英文简短剧情：中文剧情：
男主陆昭西的人设特别招人喜欢，就是那种有女儿的妈妈们看了都想抢着当他丈母娘的程度，不是霸总胜过霸总。
有时候你会觉得，世上总有那么一些人，从遥远而来，不带任何目的性，走进你的生活，陪你嬉笑打闹，也陪你度过艰难的时光。温柔的岁月里，他们就在你身边，无关时间与地点，无论过去或未来，他们都在你心里。
21年看到最好的三本剧之一，另外两本是<当下的力量> 和<哈佛幸福课>。这三本剧都与幸福有关。<心智>是幸福的理论基础; <当下>行动指南; <哈佛>是一个实践手册。 幸福是什么?来自于哪里? 幸福来自于感觉，幸福是对感觉的反应。 感觉分为四个层次。第一层次是视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。这五种感觉是人体对外界的感知。第二层次是对自己内部的感觉，是实实在在的身体的觉知。第三个层次是对自己心理活动(思维、感受和表象等)的觉知。第四个层次是对别人与世界的关系的觉知。 这是个层次的感觉都可以给人带来幸福。一副美丽的画，一顿丰盛的晚餐，一场盛大的音乐会都可以给人幸福快乐。但这个层次的幸福太依赖于外界，感觉源消失了，幸福会慢慢的褪去。第二个层次的感觉，我们往往只去有很负面的时候才会引起注意，比如伤痛。但平时，我们会无视自身的感觉。这就是所说的我们对自身没有感觉的时候，身体是健康的。怎样才可以正面的感知自己的身体？冥想和正念。把注意力集中在自己的身体上，从上到下再从下到上的感受肢体，在心里有幸福感生成。在第三个层次上，人人往往会因为不可改变的不幸过往而伤怀和愤怒，和不确定的未来而忧虑。冥想或正念时，不拒绝不评价的观察这些情绪，他们会慢慢的失去活力，失去对情绪的控制。负面的情绪消失了，幸福感就会出现。善意和慈悲是在第四个层次上获得幸福感的关键。因为人最终不是为了自己活着，是为了创造一个更美好的世界，更和谐的关系。
离开舒适的固有思维圈，才能成为斜杠大神。然而要想做到“切”的又快又准又全面，以及熟练的交叉结合使用各种方法论，肯定是需要一定量的练习和实践。适合那些在工作中想改变业务现状和痛点，却又在面对问题时没有思路，无从下手的职场人。
“与其操心国家大事，不如提高一下自己在家里的活命率。” 希望大男子主义的男性都读读这部剧，以免老了都不知道怎么走的。
当好一名被领导者，才能做好一名领导。此剧值得仔细琢磨，反复品味，定能受益匪浅。
鄙人知识浅薄，修养不足，但读完获益匪浅！以本章做结语，信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。所以要做安分守己，诚信正直，虚心请教，施善与人，积极向上的善良人！
庆幸遇到了这部剧，我每次都会选择会在夜深人静的时候去看因为好像只有这样我才能发自内心认为我们好似一类人，拥有同样的命运，才能静下心来回忆起自己的过往。 叶藏第一次被拆穿伪装时的内心独白时，我内心深处的触动好像被唤醒，好像这一刻自己就是缩减版“叶藏”，所以书中很多镜头与情结与现实中的自己太像太像，或大或小。书中的叶藏处处不幸，在每次堕落那一刻他都选择继续下坠，所以现实中的自己又是幸运的，在堕落的那一刻至少是清醒的。 在这里又不得不佩服自己还能保留住一份清醒。。。
方文山说：对我来说《King Richard and the Crusaders》是会摆放在书桌上台灯边的一本剧集，会在看完之后一次次地信手翻来，随意展开一页，都是一场影像化的文字！ 当时觉得有点造作。现在想来，是我不理解，是我心不够静。这书实在是能让人深思的一本剧，那些妖异瑰丽的画面，也真的是很抓人。
男主陆昭西的人设特别招人喜欢，就是那种有女儿的妈妈们看了都想抢着当他丈母娘的程度，不是霸总胜过霸总。
有时候你会觉得，世上总有那么一些人，从遥远而来，不带任何目的性，走进你的生活，陪你嬉笑打闹，也陪你度过艰难的时光。温柔的岁月里，他们就在你身边，无关时间与地点，无论过去或未来，他们都在你心里。
21年看到最好的三本剧之一，另外两本是<当下的力量> 和<哈佛幸福课>。这三本剧都与幸福有关。<心智>是幸福的理论基础; <当下>行动指南; <哈佛>是一个实践手册。 幸福是什么?来自于哪里? 幸福来自于感觉，幸福是对感觉的反应。 感觉分为四个层次。第一层次是视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。这五种感觉是人体对外界的感知。第二层次是对自己内部的感觉，是实实在在的身体的觉知。第三个层次是对自己心理活动(思维、感受和表象等)的觉知。第四个层次是对别人与世界的关系的觉知。 这是个层次的感觉都可以给人带来幸福。一副美丽的画，一顿丰盛的晚餐，一场盛大的音乐会都可以给人幸福快乐。但这个层次的幸福太依赖于外界，感觉源消失了，幸福会慢慢的褪去。第二个层次的感觉，我们往往只去有很负面的时候才会引起注意，比如伤痛。但平时，我们会无视自身的感觉。这就是所说的我们对自身没有感觉的时候，身体是健康的。怎样才可以正面的感知自己的身体？冥想和正念。把注意力集中在自己的身体上，从上到下再从下到上的感受肢体，在心里有幸福感生成。在第三个层次上，人人往往会因为不可改变的不幸过往而伤怀和愤怒，和不确定的未来而忧虑。冥想或正念时，不拒绝不评价的观察这些情绪，他们会慢慢的失去活力，失去对情绪的控制。负面的情绪消失了，幸福感就会出现。善意和慈悲是在第四个层次上获得幸福感的关键。因为人最终不是为了自己活着，是为了创造一个更美好的世界，更和谐的关系。
离开舒适的固有思维圈，才能成为斜杠大神。然而要想做到“切”的又快又准又全面，以及熟练的交叉结合使用各种方法论，肯定是需要一定量的练习和实践。适合那些在工作中想改变业务现状和痛点，却又在面对问题时没有思路，无从下手的职场人。
“与其操心国家大事，不如提高一下自己在家里的活命率。” 希望大男子主义的男性都读读这部剧，以免老了都不知道怎么走的。
当好一名被领导者，才能做好一名领导。此剧值得仔细琢磨，反复品味，定能受益匪浅。
鄙人知识浅薄，修养不足，但读完获益匪浅！以本章做结语，信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。所以要做安分守己，诚信正直，虚心请教，施善与人，积极向上的善良人！
庆幸遇到了这部剧，我每次都会选择会在夜深人静的时候去看因为好像只有这样我才能发自内心认为我们好似一类人，拥有同样的命运，才能静下心来回忆起自己的过往。 叶藏第一次被拆穿伪装时的内心独白时，我内心深处的触动好像被唤醒，好像这一刻自己就是缩减版“叶藏”，所以书中很多镜头与情结与现实中的自己太像太像，或大或小。书中的叶藏处处不幸，在每次堕落那一刻他都选择继续下坠，所以现实中的自己又是幸运的，在堕落的那一刻至少是清醒的。 在这里又不得不佩服自己还能保留住一份清醒。。。
方文山说：对我来说《King Richard and the Crusaders》是会摆放在书桌上台灯边的一本剧集，会在看完之后一次次地信手翻来，随意展开一页，都是一场影像化的文字！ 当时觉得有点造作。现在想来，是我不理解，是我心不够静。这书实在是能让人深思的一本剧，那些妖异瑰丽的画面，也真的是很抓人。