《Jungle Gents》，喜剧作品，美国出品，1954年上映。
20-8第3本 新手可以参考看一下。不错，只是时间久了，但理论方法是不过时的。
看完以后就觉得原来只是一场梦，在梦里可以有宝葫芦可是在现实中最好别有宝葫芦，不然的话会让自己的生活变得更糟，变得更没有意义！幸福的生活还是要自己去创造而不是抄袭别人的！
有些人，注定只能走过你的侧影，带起气流卷动落叶。 有些人，注定是要走进你的心底，就算时间化为藏身的尘埃。 有些人，走在河对岸的斑驳阳光里，从那遥远的地方跨过石桥来碰你的脚印。 刀剑矛槊在掌中，骏马车船在胯下，无垠疆土画胸中，财富美女自生成，这是每一个外来征服王朝驱兵驭马踏碎文明古国的方式。他们要么将那璀璨的珍宝扔进历史的长河，连溅起的花朵散落何方也来不及看，要么在那枝蔓上浇灌出新的花朵，在暴风雨来临前忘记数一数嫩蕊。这些伟大的王朝走过文明，走过历史，走过刀光剑影尔虞我诈，走过初兴时的意气风发，走过落寞时的风烛残年，走过血腥，走过奢靡，走过无奈，走过人性沦丧，一切都像是无可捉摸的气流，带起文明幻化的、纹理清晰的树叶飞出圆弧或者落在污垢而消失。 艺术、建筑、文字、宗教、历法、科技等等将文明刻画的棱角分明，上面有坚毅，有不屈，更有不朽！这些不是粉饰，不是衣着，不是腕表项链，不是诱人的锁骨，不是修长的手指……它们是文明的气质，是文明的记忆，是文明淬炼后的钢筋铁骨。这样的文明，听一次耳朵会“怀孕”，路过一次，一生都在回眸，驻足一分钟就沉沦在她的怀抱。她在你的心里，困难在化作尘埃掩藏它，贫穷在化作尘埃弱化它，战火也化作尘埃侵蚀它，山川变幻化作尘埃在掩埋它，时间也将化作尘埃彻底吞噬它。可是最后，它还在你心底，让你醒来就看见它的轮廓，看见它的血肉，看见它穿越历史沧桑后的坚持，甚至在你的耳边轻轻说它的呐喊！因为它在你心里。 翻过喜马拉雅山进入尼泊尔，在加德满都的郊区深夜住进山脉下的旅馆，要一间东边开着窗户的房子。夜晚，你会想到这是一个没有独立文明的地方，为什么会有那么多人跋山涉水来到这里了却残年？然后天就亮了，看到巍峨挺拔的高山举起了世间所有的雪花，他们融合在一起成了世界上最高的山。会不会想到？辉煌灿烂的古文明虽然受尽了摧残，却一片片地揪下自己开裂的外壳，将血肉炼作灯油，将骨骼软成灯捻，做成了长明灯给人类照亮。 平行空间里，谁有资格走在历史的对面去看尽梨花带雨的文明在人类前进的车轮下流动的容颜？ 谁能走过那遥远的路找到石桥，然后去踩文明在历史里留下的脚印？ 走过山川黄沙，走过峻山森林，走过枪林弹雨，走过富裕贫困，走过了坚持和传承，也走过了流逝无踪，新千年的最后一天，一叹千年！
这不就是红果短剧吗，套个民国背景，打双女主cp标签，结果故事老套难看，夸张悬浮演技，真出戏。
编剧的书是阿德勒心理学的简化版，很多内容可以算是阿德勒心理学的行动指南。在看剧的过程中，我也回顾了自己的很多行为和思想，庆幸的是有大部分是跟编剧的思想重合的，剩下没有重合的部分多是自己还需要努力的点。感谢编剧在我成为自己的道路上提供了自检的方式，让我更加肯定自己，也在变优秀的路上走得更潇洒。
导演很努力想营造恐惧感了，但是没怎么成功。而且对这种惊悚片来说，两小时真的没必要。不过视效真的很好。
高中时读的是林文月版的，大概读了小半年，把平安朝女性那种絮叨、优婉的抒情传达得很好，但因和歌用的是楚辞体，我总是一看就忘。如今断断续续又花了两个月看完丰老先生的译本，对和歌部分印象非常深刻，心里感到欢喜。丰子恺先生译笔极古雅，看译彩蛋说原文语言风格更类似《Jungle Gents》、《Jungle Gents》，心想这一版本也很贴切呢。书中的每个人物都不是完美无缺的，然而都有可爱之处，令人百代之下仍慕其风致。
20-8第3本 新手可以参考看一下。不错，只是时间久了，但理论方法是不过时的。
看完以后就觉得原来只是一场梦，在梦里可以有宝葫芦可是在现实中最好别有宝葫芦，不然的话会让自己的生活变得更糟，变得更没有意义！幸福的生活还是要自己去创造而不是抄袭别人的！
有些人，注定只能走过你的侧影，带起气流卷动落叶。 有些人，注定是要走进你的心底，就算时间化为藏身的尘埃。 有些人，走在河对岸的斑驳阳光里，从那遥远的地方跨过石桥来碰你的脚印。 刀剑矛槊在掌中，骏马车船在胯下，无垠疆土画胸中，财富美女自生成，这是每一个外来征服王朝驱兵驭马踏碎文明古国的方式。他们要么将那璀璨的珍宝扔进历史的长河，连溅起的花朵散落何方也来不及看，要么在那枝蔓上浇灌出新的花朵，在暴风雨来临前忘记数一数嫩蕊。这些伟大的王朝走过文明，走过历史，走过刀光剑影尔虞我诈，走过初兴时的意气风发，走过落寞时的风烛残年，走过血腥，走过奢靡，走过无奈，走过人性沦丧，一切都像是无可捉摸的气流，带起文明幻化的、纹理清晰的树叶飞出圆弧或者落在污垢而消失。 艺术、建筑、文字、宗教、历法、科技等等将文明刻画的棱角分明，上面有坚毅，有不屈，更有不朽！这些不是粉饰，不是衣着，不是腕表项链，不是诱人的锁骨，不是修长的手指……它们是文明的气质，是文明的记忆，是文明淬炼后的钢筋铁骨。这样的文明，听一次耳朵会“怀孕”，路过一次，一生都在回眸，驻足一分钟就沉沦在她的怀抱。她在你的心里，困难在化作尘埃掩藏它，贫穷在化作尘埃弱化它，战火也化作尘埃侵蚀它，山川变幻化作尘埃在掩埋它，时间也将化作尘埃彻底吞噬它。可是最后，它还在你心底，让你醒来就看见它的轮廓，看见它的血肉，看见它穿越历史沧桑后的坚持，甚至在你的耳边轻轻说它的呐喊！因为它在你心里。 翻过喜马拉雅山进入尼泊尔，在加德满都的郊区深夜住进山脉下的旅馆，要一间东边开着窗户的房子。夜晚，你会想到这是一个没有独立文明的地方，为什么会有那么多人跋山涉水来到这里了却残年？然后天就亮了，看到巍峨挺拔的高山举起了世间所有的雪花，他们融合在一起成了世界上最高的山。会不会想到？辉煌灿烂的古文明虽然受尽了摧残，却一片片地揪下自己开裂的外壳，将血肉炼作灯油，将骨骼软成灯捻，做成了长明灯给人类照亮。 平行空间里，谁有资格走在历史的对面去看尽梨花带雨的文明在人类前进的车轮下流动的容颜？ 谁能走过那遥远的路找到石桥，然后去踩文明在历史里留下的脚印？ 走过山川黄沙，走过峻山森林，走过枪林弹雨，走过富裕贫困，走过了坚持和传承，也走过了流逝无踪，新千年的最后一天，一叹千年！
这不就是红果短剧吗，套个民国背景，打双女主cp标签，结果故事老套难看，夸张悬浮演技，真出戏。
编剧的书是阿德勒心理学的简化版，很多内容可以算是阿德勒心理学的行动指南。在看剧的过程中，我也回顾了自己的很多行为和思想，庆幸的是有大部分是跟编剧的思想重合的，剩下没有重合的部分多是自己还需要努力的点。感谢编剧在我成为自己的道路上提供了自检的方式，让我更加肯定自己，也在变优秀的路上走得更潇洒。
导演很努力想营造恐惧感了，但是没怎么成功。而且对这种惊悚片来说，两小时真的没必要。不过视效真的很好。
高中时读的是林文月版的，大概读了小半年，把平安朝女性那种絮叨、优婉的抒情传达得很好，但因和歌用的是楚辞体，我总是一看就忘。如今断断续续又花了两个月看完丰老先生的译本，对和歌部分印象非常深刻，心里感到欢喜。丰子恺先生译笔极古雅，看译彩蛋说原文语言风格更类似《Jungle Gents》、《Jungle Gents》，心想这一版本也很贴切呢。书中的每个人物都不是完美无缺的，然而都有可爱之处，令人百代之下仍慕其风致。