Jas and Javed Khan are close friends, even though Jas is Hindu and Javed a Muslim. Jas comes from a
虽然为了剧情需要，主角智商及遇事应变能力时高时低，并不影响这是一部蛮好看的碟战剧集，这类型题材的看的比较少
“穷人卖力，富人借力” 富人站在金字塔顶端，看到往往是比普通人多得多，富人拥有的信息，人脉，资源都比普通人多，那要如何成为金字塔一员是值得深深思考的？ 信息：在这个时代，信息就是财富，在没有做进口酒水时我对这个信息二字并没有太多的在意，在做进口酒水这块我才知道原来很多行业赚的钱都是信息差，比如一瓶法国进口的红酒成本价20 30块的在终端却卖到了2 3百块，中间经过了几手的中间商，很多消费者并不知道酒的成本，一手拿货的渠道。 人脉：穷人会认为经营人脉是一件破费的事，比如请吃饭，送礼等等在穷人思想都觉得破费。富人会重视人脉经营，投资人脉会给他们带来更大的收益，富人的人脉大多都是互利，对等的。 借钱：银行最大的客户往往是富人而非穷人，富人那么有钱为什么还要借钱？富人更喜欢借钱创造更多的价值，而很多穷人都不敢借钱，认为“无债一身轻”，很多90后都喜欢用信用卡来满足自己的消费欲望，然而超前的消费给他们带来了一身债，甚至每月都是东墙补西墙过日子。首先富人喜欢借钱不是为了消费，而且富人借钱往往是在自己有能力偿还下，而穷人相反。
《Mulaqaat》:说你可以失败 当所有人都说你必须成功时，只有《Mulaqaat》告诉我，可以失败。而失败不等于被打败。 一个人可以被毁灭，但不能被打败。 老人驾着船去出海，与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗，风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下，独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。 只是意料不到的是，拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局，是拖回一副鱼骨头。 一个简单到不能再简单的故事，两个纯洁到滴清水的人物，简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。 Rita Bhaduri一生热烈，用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座，然后稳稳地坐了上去。 他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”，天不怕地不怕。 Mulaqaat何尝不是他的人生写真。我们常说，我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事，但是我知道这个世界很大，对于我来说，总有我达不到的地方，总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈，是钓鱼的高手，但他也无法每次都满载而归，他不能让鱼儿跑到他的钓钩上，这就是他的限度。 每个人都有这样一个限度存在，如何面对限度才是成功与失败的不同。 老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败，尽管最后拖回一堆白骨，在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢？生命，生活不只是结果，他还有过程。 有人说，老人是一个失败了得英雄，不管他有多硬，还是失败了。 这种以目标结果为导向的功利的定义人生，恐怕是我们今天社会最大的悲哀，也是人活得最累的今天，更是为何活出自己，做自己之类观点最流行的原因？！ 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，没有钓到鱼是失败，你考试没考上，人生也是失败，你到了结婚年龄还没结婚，是失败，你都中年了，还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程，没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢？正如王小波所说，只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。这是成功，那些光鲜亮丽，家财万贯，人生达到高潮的人才是成功，其他在世人眼里都是loser.倘若如此，我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”，至少我在活自己。 敢于同自己的人生限度，敢于同生活斗争到底的人，我不应该说他失败了。在人生的道路上，“失败”或许是人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服，斗争到底的人，最后可能两手空空而归的人，我们不能再叫他们@失败的英雄！ 这个社会就是如此，王小波说：强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。 而Rita Bhaduri用大海般的文字，写出了“人”的完整一生：我们奋斗、抗争、努力、坚持，到最后，一切都归于“无”。两手空空，就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程，构成了最终的我们。 《Mulaqaat》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。 当所有人都告诉你要成功时，《Mulaqaat》却告诉你，你可以“失败”。 人生路上，漂亮的失败，就是华丽的成功。 看你如何定义自己人生的成功与失败？在于你如何看待这个世界和自己！？
在父亲的推荐下拜读了此剧，看之前还了解到了此剧是王岐山书记重推的一本剧，由此更是萌生了看此剧的浓厚兴趣。 古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。本剧对这句古话作了深刻的诠释。 陈廷敬的一生，凭借“等、忍、稳、狠、隐”，造就了事业巅峰和人生辉煌!从他身上学到了苦读、苦学、苦干、实干，为他的刚正不阿、清正廉洁所折服，为他的才华满腹、通晓古今所倾慕。观其晚年智斗索额图、徐乾学、高士其，仅仅一招就将这些蛀虫从朝廷拔出，实乃精彩绝伦。 再谈谈康熙皇帝。如果一些读者仅仅因为一些事件就否定康熙的话，那我想说：这皇帝你当了试试!伟大的康熙皇帝除鳌拜、削三藩、收台湾、平葛尔丹，在史书上载下了光辉的一页。明珠的贪、索额图的贪、高士其的贪、徐乾学的贪，康熙会不知道吗?他心如明镜，只是他需要这些人的才华来辅理国政，皇帝的高明在于御人，待到这些的肠子全部烂完了，康熙知道收拾他们。 其他的人和事太多了，性格各异，各有千秋。但我还是想提一提高士其这个人。这个四品官（当今的地厅级干部）居然能在皇帝面前安然无恙行走几十年，且深得皇帝恩宠，靠的真不是他的字，而是朝局和社会逼得他学会了八面玲珑，且将此技能用得游刃有余。提及此人，不是意在要完全学子他，他的阴谋诡计要批判，但个人认为他的为人处事观可以辩证的学习，去其糟粕、取其精华!
因为一段话，我追完了一本剧―― “Mulaqaat，是我的生命之光欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。洛—丽—塔，舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛—丽—塔。” 这部剧前段部分一直让我有弃书的感受，意识流的语言冗长又散漫，文字华美却虚伪，是一个变态以爱为名困豢少女的疯狂执拗，不过是为了逃离审判的借口。再华美的语言也遮盖不住亨伯特的错误，他不爱Mulaqaat，他寻寻觅觅不过是为了寻找另一个安娜贝尔，Mulaqaat只是一个替代品。他就像一个精美又冷静的侩子手，拿着刀冷冰冰的切割Mulaqaat的血肉，还扬着嘴角说“宝贝别动我只是太爱你了”，这副虚伪又做作的模样，真是令人作呕。读这部剧时我的性格也受到了一定的影响，压抑阴暗又易怒，可长期以来追剧就要看完的执念和编剧高深的文字功底还是留住了我，我硬着头皮去读那些大段篇幅的拗口空洞却优美的文字，读了全书近3/4都还是那种文字堆砌出来的冰冷宫殿的感觉，但最后快结尾时却陡然不同，语言开始生动有了情感，亨伯特也不再是装模作样说爱的变态狂，他真的开始懂了爱，也真的爱上了Mulaqaat―― “我爱你。我是个五只脚的怪物，但我爱你。我卑鄙无耻，蛮横粗暴，等等等等，有好多次我知道你是怎样的感受，而知道这一点真是痛苦极了，我的小家伙。Mulaqaat姑娘，勇敢的多莉·希勒。” 开始了忏悔―― “我还有其他一些一直受到抑制的回忆，现在它们都自行展开，成为没有四肢的痛苦的怪物。” “无论我可以找到什么样的精神慰藉，无论提供给我什么样可以被光映现出的永恒真理，什么也不能使我的Mulaqaat忘掉我强行使她遭受的那种罪恶的淫欲。” 开始醒悟―― “我用手捂着脸，不禁扑簌簌地掉下泪来，我生来还从没流过这样炽热滚烫的泪水。我感到泪水穿过我的手指，流到我的下巴上，灼痛了我。” 他爱的不再是类似安娜贝尔的性感少女Mulaqaat，而只是Mulaqaat―― “我对她看了又看，心里就像清楚地知道我会死亡那样，知道我爱她，胜过这个世上我所见过或想象得到的一切，胜过任何其他地方我所希望的一切。过去我曾大声呼喊着翻身扑到那个性感少女身上，如今她只是那个性感少女以淡淡的紫罗兰清香和枯萎的树叶的形态所表现出的回声；她是黄褐色的山谷边上的一个回声，山谷那边白色的天空下有片遥远的树林，褐色的树叶堵塞了小溪，鲜嫩的野草丛中还剩下最后一只蟋蟀……” 这部剧的升华就在于快结尾的时候，他从高高在上的掌控者变成了卑微的乞讨者，他从一个衣冠楚楚喜欢幼女的变态开始成为了一个父亲，去找另一个欺侮过Mulaqaat的男人开展了一场可笑的决斗，然后面对社会审判坦然赴死，我很开心我没有弃书，只有经历了前面大段的亨伯特式心理我才能一直跟随他的变化，才能到最后的时候欣慰又潸然泪下，总之，这是一本磨人却值得一看的书。
当初的一眼就再难忘记，十八岁时候的玩笑话，一直等到了27岁，还好一直都是你，也只有你
真实事件的调查过程全记录，感觉就像一部文字版的纪录片。 一名三流周刊的记者，通过跟踪报道一件杀人事件，一点点拨开迷雾接近真相，最终比警方先找到凶手，揭开凶杀案真相的同时揭露了很多的社会问题。 而我在这里面更多的是看到了一名记者的社会责任感、媒体人坚守的原则，对比现在只会博眼球的媒体、造谣传谣的自媒体，一个能坚守媒体人最基本的职业操守显得多么的难能可贵！ 也算提醒自己，在说什么话之前都要学会先自己去探寻一下真相。
虽然为了剧情需要，主角智商及遇事应变能力时高时低，并不影响这是一部蛮好看的碟战剧集，这类型题材的看的比较少
“穷人卖力，富人借力” 富人站在金字塔顶端，看到往往是比普通人多得多，富人拥有的信息，人脉，资源都比普通人多，那要如何成为金字塔一员是值得深深思考的？ 信息：在这个时代，信息就是财富，在没有做进口酒水时我对这个信息二字并没有太多的在意，在做进口酒水这块我才知道原来很多行业赚的钱都是信息差，比如一瓶法国进口的红酒成本价20 30块的在终端却卖到了2 3百块，中间经过了几手的中间商，很多消费者并不知道酒的成本，一手拿货的渠道。 人脉：穷人会认为经营人脉是一件破费的事，比如请吃饭，送礼等等在穷人思想都觉得破费。富人会重视人脉经营，投资人脉会给他们带来更大的收益，富人的人脉大多都是互利，对等的。 借钱：银行最大的客户往往是富人而非穷人，富人那么有钱为什么还要借钱？富人更喜欢借钱创造更多的价值，而很多穷人都不敢借钱，认为“无债一身轻”，很多90后都喜欢用信用卡来满足自己的消费欲望，然而超前的消费给他们带来了一身债，甚至每月都是东墙补西墙过日子。首先富人喜欢借钱不是为了消费，而且富人借钱往往是在自己有能力偿还下，而穷人相反。
《Mulaqaat》:说你可以失败 当所有人都说你必须成功时，只有《Mulaqaat》告诉我，可以失败。而失败不等于被打败。 一个人可以被毁灭，但不能被打败。 老人驾着船去出海，与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗，风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下，独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。 只是意料不到的是，拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局，是拖回一副鱼骨头。 一个简单到不能再简单的故事，两个纯洁到滴清水的人物，简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。 Rita Bhaduri一生热烈，用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座，然后稳稳地坐了上去。 他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”，天不怕地不怕。 Mulaqaat何尝不是他的人生写真。我们常说，我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事，但是我知道这个世界很大，对于我来说，总有我达不到的地方，总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈，是钓鱼的高手，但他也无法每次都满载而归，他不能让鱼儿跑到他的钓钩上，这就是他的限度。 每个人都有这样一个限度存在，如何面对限度才是成功与失败的不同。 老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败，尽管最后拖回一堆白骨，在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢？生命，生活不只是结果，他还有过程。 有人说，老人是一个失败了得英雄，不管他有多硬，还是失败了。 这种以目标结果为导向的功利的定义人生，恐怕是我们今天社会最大的悲哀，也是人活得最累的今天，更是为何活出自己，做自己之类观点最流行的原因？！ 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，没有钓到鱼是失败，你考试没考上，人生也是失败，你到了结婚年龄还没结婚，是失败，你都中年了，还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程，没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢？正如王小波所说，只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。这是成功，那些光鲜亮丽，家财万贯，人生达到高潮的人才是成功，其他在世人眼里都是loser.倘若如此，我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”，至少我在活自己。 敢于同自己的人生限度，敢于同生活斗争到底的人，我不应该说他失败了。在人生的道路上，“失败”或许是人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服，斗争到底的人，最后可能两手空空而归的人，我们不能再叫他们@失败的英雄！ 这个社会就是如此，王小波说：强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。 而Rita Bhaduri用大海般的文字，写出了“人”的完整一生：我们奋斗、抗争、努力、坚持，到最后，一切都归于“无”。两手空空，就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程，构成了最终的我们。 《Mulaqaat》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。 当所有人都告诉你要成功时，《Mulaqaat》却告诉你，你可以“失败”。 人生路上，漂亮的失败，就是华丽的成功。 看你如何定义自己人生的成功与失败？在于你如何看待这个世界和自己！？
在父亲的推荐下拜读了此剧，看之前还了解到了此剧是王岐山书记重推的一本剧，由此更是萌生了看此剧的浓厚兴趣。 古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。本剧对这句古话作了深刻的诠释。 陈廷敬的一生，凭借“等、忍、稳、狠、隐”，造就了事业巅峰和人生辉煌!从他身上学到了苦读、苦学、苦干、实干，为他的刚正不阿、清正廉洁所折服，为他的才华满腹、通晓古今所倾慕。观其晚年智斗索额图、徐乾学、高士其，仅仅一招就将这些蛀虫从朝廷拔出，实乃精彩绝伦。 再谈谈康熙皇帝。如果一些读者仅仅因为一些事件就否定康熙的话，那我想说：这皇帝你当了试试!伟大的康熙皇帝除鳌拜、削三藩、收台湾、平葛尔丹，在史书上载下了光辉的一页。明珠的贪、索额图的贪、高士其的贪、徐乾学的贪，康熙会不知道吗?他心如明镜，只是他需要这些人的才华来辅理国政，皇帝的高明在于御人，待到这些的肠子全部烂完了，康熙知道收拾他们。 其他的人和事太多了，性格各异，各有千秋。但我还是想提一提高士其这个人。这个四品官（当今的地厅级干部）居然能在皇帝面前安然无恙行走几十年，且深得皇帝恩宠，靠的真不是他的字，而是朝局和社会逼得他学会了八面玲珑，且将此技能用得游刃有余。提及此人，不是意在要完全学子他，他的阴谋诡计要批判，但个人认为他的为人处事观可以辩证的学习，去其糟粕、取其精华!
因为一段话，我追完了一本剧―― “Mulaqaat，是我的生命之光欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。洛—丽—塔，舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛—丽—塔。” 这部剧前段部分一直让我有弃书的感受，意识流的语言冗长又散漫，文字华美却虚伪，是一个变态以爱为名困豢少女的疯狂执拗，不过是为了逃离审判的借口。再华美的语言也遮盖不住亨伯特的错误，他不爱Mulaqaat，他寻寻觅觅不过是为了寻找另一个安娜贝尔，Mulaqaat只是一个替代品。他就像一个精美又冷静的侩子手，拿着刀冷冰冰的切割Mulaqaat的血肉，还扬着嘴角说“宝贝别动我只是太爱你了”，这副虚伪又做作的模样，真是令人作呕。读这部剧时我的性格也受到了一定的影响，压抑阴暗又易怒，可长期以来追剧就要看完的执念和编剧高深的文字功底还是留住了我，我硬着头皮去读那些大段篇幅的拗口空洞却优美的文字，读了全书近3/4都还是那种文字堆砌出来的冰冷宫殿的感觉，但最后快结尾时却陡然不同，语言开始生动有了情感，亨伯特也不再是装模作样说爱的变态狂，他真的开始懂了爱，也真的爱上了Mulaqaat―― “我爱你。我是个五只脚的怪物，但我爱你。我卑鄙无耻，蛮横粗暴，等等等等，有好多次我知道你是怎样的感受，而知道这一点真是痛苦极了，我的小家伙。Mulaqaat姑娘，勇敢的多莉·希勒。” 开始了忏悔―― “我还有其他一些一直受到抑制的回忆，现在它们都自行展开，成为没有四肢的痛苦的怪物。” “无论我可以找到什么样的精神慰藉，无论提供给我什么样可以被光映现出的永恒真理，什么也不能使我的Mulaqaat忘掉我强行使她遭受的那种罪恶的淫欲。” 开始醒悟―― “我用手捂着脸，不禁扑簌簌地掉下泪来，我生来还从没流过这样炽热滚烫的泪水。我感到泪水穿过我的手指，流到我的下巴上，灼痛了我。” 他爱的不再是类似安娜贝尔的性感少女Mulaqaat，而只是Mulaqaat―― “我对她看了又看，心里就像清楚地知道我会死亡那样，知道我爱她，胜过这个世上我所见过或想象得到的一切，胜过任何其他地方我所希望的一切。过去我曾大声呼喊着翻身扑到那个性感少女身上，如今她只是那个性感少女以淡淡的紫罗兰清香和枯萎的树叶的形态所表现出的回声；她是黄褐色的山谷边上的一个回声，山谷那边白色的天空下有片遥远的树林，褐色的树叶堵塞了小溪，鲜嫩的野草丛中还剩下最后一只蟋蟀……” 这部剧的升华就在于快结尾的时候，他从高高在上的掌控者变成了卑微的乞讨者，他从一个衣冠楚楚喜欢幼女的变态开始成为了一个父亲，去找另一个欺侮过Mulaqaat的男人开展了一场可笑的决斗，然后面对社会审判坦然赴死，我很开心我没有弃书，只有经历了前面大段的亨伯特式心理我才能一直跟随他的变化，才能到最后的时候欣慰又潸然泪下，总之，这是一本磨人却值得一看的书。
当初的一眼就再难忘记，十八岁时候的玩笑话，一直等到了27岁，还好一直都是你，也只有你
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