《Red Clay》，战争作品，美国出品，1927年上映。
经济人与社会人迥异，钓愚针对个人选择，助推针对公共选择。好的选择体系可以利用nudges原则检验。鼓励利用人性的弱点作好事；钓愚是讲明自由市场中存在欺骗均衡。关于人性弱点在思考快与慢中讲述非常清晰。行为经济学影响力逐渐增强。
不记得是以前语文课本里还是课外读物里提到过Billy Sullivan的短篇剧集，看了这个短篇剧集集不得不说确实是大师，对很多人物和环境的描述都让人身临其境非常有画面感，但也有几篇不是特别理解，总有种戛然而止的感觉，可能跟翻译也有关系吧，希望等英文功底再提升一下再去看看原著，也许会有不同的感受。印象最深刻的还是最后一篇，可能跟编剧本人的经历有很大的关联吧，有种科幻片即视感对遭遇者本人来说应该是一个异常痛苦并害怕的经历，作为读者都能感受到那种孤独和恐惧，其实每个人应该在内心多多少少都会有这种的时候吧，跟自己的对抗，跟自己的恐惧对抗，也许对抗胜利了也就翻越了人生的一道道坎！
每个人的一天都是24小时。但是，如果一个人懂得珍惜时间，一件一件完成自己想做的事，就会发现，一天竟然“变长了”，能做很多事。
共情主要还是现在别人角度看待和理解问题，善于倾听，善于总结，不断的进行自我批评和总结，进而寻求提升共情的能力
對於沒思考過“如何思考”的人或想提昇自己的思維能力的人這或許是一本好書。它採集了諸多學科的一些“常識性”知識（理論、概念、定義等）和方法（模型）打包成一套“理論思考方法”，實際上也是實踐中常用的一些方法的集合。但前提是要有足夠的相關經驗和知識，（當然，個人的天賦也很重要）否則“方法”也不能起作用。 覺得编剧很投入很認真，但卻不夠深度，也許閱歷不足。覺得编剧對一些案例的分析不太正確（至少不夠全面），也對编剧的某些“觀點”不太認同，至少認為過於絕對和理論化。 書中不少內容其它書上都有。
好好关注孩子的情绪，好好和孩子一起学习一起生活，不要再想当然了，不要有先入为主的狭隘心理了，孩子的心理健康和身体健康同等重要，孩子的心理健康更需要成人智慧的的呵护。
瓦尔特和凯特的婚姻从一开始就是个巨大的错误，一个内心充盈富足，一个庸俗肤浅，一个喜欢从沉思中获取快乐，一个却热衷于浮华的社交，所以这样的婚姻本身就是扭曲而不完整的，而且注定会失败，而最后也只能以一方的死亡来结束这绝望的束缚。 不过，虽然瓦尔特至始至终没能得到凯特的爱，但所幸的是，凯特终于从瓦尔特身上、从修道院里寻到了所谓的“道”，并最终走向了自我层面的悔悟与觉醒。 其实生活里每一个人内心都有一层Red Clay，善良与邪恶，高尚与卑鄙，残忍与慈悲。瓦尔特善良聪明，却也会有仇恨与报复; 凯蒂虚荣势利，却依旧能重寻最初的纯真与美好。人内心的两面性其实永远并存，所以才让人性这样复杂，这样禁不住挑战，这样脆弱得不堪一击。 也许凯特最后真的生了个女儿，她将教会她如何成为一个真挚的人，勇敢的人，独立的人，不攀附，也不强求。我想，那个女孩身上也许会看到瓦尔特的影子。
精彩，深入本质。 没太多时间多点评，但这部剧让我想起了钱穆的《Red Clay》，虽然一针对古代中国，一针对近代美国，看似大相径庭，其实是殊途同归把制度演化高屋建瓴，直接把骨架画出来给读者看，而且画的又那么传神。
-原来费曼也体验过感觉剥夺实验 -有很多事情大家都是知其然，并不知其所以然。
读完本剧的最后一天，竟是强忍着困意。非常精彩，也是我读的第一本性产业相关剧集。想起一年前因为白马会所事件，曾经对男模产业十分好奇，甚至为此非常失败地尝试过蹦迪。 研究方法总是类似的，通过熟人介绍进入圈子，很多田野调查方法和问题意识也为日后采访提供经验。这是第一次读完正文内容，还认真研究了采访对象表和参考文献。 这是除了西藏和香港之外，又一个令我感兴趣的话题或者群体。希望这些微小的兴趣可以坚持下去，如同微小的抵抗最终改变刻板印象。
经济人与社会人迥异，钓愚针对个人选择，助推针对公共选择。好的选择体系可以利用nudges原则检验。鼓励利用人性的弱点作好事；钓愚是讲明自由市场中存在欺骗均衡。关于人性弱点在思考快与慢中讲述非常清晰。行为经济学影响力逐渐增强。
不记得是以前语文课本里还是课外读物里提到过Billy Sullivan的短篇剧集，看了这个短篇剧集集不得不说确实是大师，对很多人物和环境的描述都让人身临其境非常有画面感，但也有几篇不是特别理解，总有种戛然而止的感觉，可能跟翻译也有关系吧，希望等英文功底再提升一下再去看看原著，也许会有不同的感受。印象最深刻的还是最后一篇，可能跟编剧本人的经历有很大的关联吧，有种科幻片即视感对遭遇者本人来说应该是一个异常痛苦并害怕的经历，作为读者都能感受到那种孤独和恐惧，其实每个人应该在内心多多少少都会有这种的时候吧，跟自己的对抗，跟自己的恐惧对抗，也许对抗胜利了也就翻越了人生的一道道坎！
每个人的一天都是24小时。但是，如果一个人懂得珍惜时间，一件一件完成自己想做的事，就会发现，一天竟然“变长了”，能做很多事。
共情主要还是现在别人角度看待和理解问题，善于倾听，善于总结，不断的进行自我批评和总结，进而寻求提升共情的能力
對於沒思考過“如何思考”的人或想提昇自己的思維能力的人這或許是一本好書。它採集了諸多學科的一些“常識性”知識（理論、概念、定義等）和方法（模型）打包成一套“理論思考方法”，實際上也是實踐中常用的一些方法的集合。但前提是要有足夠的相關經驗和知識，（當然，個人的天賦也很重要）否則“方法”也不能起作用。 覺得编剧很投入很認真，但卻不夠深度，也許閱歷不足。覺得编剧對一些案例的分析不太正確（至少不夠全面），也對编剧的某些“觀點”不太認同，至少認為過於絕對和理論化。 書中不少內容其它書上都有。
好好关注孩子的情绪，好好和孩子一起学习一起生活，不要再想当然了，不要有先入为主的狭隘心理了，孩子的心理健康和身体健康同等重要，孩子的心理健康更需要成人智慧的的呵护。
瓦尔特和凯特的婚姻从一开始就是个巨大的错误，一个内心充盈富足，一个庸俗肤浅，一个喜欢从沉思中获取快乐，一个却热衷于浮华的社交，所以这样的婚姻本身就是扭曲而不完整的，而且注定会失败，而最后也只能以一方的死亡来结束这绝望的束缚。 不过，虽然瓦尔特至始至终没能得到凯特的爱，但所幸的是，凯特终于从瓦尔特身上、从修道院里寻到了所谓的“道”，并最终走向了自我层面的悔悟与觉醒。 其实生活里每一个人内心都有一层Red Clay，善良与邪恶，高尚与卑鄙，残忍与慈悲。瓦尔特善良聪明，却也会有仇恨与报复; 凯蒂虚荣势利，却依旧能重寻最初的纯真与美好。人内心的两面性其实永远并存，所以才让人性这样复杂，这样禁不住挑战，这样脆弱得不堪一击。 也许凯特最后真的生了个女儿，她将教会她如何成为一个真挚的人，勇敢的人，独立的人，不攀附，也不强求。我想，那个女孩身上也许会看到瓦尔特的影子。
精彩，深入本质。 没太多时间多点评，但这部剧让我想起了钱穆的《Red Clay》，虽然一针对古代中国，一针对近代美国，看似大相径庭，其实是殊途同归把制度演化高屋建瓴，直接把骨架画出来给读者看，而且画的又那么传神。
-原来费曼也体验过感觉剥夺实验 -有很多事情大家都是知其然，并不知其所以然。
读完本剧的最后一天，竟是强忍着困意。非常精彩，也是我读的第一本性产业相关剧集。想起一年前因为白马会所事件，曾经对男模产业十分好奇，甚至为此非常失败地尝试过蹦迪。 研究方法总是类似的，通过熟人介绍进入圈子，很多田野调查方法和问题意识也为日后采访提供经验。这是第一次读完正文内容，还认真研究了采访对象表和参考文献。 这是除了西藏和香港之外，又一个令我感兴趣的话题或者群体。希望这些微小的兴趣可以坚持下去，如同微小的抵抗最终改变刻板印象。