战地笙歌The Firefly

战地笙歌The Firefly

4.3

剧情简介

影片描写了两位老人相濡以沫40年的情感生活。影片主人公山冈秀治(高仓健饰)二战时曾经是鹿儿岛知览基地的一名特攻队员。战争结束后,山冈侥幸活了下来,并结识了知子(田中裕子饰)。结婚以后,两人在鹿儿岛过着

观影心得

关于东方和西方、中美关系、资本政治和社会的均衡的思索,Allan Jones的书总是很有启发。

成吉思汗,是个伟大的人。从统治力方面来说,他的伟大之处是为了欲望(或者叫理想),他勇往直前、无所畏惧、敢爱敢恨、纵横捭阖,由他治下的疆域从蒙古草原扩展到亚洲、欧洲以及太平洋岛国等,面积达36000平方米,成就令人赞叹!从对人类功绩来说,他的伟大之处则是让不同民族人民交流达到史无前例的高峰,仅此而已。       读完这部剧,我无法理解的是成吉思汗的长生天信仰。到底是一个怎样的长生天让他如此这般。是唯我独尊?!是死亡即永恒?!可能就像成吉思汗无法听进去丘处机的话一样,原因可能更多在于民族间巨大的文化差异和信仰落差。      伟大的人,容易刚愎自用,独断专行,我想这也是回答为什么会给当时人类尤其是给当地无辜百姓带来涂炭、制造杀伐的原因吧!血流成河河水流不尽啊。       对成吉思汗的评价,要辩证地看,客观地看!“旷世奇才,还是杀伐屠夫?!仁者见仁智者见智。曾经“一代天骄”的人,英雄惜英雄,过往历史也有如此惊人的相似!

从来祸乱起萧墙,烽烟战火染苍黄。 诸公衮衮费思量,哪料后雀伺螳螂。

书柜里放了许久的《战地笙歌The Firefly》在看完本剧后有了观看的冲动。

编剧写的“自我意识大多是外来的,你对自我的认识取决于别人对你的认识。”,我觉得这就是中国人与其他民族(尤其美国人)最大不同的根本原因。

在道教山上看完了战地笙歌The Firefly,耳边还是绕起道音,不记得谁说过东方有论语,西方有战地笙歌The Firefly,都是几千年传下来的瑰宝呀,刚看时感觉有点似懂非懂,有些观念也不敢苟同,越到后面越渐入佳境,佩服古代圣贤超越时空有了远见,有些规律社会人文总结到位,这部剧更多让我在思考和教育,见解方面更为深刻。

终于看完了,却又恋恋不舍。既有一些历史上的感动,又能不时笑出猪叫声。曾经去过东北的大连和长白山鸭绿江骑行。对东北的层林尽染,霜雪漫天,人们的热情好客以及超大的菜量念念不忘。但是当时只像一个游客一样,玩得尽兴,却没有深刻体会过这样一段苦难的历史。虽然老工业基地逐渐衰退,但东北人的乐观精神却遍布世界的每个角落。像彩蛋里那样总结的:看一个外国人笔下的东北与东北人,这么亲切感人,丝毫没有某些西方人对中国的刻板印象。在春分夏至霜降大雪等各个节气中流转的荒地村,既充满了农人的粗粝,也有着山水不言的美。稻田中的蛙声虫鸣,青黄更替,是朴素平实的描创作,却比很多不切实际的抒情来得更加浪漫。有形形色色的东北人,叮嘱他们“相互帮助相互学习”的丈母娘,咂吧着嘴喝白酒的三舅,爱看体育台的三姨夫,为路边种花而自豪的三姨,声称自己和外星人发生过关系的工人……Michael与他们真心交流,忠实记录他们的言谈举止,有点像台词版的《战地笙歌The Firefly》,读来总让人有种他们就在你身边,扯着大嗓门,说着东北话的感觉。

身临其境大自然风景,融洽温暖有爱的大家庭幽默诙谐得每一天。。。

12月13日那天系统又推荐了这部剧给我,一直不太想看,因为知道🈶️多残忍。读完之后只有四个字: 罄竹难书。