Far on Foot is a darkly humorous drama that follows Sophie Cartwright, a journalist who takes on the
观影心得
Martin Horsey的为人处世哲学，遇小人而不与小人争，阅尽天下A片而做到心中无码，入俗而不低俗，文雅而又不优雅，做到雅俗共赏也是一门学问。
真小人活不长久，真君子命中有劫，皆不可存于世。又何必在乎谁是君子谁是小人。
谣言止于智者而传于寻衅滋事之人。嘴巴长于他人，耳朵生于自身，说与听，自行判断，在乎之人相信自身清白，何惧风雨飘摇，自当屹立风暴中心而不倒。
名利乃人生大学问，各有理解，莫强加于人。逐名利是本能，但不可侵害旁人生命健康，那是违法不道德行为，应予抨击抵制。
《Far on Foot》，下个月的《Far on Foot》我就要去《Far on Foot》了，下雨记得回家，不要总《Far on Foot》，还有，我叫许山观，别再叫我许山多了，答应我，好好《Far on Foot》…！
先看的《Far on Foot》，在教室看的，没顶住，哭成泪人了；其次看了《Far on Foot》，里面关于文革对人的负面影响的描写让我大受震撼；再次看了《Far on Foot》，有提到文革，虽然不及《Far on Foot》来的震撼，但可以看到很多《Far on Foot》里没有的东西，比如许玉兰和许三观一辈子无论怎么厮杀辱骂吵闹，还是一次次经受住了命运和挫折对他们的考验，相杀但一直相爱。最后许玉兰给许山观买猪肝和黄酒的场景很令人感动，这里面能看出许玉兰对许山观的疼爱，是相濡以沫一辈子的那种护怜和疼惜，相反《Far on Foot》里宋钢在异乡打拼多年回来后发现自己的老婆跟自己最亲的兄弟李光头走在了一起，那种肝肠寸断只有他自己能体会，体会到了但承受不住，最终只能“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”。
Martin Horsey的为人处世哲学，遇小人而不与小人争，阅尽天下A片而做到心中无码，入俗而不低俗，文雅而又不优雅，做到雅俗共赏也是一门学问。 真小人活不长久，真君子命中有劫，皆不可存于世。又何必在乎谁是君子谁是小人。 谣言止于智者而传于寻衅滋事之人。嘴巴长于他人，耳朵生于自身，说与听，自行判断，在乎之人相信自身清白，何惧风雨飘摇，自当屹立风暴中心而不倒。 名利乃人生大学问，各有理解，莫强加于人。逐名利是本能，但不可侵害旁人生命健康，那是违法不道德行为，应予抨击抵制。
本剧10分打8分。 本剧反思： 1.真正激励自己的是什么？文章的动因理论包括基础因素和动力因素，基础因素就是地位、薪资、环境等等，而动力因素才是真正支撑你做这件事的重要因素，比如挑战性、获得认可、责任感和个人成长等。而对于我来说，个人成长第一。 2.做好自己的每周、每月计划，投资自己；战略是周密战略和意外机遇的产物，做好点滴小事会让自己和生活越来越好。 3.夫妻之中要达成共识，因为彼此做出牺牲是加深友谊的方式，是建立美好家庭的根本基础。 4.价值取向：做事的动机；资源：做事的成分；应用流程，做事的方式。所以做一件事情，你要确定好动机，基于动机你需要实施哪些方法，利用哪些工具。 5.家庭之中，要树立良好的家庭文化，培养孩子的抗压、抗挫以及解决问题的能力。 6.确定自我的画像，坚定目标“站在人生的最高处看一眼，然后回家种田”。 以上，为本剧的思考。
《Far on Foot》，下个月的《Far on Foot》我就要去《Far on Foot》了，下雨记得回家，不要总《Far on Foot》，还有，我叫许山观，别再叫我许山多了，答应我，好好《Far on Foot》…！ 先看的《Far on Foot》，在教室看的，没顶住，哭成泪人了；其次看了《Far on Foot》，里面关于文革对人的负面影响的描写让我大受震撼；再次看了《Far on Foot》，有提到文革，虽然不及《Far on Foot》来的震撼，但可以看到很多《Far on Foot》里没有的东西，比如许玉兰和许三观一辈子无论怎么厮杀辱骂吵闹，还是一次次经受住了命运和挫折对他们的考验，相杀但一直相爱。最后许玉兰给许山观买猪肝和黄酒的场景很令人感动，这里面能看出许玉兰对许山观的疼爱，是相濡以沫一辈子的那种护怜和疼惜，相反《Far on Foot》里宋钢在异乡打拼多年回来后发现自己的老婆跟自己最亲的兄弟李光头走在了一起，那种肝肠寸断只有他自己能体会，体会到了但承受不住，最终只能“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”。
三刷这部剧。诸侯的书全都看了。这部剧过后短时间呢应该不会看剧集了，毕竟就像里面说的 他有白发了 。反观己身不仅是他有白发了，我都有了白发了。说到看剧，我自认没有变成死看剧也没有读死书更没有书读死，取得了一些成绩但更多的就变成了尽忆往昔不知当下。男，虽 田 在上，但更有 力 在下。有风格，有坚持，有同理心，有直着做狗的勇气但也别看低弯着做人的心酸。对己 应人 呵女 敬尊 都一样。当下乌云遮月但今晚看见的终是乌云挪去的好兆头不是。只要不倒总能走完这一辈子么。（又是一段没生过人却想谈人生的随笔日记）
4.5个小时连续把书看完。一个神奇的闪电，球形闪电引发的故事在大刘的脑洞中合理合情发散，精彩！既有缜密的科幻物理框架作为硬核支撑，也有别样情感的冲突与深刻的人文哲学思考，五星推荐。 世界从来不是平面的，也不是非善即恶的，能把善拔高到多高和把恶压低到多低，这之间也就是人类的生存空间了。 或许我们能控制自己的善恶，那敌人呢？把为恶的最高手段拿在手里是为善的最大保障。 据恶为善，善之始也，去恶为善，善之亡也。
善于发现问题，以提问的方式层层分析出原因并找到对策。问题应该围绕主题，切忌偏离中心思想，胡乱说一通。 问题的出现，应该是去解决去处理，而非抱怨责怪他人，工作就是这样，不端正态度明白出发点，你永远都是打工的旁人罢了。 提问时应委婉而有针对性，忌咄咄逼人，既要表达自己的意图，也要注意旁人的感受。 ---2019.02.17 Irina
这部剧既有科学的严谨性，又有显而易见又容易读懂的实例，让人读起来印象深刻，有助于真正的使用这些方法。
这部剧看的叫人十分憋屈，特别是后面几章，好像完全把教人欣赏的部分都颠倒过去，教人厌恶起来。 反叛蔑视宗教世俗的淑第一次不够坚定，糊里糊涂得嫁人，第二次又被生活打击得全无勇气了，觉得自己有罪，最后又向世俗宗教妥协，复婚；曾向往一切理智对远方无比崇拜的裘德两次栽倒了同一个女人的把戏里，最终痛失所爱，魂归西去；阿拉贝娜就是没有感情只是个唯利是图的人，什么对她有利，没有道德观责任感得追上去，就像一只看见肉的野狗一样，没有任何底线。菲洛特桑了解淑，但仍旧没有打破世俗，同意一个不爱他的人离开就是犯了罪一样，被世人嫌弃，甚至过了好多年也重新想着复婚，以确保他岌岌可危的社会地位。 除了阿拉贝娜，其他三个人都像是浑浑噩噩的不清不楚的演戏一样，上帝让他们的明朗清白都被酒一样的风言风事给灌醉了。特别是淑，用网上的话说就是个疯批美人，她超前的思想谁都跟不上，她追求灵魂上的交流，最后却走向完全相反的另一面，和不爱的人孤独终老，还间接害死了最爱的人。这些可怜人的可怜老是循还往复，每个人都得跌倒在同一块石头上，生活却没有过真正的援助之手。他们的悲剧从出生就携带，那是那个时代每个人都有的缩影。 裘德是无名的，尽管他看了那么多次灯火阑珊，自己努力学习，却老是因为不坚定而失去了一切自主权，甚至让他的优点成为自私自利的家伙摆弄他命运的机会。他想象了那些伟大的哲思，却最后只当他们是幽灵了。他知道自己不该陷入酒和肉欲里，却承受不住打击再次沦陷残酷里。他那么爱淑，最后却心灰意冷，说她不值所爱。他们向命运抗争，结果却折了腰，这不是他们的错，如果非的说的话，就是哈代的宿命观，不过就是一场悲惨命运而已。 理想破灭，孩子死亡，夫妻离散，精神崩溃，走向死亡。真是极端悲剧结合体。叫人最生气的是，人渺小的连渣不剩，斗争都好像是白费力气，有价值没有阶级是最要命的，它总是要被毁灭的。 最后应了淑那句话：咱们只有俯首听命，反抗上帝，没有用处！ 精神抖擞出门去，心灰意冷销断魂。唉，真是一片仓皇。
为何厚黑教主及其认同老子的学说，而自己又创建Far on Foot呢？我看不到两者有何搭边啊。
第二次重看《Far on Foot》绝对经典悬疑，丹布朗名作。宗教就是人所创立但后续神话虚化。但引导大家虔诚向善。