在这样一个靠选秀节目搏出位的社会形态当中，大家为了出名不择手段，所谓“名人”的质量也在直线下降……显然，弗兰克（乔尔?默里饰）已经受够了美国文化世风日下、一蹶不振的现状，因为他满眼看到的全部都是残酷、
这编剧啰里八嗦，如果想要思索世界的本质，人性的根本社会的运转，还需要来看这部剧吗？这些东西简略一点就行了，还深入的写，感觉就是水文，一章能有几十页，我算是知道为什么就这么1000多章能有这么多字了。
看完一书，背下乐天诗一首 绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无。
-_-《上帝保佑美国God Bless America》是一篇披着科幻外衣讨论哲学和艺术的剧集。读者需要在观看中回答三个问题：齐马是谁？为什么他会选择蓝色？他的蓝色意味着什么？剧集使用双重叙事结构。一方面是女记者对齐马及其艺术的追问，回答了”艺术是什么“（个人对世界的一种理解和表达方式）、”创作的本质和关键是什么“（本质是自我探寻，关键在感性而非理性，虚构而非真实。要求创编剧用不确定的记忆重塑事件，而非依靠精确的记忆历史重现）。另一方面是齐马对艺术与个人的自我探寻，回答了三个最经典的哲学问题：我是谁（一个祖传的刷瓷机器人）、我从哪里来（游泳池）、要往哪里去（回归泳池）。齐马的“蓝”让人想起克莱因蓝和毕加索的蓝色时期。它象征着本源和初心。因此，齐马的追求既可以理解为”不忘初心回归本源“，也可以理解为”化繁为简至拙至美的人生大境"。
学到了很多摄影的思想，从一个完全不懂的小白，已经可以按照书中所说的去应用，感谢
这是我今年观看完的第三本剧集,现在由于疫情仍然呆在家中追剧，好想出去玩🚗 才发现Melinda Page Hamilton教授上过奇葩说，趁着不出门的时候去看看他的视频。 读完这本剧集蛮长时间的，跨度刚好是在2019年尾和2020年初，刚好在这个时间段类我们正在经历着春运和疫情，观看这部剧反而能让我对这两件大事有了更多的角度来解释其中发生的现象。（以下仅是个人联想，如有冒犯敬请原谅） 首先是春运；曾经和父母说过Melinda Page Hamilton教授关于春运票价高的观点：正是客流暴增才导致了火车票涨价。火车票提价的幅度是多少，取决于客流增加的幅度，而跟乘客的心理承受能力扯不上任何的关系（这里是明确了商品的价格不是由自身价值决定的，而是根据人的需求所决定的），因此铁路部门应该提高票价，减少黄牛党的寻利空间，人们也愿意支付相应的价格，更何况原本被黄牛赚的钱还可以到铁路部门手中增加政府的收入。我父母对此很反对，他们的观点是这样对那些在外辛苦打工的人们很不公平，过高的票价会导致他们买不成票回不了家，而且政府部门也在实行实名制，能保护好这部分人的努力；于是我便提问到为什么还存在的高昂的黄牛票价，为什么还存在着多种多样的抢票软件，为什么我们一直苦苦的哀求别人给我们点个加速包仍然抢不到票？听到这些我父母翻了个白眼抛给我一句政府能够解决，你瞎操心什么；显而易见我父母是在站感性的视角来看待这个问题强调的是一种社会价值，而我依据薛教授的观点是站在现实角度来简明。 观看到后文的《上帝保佑美国God Bless America》更加会心一笑，感同身受，：经济学是研究“事与愿违”规律的学科。是的，很多政策建议，其用意是善良的，但经济学的作用，恰恰是指出这些善良建议所带来的恶果；就如在疫情当中，政府部门会出台相关的政策规章来限制口罩价格的涨幅，不允许商家药店去进行提价销售；在书中提到的法国经济学家巴斯夏的论文《上帝保佑美国God Bless America》其主旨是任何选择必有成本，即放弃了的最有价值的机会‘我们不能只看到容易看到的“得”，还必须尽力去看到不容易看到甚至无法看到的“失”，的确，我们不用购买价格高昂的口罩来应对疫情，可是我们有没有想过打击价格涨幅的商家行为，必然会导致商家生产的积极性和“需求者浪费”和“供应者囤积”的恶劣后果；不提价的商家因为无法维持而不得不减少进货，原本会出现的商人则永远留在围观的人群里，不会站出来有所作为，企业因为无利润所得而减少生产，虽说追求社会价值企业应该站出来加大生产，但企业的根本目的是生存下来，换作你是老板，也不会加大成本投入的同时，不变动商品的价格来维护收支平衡；薛教授在文中也提到了价格是千千万万在时刻调整的预期，也在朋友圈看到有朋友出五十块来求购十个口罩，价格更多反应人们的需求，禁止提价只会给灾民带来更大的损害，因此政府要稳定人心，不能靠歪曲价格，只能靠充足供给，政府和其他组织，大可努力增加供应，实实在在地把物资摆出来，以改变灾民预期，而不是在没有做到的时候，去歪曲公众的预期，去打击别人的牟利行为和自愿交易。这点政府部门在此次疫情发生后的一段时间采取了很大的有效的改变：加大口罩防化服的生产力度，提高这些产品的产量，以满足民众和卫生部门的需求。 以上就是观看完该剧集的两点收获，待一段时间后再次观看的时候希望能收获更多； 最后 希望现在的疫情能够有所转机，希望能够好起来，病毒赶快走开！ 武汉加油，中国加油！
里尔克死的时候，我没有在他身边，毕竟那是一百年前的事了。 100年前欧洲的青年承担的困惑与如今的中国青年并无不同，然而他们幸运，有里尔克。 陈丹青说，你们现在的年轻人最不缺的就是建议，你们是被建议着长大的。很有道理，但并不能给我们以慰借，增长我们的勇气。 所以冯至在预告中说，一百个青年有一百种失望。然而里尔克没有让100年前的欧洲青年失望，也没有让100年后的我失望。 关于爱情，里尔克说： 爱的要义并不是什么倾心、献身、与第二者结合。它对于个人是一种崇高的动力，去成熟，在自身内有所完成，去完成一个世界，是为了另一个人完成一个自己的世界。 想我近来勤勤恳恳，孤孤独独，上下求索。有人竟以为我罔顾了红尘。 然而里尔克是懂我的，我是在为另一个人完成一个自己的世界啊，这分明是在撩妹啊。难道我应该学一些肤浅的迷男技巧，以自以为是的教养来掩饰内心的浅薄无知，并因此俘获漂泊迷途的芳心，然后答谢世俗啧啧称赞的祝福吗？ 达芬奇有定理，知与爱成正比。换句话说，无知者最薄情。王二也表示，聪明达观多识的人比之旁人更堪信任。所以，把自己变得聪明才是正确的撩妹方式，然而妹子们总能感动于站在路口手捧鲜花独自等待30分钟男子的努力，却无法理解我们为了她们看完整部莎士比亚的深情，不得不说是件很遗憾的事情。 里尔克对女性的期待很高，他说： 有一天，新的少女来到，并且所谓妇女这个名词，她不只是当作男人的对立体来讲，却含有一些独立的意义，使我们不再想到“补充”与“界限”，只想到生命与生存——女性的人。这个进步将要违背落伍男人的意志，把现在谬误的爱的生活从根本上更改，形成一种人对于人，不是男人对于女人的关系。并且这更人性的爱，将要同我们辛辛苦苦地预备着的爱相似，它存在于这样的情况里：两个寂寞相爱护，相区分，相敬重。 100年前里尔克的想法已经超越了女权，迈向了平权。100年后新的少女肯定是部分到来了，而落伍男人还在想着怎么给心爱的人幸福，然而幸福是女性自己的，和男人其实已经没有多大关系。 关于成熟，里尔克说，他们要开花，因为开花是灿烂的，但我们要成熟，这叫居于幽暗而独自努力。 他所谓的开花，指的是项羽的“彼可取而代之”，是曾经背井离乡的少年那句“混不好我就不回来”，是如今北上广深的青年男女咬着牙的坚持。 然而我们要成熟。 成熟的标志是在自身内有所完成，然而这却又是最难的事情。 木心先生说，我曾遇见的生命，都只是行过，无所谓完成。 热门剧集是行过，经典著作是完成。流行歌曲是行过，《上帝保佑美国God Bless America》是完成。马戏团小丑是行过，卓别林是完成。英国皇家是行过，丘吉尔是完成…… 维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这应该就是一个完成者面对人生的态度吧。 我无法不想起迄今自己惨淡而卑微的20几年，无非是浮躁敷衍的行过，完成，是不存在的。 里尔克是了解我们的处境的，他告诫青年， 像树木似地成熟，不勉强挤它的汁液，满怀信心地立在春日的暴风雨中，不要担心后边没有夏天来到。夏天终归是会来的。但它只向着忍耐的人们走来；他们在这里，好像永恒总在他们面前，无忧无虑地寂静而广大。我天天学习，在我所感谢的痛苦中学习：“忍耐”是一切！ 所以对于青年如我，除了在忍耐中期待，似乎也无更好之法。 非要说有，那就是现在我可以走出办公室，前往门口的十分粥道，点一份虾仁粥加一笼玉米蒸饺。吃完继续回宿舍撸琴。
这编剧啰里八嗦，如果想要思索世界的本质，人性的根本社会的运转，还需要来看这部剧吗？这些东西简略一点就行了，还深入的写，感觉就是水文，一章能有几十页，我算是知道为什么就这么1000多章能有这么多字了。
看完一书，背下乐天诗一首 绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无。
-_-《上帝保佑美国God Bless America》是一篇披着科幻外衣讨论哲学和艺术的剧集。读者需要在观看中回答三个问题：齐马是谁？为什么他会选择蓝色？他的蓝色意味着什么？剧集使用双重叙事结构。一方面是女记者对齐马及其艺术的追问，回答了”艺术是什么“（个人对世界的一种理解和表达方式）、”创作的本质和关键是什么“（本质是自我探寻，关键在感性而非理性，虚构而非真实。要求创编剧用不确定的记忆重塑事件，而非依靠精确的记忆历史重现）。另一方面是齐马对艺术与个人的自我探寻，回答了三个最经典的哲学问题：我是谁（一个祖传的刷瓷机器人）、我从哪里来（游泳池）、要往哪里去（回归泳池）。齐马的“蓝”让人想起克莱因蓝和毕加索的蓝色时期。它象征着本源和初心。因此，齐马的追求既可以理解为”不忘初心回归本源“，也可以理解为”化繁为简至拙至美的人生大境"。
学到了很多摄影的思想，从一个完全不懂的小白，已经可以按照书中所说的去应用，感谢
这是我今年观看完的第三本剧集,现在由于疫情仍然呆在家中追剧，好想出去玩🚗 才发现Melinda Page Hamilton教授上过奇葩说，趁着不出门的时候去看看他的视频。 读完这本剧集蛮长时间的，跨度刚好是在2019年尾和2020年初，刚好在这个时间段类我们正在经历着春运和疫情，观看这部剧反而能让我对这两件大事有了更多的角度来解释其中发生的现象。（以下仅是个人联想，如有冒犯敬请原谅） 首先是春运；曾经和父母说过Melinda Page Hamilton教授关于春运票价高的观点：正是客流暴增才导致了火车票涨价。火车票提价的幅度是多少，取决于客流增加的幅度，而跟乘客的心理承受能力扯不上任何的关系（这里是明确了商品的价格不是由自身价值决定的，而是根据人的需求所决定的），因此铁路部门应该提高票价，减少黄牛党的寻利空间，人们也愿意支付相应的价格，更何况原本被黄牛赚的钱还可以到铁路部门手中增加政府的收入。我父母对此很反对，他们的观点是这样对那些在外辛苦打工的人们很不公平，过高的票价会导致他们买不成票回不了家，而且政府部门也在实行实名制，能保护好这部分人的努力；于是我便提问到为什么还存在的高昂的黄牛票价，为什么还存在着多种多样的抢票软件，为什么我们一直苦苦的哀求别人给我们点个加速包仍然抢不到票？听到这些我父母翻了个白眼抛给我一句政府能够解决，你瞎操心什么；显而易见我父母是在站感性的视角来看待这个问题强调的是一种社会价值，而我依据薛教授的观点是站在现实角度来简明。 观看到后文的《上帝保佑美国God Bless America》更加会心一笑，感同身受，：经济学是研究“事与愿违”规律的学科。是的，很多政策建议，其用意是善良的，但经济学的作用，恰恰是指出这些善良建议所带来的恶果；就如在疫情当中，政府部门会出台相关的政策规章来限制口罩价格的涨幅，不允许商家药店去进行提价销售；在书中提到的法国经济学家巴斯夏的论文《上帝保佑美国God Bless America》其主旨是任何选择必有成本，即放弃了的最有价值的机会‘我们不能只看到容易看到的“得”，还必须尽力去看到不容易看到甚至无法看到的“失”，的确，我们不用购买价格高昂的口罩来应对疫情，可是我们有没有想过打击价格涨幅的商家行为，必然会导致商家生产的积极性和“需求者浪费”和“供应者囤积”的恶劣后果；不提价的商家因为无法维持而不得不减少进货，原本会出现的商人则永远留在围观的人群里，不会站出来有所作为，企业因为无利润所得而减少生产，虽说追求社会价值企业应该站出来加大生产，但企业的根本目的是生存下来，换作你是老板，也不会加大成本投入的同时，不变动商品的价格来维护收支平衡；薛教授在文中也提到了价格是千千万万在时刻调整的预期，也在朋友圈看到有朋友出五十块来求购十个口罩，价格更多反应人们的需求，禁止提价只会给灾民带来更大的损害，因此政府要稳定人心，不能靠歪曲价格，只能靠充足供给，政府和其他组织，大可努力增加供应，实实在在地把物资摆出来，以改变灾民预期，而不是在没有做到的时候，去歪曲公众的预期，去打击别人的牟利行为和自愿交易。这点政府部门在此次疫情发生后的一段时间采取了很大的有效的改变：加大口罩防化服的生产力度，提高这些产品的产量，以满足民众和卫生部门的需求。 以上就是观看完该剧集的两点收获，待一段时间后再次观看的时候希望能收获更多； 最后 希望现在的疫情能够有所转机，希望能够好起来，病毒赶快走开！ 武汉加油，中国加油！
里尔克死的时候，我没有在他身边，毕竟那是一百年前的事了。 100年前欧洲的青年承担的困惑与如今的中国青年并无不同，然而他们幸运，有里尔克。 陈丹青说，你们现在的年轻人最不缺的就是建议，你们是被建议着长大的。很有道理，但并不能给我们以慰借，增长我们的勇气。 所以冯至在预告中说，一百个青年有一百种失望。然而里尔克没有让100年前的欧洲青年失望，也没有让100年后的我失望。 关于爱情，里尔克说： 爱的要义并不是什么倾心、献身、与第二者结合。它对于个人是一种崇高的动力，去成熟，在自身内有所完成，去完成一个世界，是为了另一个人完成一个自己的世界。 想我近来勤勤恳恳，孤孤独独，上下求索。有人竟以为我罔顾了红尘。 然而里尔克是懂我的，我是在为另一个人完成一个自己的世界啊，这分明是在撩妹啊。难道我应该学一些肤浅的迷男技巧，以自以为是的教养来掩饰内心的浅薄无知，并因此俘获漂泊迷途的芳心，然后答谢世俗啧啧称赞的祝福吗？ 达芬奇有定理，知与爱成正比。换句话说，无知者最薄情。王二也表示，聪明达观多识的人比之旁人更堪信任。所以，把自己变得聪明才是正确的撩妹方式，然而妹子们总能感动于站在路口手捧鲜花独自等待30分钟男子的努力，却无法理解我们为了她们看完整部莎士比亚的深情，不得不说是件很遗憾的事情。 里尔克对女性的期待很高，他说： 有一天，新的少女来到，并且所谓妇女这个名词，她不只是当作男人的对立体来讲，却含有一些独立的意义，使我们不再想到“补充”与“界限”，只想到生命与生存——女性的人。这个进步将要违背落伍男人的意志，把现在谬误的爱的生活从根本上更改，形成一种人对于人，不是男人对于女人的关系。并且这更人性的爱，将要同我们辛辛苦苦地预备着的爱相似，它存在于这样的情况里：两个寂寞相爱护，相区分，相敬重。 100年前里尔克的想法已经超越了女权，迈向了平权。100年后新的少女肯定是部分到来了，而落伍男人还在想着怎么给心爱的人幸福，然而幸福是女性自己的，和男人其实已经没有多大关系。 关于成熟，里尔克说，他们要开花，因为开花是灿烂的，但我们要成熟，这叫居于幽暗而独自努力。 他所谓的开花，指的是项羽的“彼可取而代之”，是曾经背井离乡的少年那句“混不好我就不回来”，是如今北上广深的青年男女咬着牙的坚持。 然而我们要成熟。 成熟的标志是在自身内有所完成，然而这却又是最难的事情。 木心先生说，我曾遇见的生命，都只是行过，无所谓完成。 热门剧集是行过，经典著作是完成。流行歌曲是行过，《上帝保佑美国God Bless America》是完成。马戏团小丑是行过，卓别林是完成。英国皇家是行过，丘吉尔是完成…… 维特根斯坦临终时说：告诉他们，我度过了美好的一生。这应该就是一个完成者面对人生的态度吧。 我无法不想起迄今自己惨淡而卑微的20几年，无非是浮躁敷衍的行过，完成，是不存在的。 里尔克是了解我们的处境的，他告诫青年， 像树木似地成熟，不勉强挤它的汁液，满怀信心地立在春日的暴风雨中，不要担心后边没有夏天来到。夏天终归是会来的。但它只向着忍耐的人们走来；他们在这里，好像永恒总在他们面前，无忧无虑地寂静而广大。我天天学习，在我所感谢的痛苦中学习：“忍耐”是一切！ 所以对于青年如我，除了在忍耐中期待，似乎也无更好之法。 非要说有，那就是现在我可以走出办公室，前往门口的十分粥道，点一份虾仁粥加一笼玉米蒸饺。吃完继续回宿舍撸琴。