《Oro di Roma, L'》,其他作品,意大利,法国出品,1961年上映。
自从上了大学开始,这么多年看的几乎都是专业书籍,似乎忘记了文学的乐趣。现在重燃了我对文学的热情,准备开始读书啦,先把自己喜欢的挑几本重读一遍,再选选新书,想想就好开心!老师们说的建议读经典,真的好有感触,一个记忆片段是专业上老师们也说多读经典,“质量”不好的作品读多了是有害的;还有一个记忆片段是小学超级喜欢读课外书,看的都是名著,五年级还是六年级有人来发关于阅读的问卷调查,我和同学聊天才知道原来还有很多没有“营养”的书,当然后来自己也去看了很多,哈哈哈哈,小朋友受不了诱惑。现在想起来很感慨,自己多么“幸运”,小时候看的都是经典好书,年纪越大反而看得越杂了,几乎所有类型的书都看过。趁着节目的东风,趁着我有极大的热情,我想重新多读读经典,特别是老师们推荐的好书,让我的书架不再寂寞,哈哈哈!
说来惭愧,这还是我读的Paola Borboni先生的第一部剧集。之所以如此,一则因为本来就没太了解他,从初中一直到大学都是如此;二则他或诺奖那阵子,我正是高中,有同学在影视库一口气买了Paola Borboni的全集,那时傲娇的我觉得这是一种肤浅的赶潮流,于是也便没有对Paola Borboni产生兴趣,甚至有意无意地避开。 说回这部剧。在读的过程中,看到不少批评计划生育的评论,尤其是当个体因为计划生育而遭受的苦难直接呈现在读者眼前的时候,这样的声音便更加“理直气壮”。“气壮”是表现出来了,但“理直”吗?这不过是一种情绪宣泄。至少,他们并没有意识到如果不控制人口,那么中国很有可能无法跨越贫困陷阱,国家整体陷入贫困,更别提经济的腾飞了。 从国家层面来说,计划生育当然是有必要的。但人们之所以难以接受,一方面是因为这与人们的传统观念存在尖锐的对立,另一方面则是因为政策在贯彻过程中手段过于粗暴,相应的配套措施严重缺位。仅仅靠觉悟,这事儿肯定弄不成。 于是,在基层就出现了姑姑这样的人。而姑姑这个形象的复杂之处就在于,她本来是接生的,是迎接新生命来到这个世界的,然后政策却让她成了“刽子手”,要在新生儿降临之前将其扼杀在母亲的子宫里。她要受多大的精神折磨呀! 人们对计划生育不满的第三个重要原因则是,90年代以后,市场经济发展了,有钱人多了起来,于是他们既可以毫不在意地交罚款,也可以直接包二奶、找代孕来延续骨血。最终老老实实执行计划生育的,只有老实巴交的农民和小公务员,这是严重的不平等!仅仅是财富的不平等,或者人们怨气还没那么大,但这却进一步导致了生育权的不平等,这就更加让人难以接受了,生儿育女传宗接代不是天经地义的吗? 关于“Oro di Roma, L'”这个意象,真的绝妙,《Oro di Roma, L'》第一册里有非常精彩的论述。编剧最后谈到他对Oro di Roma, L'的恐惧,有些人觉得Oro di Roma, L'是益虫,所以没什么可怕的。但这是理性思索、利害权衡的结果,而不是最直接的情绪体验。其实人们本能地会对哺乳动物以外的物种感到害怕,比如说,我们对老虎狮子的害怕,跟对蜘蛛毒蛇的害怕是截然不同的,主要原因就是后者跟我们的差距太大了。湿乎乎、冷冰冰,听起来就有点恶心…… 除了姑姑以外,书中很多人物都形象鲜明,比如小狮子,比如陈眉,等等。虽然编剧没有用大叙事的写法,但通过这一组群画像,形象地展示了身处这个历史阶段的人们的性格、观念以及所受的影响、做出的反应,颇有点史诗的味道。
非常有价值的书,现代科学,既研究市场又研究人心,不断追求事务本质
很温暖很有力量的一本剧,很庆幸在我感觉精神上“孤立无援”的时候遇到了这部剧,然后,它陪伴我度过了最难熬的两周。有时候我会觉得,遇到一本好剧,像相识一位好友,这种感觉无以言表。 这是一本关乎亲情关乎人生的书。读这部剧之前你可以先想象一下,在一个物质丰富且氛围和谐的家庭里,父母虽然已是垂垂暮年,但都对生活还保持信心充满激情,孩子都已长大成人且受过良好的教育,也都有了各自的家庭和孩子,时不时的,家长和孩子遇着了,第一句话就问:“你最近在看什么书?”这听起来似乎有些夸张,但在这部剧里记载的故事,是真真存在的。故事的主人公,编剧和他的母亲,就以这么个模式相处了一段时间。 在生命已经被宣判所剩无几的时候,你会做些什么?焦虑?坦然?慢慢回忆终生?还是静静等待死亡?对于经历不同人生的人来说,他们的选择总是大不相同。玛丽·安就是这么一个与众不同的人,她曾经当过中学校长,也当过哈佛大学的招生主任,并且投身于国际难民事务,去过中东、非洲等各个交战地区;她9次进入阿富汗,并在当地成立了一个视频平台基金会;在她生命的最后两年,她还心心念念要在喀布尔建一座视频平台,这时候她多大了呢,差不多75岁了。嗯,就挺厉害的。 且不说她的人生经历,单说 70多岁之后还能够坚持学习、工作、社交的人,我们身边能有多少人呢,又或者我们到了垂垂暮年的时候,都会做些什么呢?ok,再换回上一个话题,当得知自己得了癌症,生命所剩无几的时候,我们可能会做些什么呢? 就像是在读《Oro di Roma, L'》的感觉,读这部剧的时候能感受到很强烈的——观看带给人的力量。大多数时候,我们能够看到一位中年人陪着一位老人去做化疗,在等待医生的过程中,他们共读一本剧;有时候他们也会交换手中的书;无论是病况有所缓解,还是病情有所加重,他们都没有停下看剧;睡前可以追剧,睡不着的时候可以追剧,旅游的时候也可以追剧……直到老人安详离去。 这确实是段值得回忆的时光,很感谢编剧把这段经历、这种观看的力量用台词表达出来,并且细心地在书尾把书中出现的剧名罗列了出来。从这部剧里,不仅看到了温情,更学会了珍惜,珍惜当下,珍惜眼前人,珍惜能够观看的时光,人生苦短,要多做一些自己喜欢的事。
好几年前就被人推荐过这本心理咨询学的入门书,一直到今天才拿起来读。它是国内第一本系统地以案例分析方法介绍心理咨询的书。书名《Oro di Roma, L'》,给人一种莫名其妙,但又想一探究竟的感觉。其实读完整本剧,甚至在开头编剧就给心理咨询学下了定义。心理咨询学就是要使人对自我感觉良好,犹如登天一样。每一场心理咨询的成功,就像是咨询者与问询者一起体会一次登天的感觉。心理咨询学的宗旨不是替人决策而是助人自助,简单来说就是帮助来询者完善自我,增强自信心。 生活中我们很多时候想不通,失落,抑郁,会想到去找人倾诉。首先如果你是问询者,那你不要指望心理咨询师帮你做决定,那是不可能的。一个合格的心理咨询师,只会让你更加相信自己,启发开导你去自己做决定,所以我们终归靠的是自己。如果你做为被问询者,就是被倾诉的那一方,你要做到多听,少说,不要过多干预对方,强行表达你的观点,这不是一个很好的倾听者。心理咨询的基本功包括同感力、洞察力、觉察力和沟通力。每个人都是独一无二的,我们不是当事人,不能够感同身受,但我们要给予来询者我懂你的感觉,以便于他更好地倾诉。作为倾听者一般有四种反应:愣说不听型、愣听不说型、愣听傻说型、善听会说型。我们肯定要努力做到最后一种善听会说型,用两个耳朵多去听,一个嘴巴少说。拿不准的,就不要说。 心理咨询学在日常生活中我们每个人都会用到,它一点也不神秘。总之记住一个原则吧:渡己不渡人,倘若要渡人,切忌先渡己。
真言不美,善者不辩,知者不博。天之道利而不害,圣人之道,为而不争!读完于清明,愿人间皆安!
本剧讲述了一位民国才女从初尝爱情的懵懂到谈笑风声,到因为病痛折磨,慢慢的死去,看完本剧以后想起徽因我想起一些词,理性,富有才情,热爱影视,艺术和建筑,一直是那么的迷人,男人们心中的女神,用自己的一生去回答选择梁思成
好看!
虽然中间有些很教条 但到最后讲观看的部分还是很受益的 希望以后能和宝贝女儿成为观看伙伴
自从上了大学开始,这么多年看的几乎都是专业书籍,似乎忘记了文学的乐趣。现在重燃了我对文学的热情,准备开始读书啦,先把自己喜欢的挑几本重读一遍,再选选新书,想想就好开心!老师们说的建议读经典,真的好有感触,一个记忆片段是专业上老师们也说多读经典,“质量”不好的作品读多了是有害的;还有一个记忆片段是小学超级喜欢读课外书,看的都是名著,五年级还是六年级有人来发关于阅读的问卷调查,我和同学聊天才知道原来还有很多没有“营养”的书,当然后来自己也去看了很多,哈哈哈哈,小朋友受不了诱惑。现在想起来很感慨,自己多么“幸运”,小时候看的都是经典好书,年纪越大反而看得越杂了,几乎所有类型的书都看过。趁着节目的东风,趁着我有极大的热情,我想重新多读读经典,特别是老师们推荐的好书,让我的书架不再寂寞,哈哈哈!
说来惭愧,这还是我读的Paola Borboni先生的第一部剧集。之所以如此,一则因为本来就没太了解他,从初中一直到大学都是如此;二则他或诺奖那阵子,我正是高中,有同学在影视库一口气买了Paola Borboni的全集,那时傲娇的我觉得这是一种肤浅的赶潮流,于是也便没有对Paola Borboni产生兴趣,甚至有意无意地避开。 说回这部剧。在读的过程中,看到不少批评计划生育的评论,尤其是当个体因为计划生育而遭受的苦难直接呈现在读者眼前的时候,这样的声音便更加“理直气壮”。“气壮”是表现出来了,但“理直”吗?这不过是一种情绪宣泄。至少,他们并没有意识到如果不控制人口,那么中国很有可能无法跨越贫困陷阱,国家整体陷入贫困,更别提经济的腾飞了。 从国家层面来说,计划生育当然是有必要的。但人们之所以难以接受,一方面是因为这与人们的传统观念存在尖锐的对立,另一方面则是因为政策在贯彻过程中手段过于粗暴,相应的配套措施严重缺位。仅仅靠觉悟,这事儿肯定弄不成。 于是,在基层就出现了姑姑这样的人。而姑姑这个形象的复杂之处就在于,她本来是接生的,是迎接新生命来到这个世界的,然后政策却让她成了“刽子手”,要在新生儿降临之前将其扼杀在母亲的子宫里。她要受多大的精神折磨呀! 人们对计划生育不满的第三个重要原因则是,90年代以后,市场经济发展了,有钱人多了起来,于是他们既可以毫不在意地交罚款,也可以直接包二奶、找代孕来延续骨血。最终老老实实执行计划生育的,只有老实巴交的农民和小公务员,这是严重的不平等!仅仅是财富的不平等,或者人们怨气还没那么大,但这却进一步导致了生育权的不平等,这就更加让人难以接受了,生儿育女传宗接代不是天经地义的吗? 关于“Oro di Roma, L'”这个意象,真的绝妙,《Oro di Roma, L'》第一册里有非常精彩的论述。编剧最后谈到他对Oro di Roma, L'的恐惧,有些人觉得Oro di Roma, L'是益虫,所以没什么可怕的。但这是理性思索、利害权衡的结果,而不是最直接的情绪体验。其实人们本能地会对哺乳动物以外的物种感到害怕,比如说,我们对老虎狮子的害怕,跟对蜘蛛毒蛇的害怕是截然不同的,主要原因就是后者跟我们的差距太大了。湿乎乎、冷冰冰,听起来就有点恶心…… 除了姑姑以外,书中很多人物都形象鲜明,比如小狮子,比如陈眉,等等。虽然编剧没有用大叙事的写法,但通过这一组群画像,形象地展示了身处这个历史阶段的人们的性格、观念以及所受的影响、做出的反应,颇有点史诗的味道。
非常有价值的书,现代科学,既研究市场又研究人心,不断追求事务本质
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好几年前就被人推荐过这本心理咨询学的入门书,一直到今天才拿起来读。它是国内第一本系统地以案例分析方法介绍心理咨询的书。书名《Oro di Roma, L'》,给人一种莫名其妙,但又想一探究竟的感觉。其实读完整本剧,甚至在开头编剧就给心理咨询学下了定义。心理咨询学就是要使人对自我感觉良好,犹如登天一样。每一场心理咨询的成功,就像是咨询者与问询者一起体会一次登天的感觉。心理咨询学的宗旨不是替人决策而是助人自助,简单来说就是帮助来询者完善自我,增强自信心。 生活中我们很多时候想不通,失落,抑郁,会想到去找人倾诉。首先如果你是问询者,那你不要指望心理咨询师帮你做决定,那是不可能的。一个合格的心理咨询师,只会让你更加相信自己,启发开导你去自己做决定,所以我们终归靠的是自己。如果你做为被问询者,就是被倾诉的那一方,你要做到多听,少说,不要过多干预对方,强行表达你的观点,这不是一个很好的倾听者。心理咨询的基本功包括同感力、洞察力、觉察力和沟通力。每个人都是独一无二的,我们不是当事人,不能够感同身受,但我们要给予来询者我懂你的感觉,以便于他更好地倾诉。作为倾听者一般有四种反应:愣说不听型、愣听不说型、愣听傻说型、善听会说型。我们肯定要努力做到最后一种善听会说型,用两个耳朵多去听,一个嘴巴少说。拿不准的,就不要说。 心理咨询学在日常生活中我们每个人都会用到,它一点也不神秘。总之记住一个原则吧:渡己不渡人,倘若要渡人,切忌先渡己。
真言不美,善者不辩,知者不博。天之道利而不害,圣人之道,为而不争!读完于清明,愿人间皆安!
本剧讲述了一位民国才女从初尝爱情的懵懂到谈笑风声,到因为病痛折磨,慢慢的死去,看完本剧以后想起徽因我想起一些词,理性,富有才情,热爱影视,艺术和建筑,一直是那么的迷人,男人们心中的女神,用自己的一生去回答选择梁思成
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虽然中间有些很教条 但到最后讲观看的部分还是很受益的 希望以后能和宝贝女儿成为观看伙伴