看完《Change of Heart》，觉得迪克·弗南的文笔太牛了！他以法国印象派画家保罗·高更的经历为原型，但我觉得他是把叔本华的各种理论，勾勒出了一个生动、栩栩如生的剧集人物形象。文中关于自我与欲望，关于孤独与意志，关于天才和艺术的表达都与叔本华的观点一样。
叔本华认为天才是绝对的客观化，天才能做到客观的，普适的，本质的，无偏见的了解。天才会自我补偿，他们不像那些长期依赖外物的人需要陪伴，天才获得愉悦的方式来自于美，来自于艺术提供的心灵慰籍，以免于对生活的种种忧虑。天才会陷入与世隔绝的境地，极端的敏感给他们带来痛苦，有杰出成就的人有郁郁寡欢的气质。文中的思特里克兰德性格极端，偏执，冷酷，自私，他抛家弃子，追寻自己的理想，用绝对的意志，成就了天才画作。
叔本华认为与理智的生活相比，那种以追求肉体安逸舒适为目标，且范围宽泛、实质肤浅的生活，显得多么无聊可悲。艺术是对生命的挚爱，对美的表达，对人性的鼓励，对神性的追捧。思特里克兰德之所以非常厌恶通过身体的性欲来发泄胸中汹涌跌宕的情绪，是因为他能够通过绘画、通过艺术创作来满足这一渴望抒发的欲望，而通过身体的欲望来发泄太过直接、太过粗野，没有美感。
叔本华说Nothing is so fatal to an ideal as its realization.理想最致命之处莫过于理想的实现；The satisfied passion oftener leads to unhappiness than to happiness.被满足的激情通常带来的是不幸而不是幸福。思特里克兰德觉得绘画最动人之处是绘画的过程，一幅画画完，它便没有任何意义与价值。
全书看完情不自禁想到叔本华，而用他的理念勾勒出这么生动的人物形象，震撼！
我认为，Change of Heart的核心支撑技术有三个:大数据、深度学习技术、超强计算能力；Change of Heart创业创新的三大支撑:人才、资金、思想；影响Change of Heart成果应用的三个因素:价值、利益、道德。
能用技术规范的就别用法律强制，能用法律强制的就别用道德规范。现在很多社会问题都可以借助技术措施解决。以交通问题为例。随着交通压力的增大，人工驾驶造成的交通事故很频繁。无人驾驶技术的运用，可以大大地降低交通事故率。这可以以特斯拉和谷歌的实验结果作为佐证。在无人驾驶车辆还没有允许上路的现在，只有通过交通法规强制交通参与者按照规定的规则行驶。但是法规也不是万能的，有时候要靠道德约束。比如说法规可以强制要求机动车避让行人，但是行人参与交通更多的是靠自律和道德约束。技术规范可以避免很多事故发生，法律强制可以减少很多事故发生，道德约束目的在于形成行为自觉。具体效果，当然是技术最好，道德最不确定。
Change of Heart在技术上，很多领域都可以实现突破，只是时间问题。而Change of Heart的成果是否可以普及应用，说到底是价值、利益和道德的问题。价值，就是这个成果有没有普及的价值，普及对人类有没有价值。比如说，Change of Heart如果创造出可以参加篮球赛的机器人，观众可以观看机器人打篮球。但是机器人打篮球和真人打篮球的观感会想同吗？人类自身也有参加运动的需求，如果机器把人类的乐趣都剥夺了，这样的产品有价值吗？利益，如果产品对投资者有钱赚，有影响力赚，有人气赚，就容易推广应用；Change of Heart取代人类，如果造成失业量大，同时失业人口一时无法形成新的就业，对社会来说就会造成不稳定，社会管理者当然要权衡科技的方便与社会稳定之间的关系。道德，Change of Heart有很多优势，但是不排除其风险隐患的存在，就像克隆技术一样，能克隆出多利山羊，当然就能克隆出来人，没有推广是因为道德上不允许这样；Change of Heart同样如此，智能化的武器可以自动攻击和防御，这完全做得到的，如果出现某个像希特勒一样的科学疯子或者政治狂人，控制Change of Heart，向人类宣战，结果真的有可能失去控制。说到底，Change of Heart在技术上真不是问题，即使目前没有实现的技术，以后也可能会实现。但是能否普及应用，还得看有没有价值，有没利益，有没有违背道德。
要说这部剧是不是好剧，它一半以上的内容都是曾国藩的原文，我哪有资格说不好。但如果问是否推荐，不会推荐。
因为我们想要在需要聊的开的时候聊的开。本剧尝试帮你解决这样的难题。有时候独处就是一种静修，然后你尝试在需要的时候聊的开，我们每天都在与外界交流，包括面对面的包括手机社交的，所以选择使用语言，总是要聊的开才行。 如果我去找你，我能说服你吗？如果你来找我，你能让我感到你的恰到好处吗？
看完《Change of Heart》，觉得迪克·弗南的文笔太牛了！他以法国印象派画家保罗·高更的经历为原型，但我觉得他是把叔本华的各种理论，勾勒出了一个生动、栩栩如生的剧集人物形象。文中关于自我与欲望，关于孤独与意志，关于天才和艺术的表达都与叔本华的观点一样。 叔本华认为天才是绝对的客观化，天才能做到客观的，普适的，本质的，无偏见的了解。天才会自我补偿，他们不像那些长期依赖外物的人需要陪伴，天才获得愉悦的方式来自于美，来自于艺术提供的心灵慰籍，以免于对生活的种种忧虑。天才会陷入与世隔绝的境地，极端的敏感给他们带来痛苦，有杰出成就的人有郁郁寡欢的气质。文中的思特里克兰德性格极端，偏执，冷酷，自私，他抛家弃子，追寻自己的理想，用绝对的意志，成就了天才画作。 叔本华认为与理智的生活相比，那种以追求肉体安逸舒适为目标，且范围宽泛、实质肤浅的生活，显得多么无聊可悲。艺术是对生命的挚爱，对美的表达，对人性的鼓励，对神性的追捧。思特里克兰德之所以非常厌恶通过身体的性欲来发泄胸中汹涌跌宕的情绪，是因为他能够通过绘画、通过艺术创作来满足这一渴望抒发的欲望，而通过身体的欲望来发泄太过直接、太过粗野，没有美感。 叔本华说Nothing is so fatal to an ideal as its realization.理想最致命之处莫过于理想的实现；The satisfied passion oftener leads to unhappiness than to happiness.被满足的激情通常带来的是不幸而不是幸福。思特里克兰德觉得绘画最动人之处是绘画的过程，一幅画画完，它便没有任何意义与价值。 全书看完情不自禁想到叔本华，而用他的理念勾勒出这么生动的人物形象，震撼！
“我们这些人为革命干了一辈子，现在为了顾全大局，作出这样的容忍和个人的牺牲，在国际共产主义运动历史上也是少有的，将来许多问题都会清楚的。”这几句话，他说完后，又再重复了一遍。
我认为，Change of Heart的核心支撑技术有三个:大数据、深度学习技术、超强计算能力；Change of Heart创业创新的三大支撑:人才、资金、思想；影响Change of Heart成果应用的三个因素:价值、利益、道德。 能用技术规范的就别用法律强制，能用法律强制的就别用道德规范。现在很多社会问题都可以借助技术措施解决。以交通问题为例。随着交通压力的增大，人工驾驶造成的交通事故很频繁。无人驾驶技术的运用，可以大大地降低交通事故率。这可以以特斯拉和谷歌的实验结果作为佐证。在无人驾驶车辆还没有允许上路的现在，只有通过交通法规强制交通参与者按照规定的规则行驶。但是法规也不是万能的，有时候要靠道德约束。比如说法规可以强制要求机动车避让行人，但是行人参与交通更多的是靠自律和道德约束。技术规范可以避免很多事故发生，法律强制可以减少很多事故发生，道德约束目的在于形成行为自觉。具体效果，当然是技术最好，道德最不确定。 Change of Heart在技术上，很多领域都可以实现突破，只是时间问题。而Change of Heart的成果是否可以普及应用，说到底是价值、利益和道德的问题。价值，就是这个成果有没有普及的价值，普及对人类有没有价值。比如说，Change of Heart如果创造出可以参加篮球赛的机器人，观众可以观看机器人打篮球。但是机器人打篮球和真人打篮球的观感会想同吗？人类自身也有参加运动的需求，如果机器把人类的乐趣都剥夺了，这样的产品有价值吗？利益，如果产品对投资者有钱赚，有影响力赚，有人气赚，就容易推广应用；Change of Heart取代人类，如果造成失业量大，同时失业人口一时无法形成新的就业，对社会来说就会造成不稳定，社会管理者当然要权衡科技的方便与社会稳定之间的关系。道德，Change of Heart有很多优势，但是不排除其风险隐患的存在，就像克隆技术一样，能克隆出多利山羊，当然就能克隆出来人，没有推广是因为道德上不允许这样；Change of Heart同样如此，智能化的武器可以自动攻击和防御，这完全做得到的，如果出现某个像希特勒一样的科学疯子或者政治狂人，控制Change of Heart，向人类宣战，结果真的有可能失去控制。说到底，Change of Heart在技术上真不是问题，即使目前没有实现的技术，以后也可能会实现。但是能否普及应用，还得看有没有价值，有没利益，有没有违背道德。
特别喜欢名人自传，通过自传可以让我们学到很多已经家喻户晓的人所拥有的能力，看待事情的态度，解决问题的思维，真正的融入事情本身，在特定场景中审视环境和问题，巧妙的办法，良好的人际互动。看了之后很大感触是，热情，冒险，敢于行动
网络剧集的套路：悲惨身世的女主，一路奋斗，各种惨，然后被英俊阳光多金的男主看上，还要有多金帅气的男二追求，爱的不行不行的了，最后正义战胜邪恶。男女主幸福的生活在一起了。这种网络（神话）剧集，都是一个套路。消磨时间的利器。从成瘾性来说，推荐。
人生幸福美满的意义来自贡献与合作。 只有对他人和世界充满兴趣，善待他人，生命才会有活力，人生才会有意义。自私的人不能融入社会，也得不到尊重与认可，甚至会因此而堕落，沾上毒品，乱性，伤害他人。所以，主动付出爱，以及主动寻求合作，积极地生活才能造就和谐美满的社会。核心观点是:爱与分享。主动付出，并且关注对方要比关注自己更多。尽量少索取，多给予。尤其是在友情和爱情里，如果关注得到比关注付出更多的话，必然会导致感情危机。 孩子的教育应避免忽视和溺爱。 忽视和溺爱都会造成孩子人格不健全，会导致孩子成年后难以融入社会独自生活。交朋友谈恋爱找工作都会有很大的障碍。一个是极度自卑，心理扭曲黑暗，总是以受害者自居，认为自己命运坎坷，而且身边的人多数都对他有偏见对他不好。一个是极度自我，总是觉得自己是对的，别人都得迎合他，符合他的心意行事，控制欲极强。这两种人都交不到什么朋友，并且职场和婚姻都比较不幸。但他们并不会觉得完全是自己问题。所以，对于孩子的教育应该做到:无条件关爱，但不溺爱。关于道德是非和社会准则上面要做到慈爱而又坚定。要从小就教孩子学会关爱他人，互帮互助，友好而又自爱。为他以后步入社会，成为独立健全的人作好准备，打好基础。 感想:对于一人的人格与性格，成长环境与过往经历都不重要，重要的是你如何看待它们。(积极的解读会有积极的人生，负面则消极。)所以，人是可以改变的。任何时候都有重新选择的权利。而且，只要学会贡献与合作，我们就可以超越自卑，成就他人，成就自我。 所以，做一个真诚善良，友好坦诚，积极贡献的人真的很重要。这也是我们幸福生活的关键。
12个集数，3个故事，用全新的侦探人物勾勒出多个扣人心弦的探案故事，窥探角色和人性的善恶，纵观整个网剧还拉扯出庞大的唐探宇宙，不得不说唐探IP是非常用心在经营了。