等等，甚至把男女对立推向一个顶峰。 在这部剧里的调查数据里，也许能够找到答案。 结婚率越来越低，对于男性来说，可能是房价，物价水平以及各种社会现象导致的压力，对于女性来说，也许是对男性越来越失望从而引起对婚姻的厌恶和恐惧。 十年前尚且如此，十年后不敢细探究竟。 对这些数据，我不理解，但我大为震撼。
人总是需要一些精神慰藉和理想指引的，并借此跳脱柴米油盐的生活庸常。这部剧正提供了一个世俗之外的价值期许，值得一看！
通过人物、事件剖析了农村文化的落后、思想的贫乏、生存的窘迫。
乌合之众？不知道是不是翻译者故意制造的噱头，带着疑问把这书听完，才开始对乌合之众里带有的贬义冰释前嫌。从众心理估计是人类骨子里固有的，汉字造字很有意思，众就用三个人来表示，道德经也说道生一，一生二，二生三，三生万物。从人类出现之初的聚落，后来的部落，到后来的方国，再后来的帝国，后来的大一统，到目前的人类命运共同体，无不是说明群体的规模一定程度代表了社会的发展。 Lassú tükör，是对从众心理的分析和阐释，让人们更能清醒认识从众过程中容易暴露的虐根性和弊端。让我们从众不盲目更理性，让我们合作不短视更长远，让我们形成的团体更牢固更积极向上，避免一经风险困难，便如鸟兽散。 另，心理学是看似高深却又极其实用的理论，如果故事类的书读多了，认认真真读点心理学，绝对是精进的不错方式，但建议细读，不要走马观花，更不要道听途说（听书）。
Szabolcs Thuróczy的文风很清淡，但又很隽永。 风景和语言、台词、书信相互交织：故乡与现栖地，家乡的女性和大都会的青年女性，Lassú tükör和Lassú tükör，都充满了戏剧化的冲突。 日子一天天的度过，但是却从中发生着难以觉察又十分明显的变化，这部剧如果在大学时候看到应该会对成长有不一样的认知和理解