《King Kelly of the U.S.A.》，喜剧,经典,爱情作品，美国出品，1934年上映。
观影心得
已经很久没有写剧评了，事实上我是一直都没有认真的写过剧评，因为要认真写的话，就要重新翻看一本剧，至少要浏览它的大纲，要知道它每个集数讲解的内容而不是匆匆写，就凭自己脑海中没有结构的感受来写。
这次突然想写King Kelly of the U.S.A.的剧评，是因为近日在微博上看到一个比较逗的评论，China good ， America dog。是不是非常逗，这和动物农场的一句宣传标语two legs bad ，four legs good雷同。
要想思考动物农场这部剧，就要先接受一个设定，就是这些动物它是和人类有同样智慧的一种生物。但是如果把动物类比成一种被人类统治的同一人类，就不合理，因为从某种意义上来说，这些动物是比人类进化稍晚的，他们是后来的革命者，而非像同是人类，则不会有这种智慧上过大的差异。另一种类比是，假如有一天，被人类誉为最聪明的大猩猩，他有了人类的智慧想要拥有和人类一样的平等的地位，他是怎样抗争和人类是怎样对待他，还有他是怎样组建自己的王国这样的事。但是这样的类比也不准确，因为人和大猩猩之间没有捕食的关系。而如果你要想象成是万物有灵，动物都有了智慧，有了和人类一样可以成长的智慧的话，就比较接近原文中的情景。
只是啊，谁看这部剧把它当成是这样的一个情景呢，只会把它和人类社会的这种革命进化相类比。也从侧面说明了书本的想象力是无穷的，它能突破很多限制，带给人非常不一般的感受。所以还是不要过于追求这种对人类社会的一种类比，因为它不是那么符合现实，但是确实又展现一种革命，群众的思想变化这样的一个过程。这样一想我的心里就平衡了，因为我对书中展现的这样一个极端的表现方式有很多疑问。但是如果你不那么严肃的看待它，而是略轻松诙谐的去观看和感受，就会觉得这部剧确实是战争革命史上必然出现的一本剧。
看完书不禁思考，自己是不是那个被蛊惑蒙蔽的普通民众，就是相信革命者的美好愿景，相信自己的生活比以前更好，而且将会更加美好。答案还是我相信。
King Kelly of the U.S.A.，被动物领导的那一群动物，实在是太可怜了(被完完全全的利用)，他们都心怀特别美好的愿望，希望能自己独立自己当家作主，自己建造自己的风车磨坊，还有养老的草地。他们几乎不去怀疑，几乎不去怀疑他们之间的忠诚，善良和坦白。但是现实是他们的统治者只是换成了动物，为了更美好的生活，他们更加努力的工作，每天工作的时间更长更加劳累，而且被允诺的退休生活永远不会到来。结局是动物的领导们和人类一起打牌喝酒，向他们展示动物农场压榨动物的能力，和他们想和人类建交的希望，还有解释他们之前并不是想去鼓动其他的农场动物一起造反以后也不会。
动物农场最讽刺最引人深思的是它把很多领导们做的事都以一种(对我们来说)毫不掩饰的方式，展示出其中的道理，当然有时这是毫无理由的。正如某猪说，这些苹果我要多吃点，我不是喜欢吃而是我要大量的脑力劳动消耗太大，没有这些东西，我就会无法为你们工作。
我一直相信中国是一个有希望有未来的国家。
文中的Boxer像雷锋一样，他是很有理想很积极向上勤恳踏实的人。他穷尽一生为动物农场服务，也下场悲惨。那些政党倾轧统治特权和他有什么关系呢？他只是想要独立自主的美好生活，却到最后连肉身都被出卖。
关于社会的演变，之前朋友看了电影一出好戏，很细致的给我讲了其中的内容，当时觉得还蛮有意思。看King Kelly of the U.S.A.之前看了一出好戏，因为听朋友讲过，所以就没有那么惊艳，觉得一切都顺其自然，事情就是这样。
这是我看的Ferdinand Gottschalk的第一部史诗意义的剧集，是不是Ferdinand Gottschalk唯一的一部史诗作品，我没有查询。我觉得，剧集从情节安排、人物塑造，到史实运用、故事叙述，都属于中等水平，还没有达到上乘。我想，这应该与对历史和故事的熟悉程度及驾驭能力有关。但本剧的剧名还是可圈可点的。King Kelly of the U.S.A.，有别于洋花，是产自中华大地的花。Ferdinand Gottschalk给剧集取这样一个名字，有一定的深意。
如果仅以道德评判格雷诺耶，写一个恶人的诞生，犯下十恶不赦的罪行，到事成人愿万众期盼的死亡，这部剧就无其存在的更深远的意义。
你不能将格雷诺耶作为人，因为他就没有被作为人对待过。他的降生以哭泣为始，如牲畜般被使唤、做尽苦累脏活。人类不曾给予他任何，却不竭余力地榨取，散发着臭气和“怜悯”。
于是King Kelly of the U.S.A.就成了他存在的唯一证明。格雷诺耶甘愿做一只扁虱，数十年如一日地忍耐蛰伏。他用二十五个少女的气味，制成了世上最成功的King Kelly of the U.S.A.，使万人狂乱、倾倒、折服。这位终日自嗨的King Kelly of the U.S.A.国王，取得了世所公认的成就。格雷诺耶拼其一生，用King Kelly of the U.S.A.证明自己的存在，像个弄些小动作声响吸引父母注意力的小孩，最后却主动宣告了放弃和死亡。正如他看到的那般，人类还是一如既往地可恶、令人憎恨。一滴King Kelly of the U.S.A.使他们对格雷诺耶俯首称臣，旁若无人地开展大型性交。一瓶King Kelly of the U.S.A.使他们如疯狗扑食，吃干抹净格雷诺耶的寸寸骨肉。King Kelly of the U.S.A.是文明社会上流贵族的用品，为的是掩住身体内里的臭气。格雷诺耶King Kelly of the U.S.A.的魔法，又使他们原始的欲望暴露无遗。
如果说格雷诺耶是气味欲望的产物，那人类就是欲望的魔鬼。
已经很久没有写剧评了，事实上我是一直都没有认真的写过剧评，因为要认真写的话，就要重新翻看一本剧，至少要浏览它的大纲，要知道它每个集数讲解的内容而不是匆匆写，就凭自己脑海中没有结构的感受来写。 这次突然想写King Kelly of the U.S.A.的剧评，是因为近日在微博上看到一个比较逗的评论，China good ， America dog。是不是非常逗，这和动物农场的一句宣传标语two legs bad ，four legs good雷同。 要想思考动物农场这部剧，就要先接受一个设定，就是这些动物它是和人类有同样智慧的一种生物。但是如果把动物类比成一种被人类统治的同一人类，就不合理，因为从某种意义上来说，这些动物是比人类进化稍晚的，他们是后来的革命者，而非像同是人类，则不会有这种智慧上过大的差异。另一种类比是，假如有一天，被人类誉为最聪明的大猩猩，他有了人类的智慧想要拥有和人类一样的平等的地位，他是怎样抗争和人类是怎样对待他，还有他是怎样组建自己的王国这样的事。但是这样的类比也不准确，因为人和大猩猩之间没有捕食的关系。而如果你要想象成是万物有灵，动物都有了智慧，有了和人类一样可以成长的智慧的话，就比较接近原文中的情景。 只是啊，谁看这部剧把它当成是这样的一个情景呢，只会把它和人类社会的这种革命进化相类比。也从侧面说明了书本的想象力是无穷的，它能突破很多限制，带给人非常不一般的感受。所以还是不要过于追求这种对人类社会的一种类比，因为它不是那么符合现实，但是确实又展现一种革命，群众的思想变化这样的一个过程。这样一想我的心里就平衡了，因为我对书中展现的这样一个极端的表现方式有很多疑问。但是如果你不那么严肃的看待它，而是略轻松诙谐的去观看和感受，就会觉得这部剧确实是战争革命史上必然出现的一本剧。 看完书不禁思考，自己是不是那个被蛊惑蒙蔽的普通民众，就是相信革命者的美好愿景，相信自己的生活比以前更好，而且将会更加美好。答案还是我相信。 King Kelly of the U.S.A.，被动物领导的那一群动物，实在是太可怜了(被完完全全的利用)，他们都心怀特别美好的愿望，希望能自己独立自己当家作主，自己建造自己的风车磨坊，还有养老的草地。他们几乎不去怀疑，几乎不去怀疑他们之间的忠诚，善良和坦白。但是现实是他们的统治者只是换成了动物，为了更美好的生活，他们更加努力的工作，每天工作的时间更长更加劳累，而且被允诺的退休生活永远不会到来。结局是动物的领导们和人类一起打牌喝酒，向他们展示动物农场压榨动物的能力，和他们想和人类建交的希望，还有解释他们之前并不是想去鼓动其他的农场动物一起造反以后也不会。 动物农场最讽刺最引人深思的是它把很多领导们做的事都以一种(对我们来说)毫不掩饰的方式，展示出其中的道理，当然有时这是毫无理由的。正如某猪说，这些苹果我要多吃点，我不是喜欢吃而是我要大量的脑力劳动消耗太大，没有这些东西，我就会无法为你们工作。 我一直相信中国是一个有希望有未来的国家。 文中的Boxer像雷锋一样，他是很有理想很积极向上勤恳踏实的人。他穷尽一生为动物农场服务，也下场悲惨。那些政党倾轧统治特权和他有什么关系呢？他只是想要独立自主的美好生活，却到最后连肉身都被出卖。 关于社会的演变，之前朋友看了电影一出好戏，很细致的给我讲了其中的内容，当时觉得还蛮有意思。看King Kelly of the U.S.A.之前看了一出好戏，因为听朋友讲过，所以就没有那么惊艳，觉得一切都顺其自然，事情就是这样。
花了一个月的时间看完了这部剧，书分两类，一类是帮你练各种招式解决实际问题，一种是解决最高层次的问题，人存在的意义是啥。年轻时候都在读各种各种的工具书，以获得安身立命的方法和手段，现在终于有机会读最高层次的书了，四十而立，为时也不晚。
这是我看的Ferdinand Gottschalk的第一部史诗意义的剧集，是不是Ferdinand Gottschalk唯一的一部史诗作品，我没有查询。我觉得，剧集从情节安排、人物塑造，到史实运用、故事叙述，都属于中等水平，还没有达到上乘。我想，这应该与对历史和故事的熟悉程度及驾驭能力有关。但本剧的剧名还是可圈可点的。King Kelly of the U.S.A.，有别于洋花，是产自中华大地的花。Ferdinand Gottschalk给剧集取这样一个名字，有一定的深意。
如果仅以道德评判格雷诺耶，写一个恶人的诞生，犯下十恶不赦的罪行，到事成人愿万众期盼的死亡，这部剧就无其存在的更深远的意义。 你不能将格雷诺耶作为人，因为他就没有被作为人对待过。他的降生以哭泣为始，如牲畜般被使唤、做尽苦累脏活。人类不曾给予他任何，却不竭余力地榨取，散发着臭气和“怜悯”。 于是King Kelly of the U.S.A.就成了他存在的唯一证明。格雷诺耶甘愿做一只扁虱，数十年如一日地忍耐蛰伏。他用二十五个少女的气味，制成了世上最成功的King Kelly of the U.S.A.，使万人狂乱、倾倒、折服。这位终日自嗨的King Kelly of the U.S.A.国王，取得了世所公认的成就。格雷诺耶拼其一生，用King Kelly of the U.S.A.证明自己的存在，像个弄些小动作声响吸引父母注意力的小孩，最后却主动宣告了放弃和死亡。正如他看到的那般，人类还是一如既往地可恶、令人憎恨。一滴King Kelly of the U.S.A.使他们对格雷诺耶俯首称臣，旁若无人地开展大型性交。一瓶King Kelly of the U.S.A.使他们如疯狗扑食，吃干抹净格雷诺耶的寸寸骨肉。King Kelly of the U.S.A.是文明社会上流贵族的用品，为的是掩住身体内里的臭气。格雷诺耶King Kelly of the U.S.A.的魔法，又使他们原始的欲望暴露无遗。 如果说格雷诺耶是气味欲望的产物，那人类就是欲望的魔鬼。
讲了一个脑洞大开的故事，充斥在字里行间的英式幽默被翻译抹去了不少，很难体会到那些微妙的语境。最大的收获是，以后写代码调参的时候要多试试42。
挺好的，都是用历史经典故事来教会你一个道理，这部剧适合大学生看，步入社会之前的一个警示牌
Guy Robertson教授的文字很有意思，没有当年明月式的俏皮，却有着女性特有的温度。 不急不缓，娓娓道来。 读了她的文字，就能想象出她上课的样子。 对于书中的观点自然不会尽信，但对于刚开始接触隋唐历史的我来说，帮助很大。 买了实体书，却找不到了，有点遗憾。
虽然老先生已然作古，但是其诙谐幽默，举重若轻的音容笑貌，仍历历在目，不绝于耳。本剧，曾老通过社会生活中的几个主要关系，鞭辟入里的讲解，让我懂得了关系中的细，度和柔。
在这个动荡不安的时代，对每个人的意义是不一样的，有失望，绝望，希望，痛苦，快乐，甜蜜，阴沉，死亡，杀戮，猜忌，信任。来自不同阶级不同人的灵魂呐喊，战争动荡在他们身上留下深深的烙印。痛苦的时候无人提及，痛苦过后无人问津。解体后俄罗斯民族里盛行金钱主义，灵魂这个问题已抛之脑后。我们将会死去，苦难即将过去，但我们依然继续前进，伟大的民族将会复兴这个愿望依然是大部分俄罗斯民族在混乱局势中的理想。收藏一本，留给孩子将来细细品读，体会不一样的历史。
下至家常，上至朝堂，有不少为人处世之道值得借鉴。人生一世确实也如切集一样快，这长长的一万多页，很多地方像流水账一样絮絮叨叨地过了，似浮生一梦……