《Young and Anal 32》，其他作品，美国出品，2005年上映。
通过编剧的描述，感觉自己也身临其境般挥斥方遒，体验了一把豪掷千金的经历，感受了一段由狂喜到极悲的过程。那年的千股跌停对于我等不入股市之人也是有所耳闻，只是没想到有这般激烈刺激，尤其是上了杠杆或者融资之人，财富的瞬间蒸发带来的空虚，世界失去颜色般的感觉无法切身体会，但也多少能感受到那种悲从心来的哀恸。尤其书中还揭露一些所谓的大神、股神的圈钱玩法，倒也是大开眼界。
2022年读完的第一本~~~^ ^ 如同吸收了山顶上最早吹来的一阵清风~~~^ ^ ———————————————————————— 不想发bia言的，但我难以置信一些人书都读到最尾巴了还能得出“隐士其实就是在逃避社会”这样的结论。 隐士的“隐”，不等同于世俗上隐居的“隐”。隐居，对抗的是外在世俗世界，隐士，对抗的是自己的内心世界（个人看法）。 世俗世界，柴米油盐酱醋茶，可见的七情六欲，你要真想斩断，也很容易，只要你有魄力，那你一定可以斩断。 但是，就算切断了外在世界，内心世界呢？人天天活在自己的贪嗔痴慢疑中，被“我”相所折磨，妄想烦恼如同江水滔滔不绝，抽刀断水水还更流，怎么斩断？不能斩断，但放任它流下去只能永远在痛苦中来回。所以要对抗，要放下。先放下外在的，然后再放下内在的，最终放下“我”相，和自然万物融为一体。 放下，谁不知道这个道理啊，谁不知道不要执着啊，那么容易吗？有那么容易吗？逃避社会，你这样逃避一个看看，真当隐士都活在桃花源里啊？还有问隐士这样的人对社会到底有什么意义的，什么意义，你怎么不问问你自己活着对社会有什么意义，你活明白了吗？你知道你从哪里来要到哪里去吗？ ———————————————————————— 人类的“我”相就是一切痛苦的根源，佩服所有修行人，要对抗“我”，去掉“我”，着实不容易啊。怎么说呢，不太好说，就这样吧，阿弥陀佛。
能指出问题是好的，能提出解决问题的方案更好，提出的方案可以执行落地就是完美的状态了。从这三个维度来说，这部剧按一百分划分占比就是60-30-10。 贫困问题是世界性的难题，全球仍有十亿人生活在极度贫困以下。关于贫困的具体缘由先不谈，我认为，要逐步减少贫困，首先需要从政府和制度上入手进行规划——一个真正清廉高效的政府，推出针对性的宏观举措并保证执行落地，减少甚至杜绝腐败，就可以提供一个稳定的减少贫困的环境。 另外来说，当今世界，贫困问题不再是一个村子或一个国家的问题，全球一体化让任何一个角落的问题，具有在全球层面携手解决的可能性。靠一个国家的当政者和人民无法独立解决的问题，其他国家自然可以提出方案，推动改进和解决。利益虽然是国家间的永恒主题，但我们有理由相信，也在看到，真善美、自由平等和人类大同的憧憬，才是这个世界最大的主旋律。并不是所有的外部干预都是居心叵测和居心歹毒的。 从这个角度来说，当今世界，要真正消除贫困，就是要逐步消灭落后的社会制度。而这一点，对于全人类来说，仍然是任重道远，前路艰险。走的过去，无限美好，走不过去，堕入深渊。
全篇基本以演讲为视角向读者展示了沟通的方法与技巧，是比较经典的沟通理论读物，在某些场景下某些人的演说或演讲能看到本剧的一些影子，真是影响深远。本剧适合所有人去观看去感受，无论你是高管还是普通职员，无论你是家庭主妇还是CEO。
Jay Ashley这种乡绅真的我希望少一点，把大家的思想越带越偏，他觉得理所当然的其实很多都不符合伦理道德，女人不是物品，男的娶不到媳妇是这个社会重男轻女的思想造成的，最后却还是要牺牲女性来弥补这个过错，这是时代的悲剧，更是女性的受难史。
二十多岁，是一个颇为尴尬的年龄，一个一无所有却自命清高的年龄，一个充满理想却过于富于幻想的年龄，一个涉世不深却自谓看透一切的年龄…
很多理论都可以对号入座，处于成年初显期的我收到来自编剧的理解，就像是和灵魂对话，世事无常，人生无解，我所经历的都是正常的，别人也会经历的事？所以我并不孤单。理解自己，所以慈悲。关于建议，我认为很多问题由于我们身处其中，更多的还是要跟随时间的进程，不慌不忙走过，经历，就是人生的馈赠。
通过编剧的描述，感觉自己也身临其境般挥斥方遒，体验了一把豪掷千金的经历，感受了一段由狂喜到极悲的过程。那年的千股跌停对于我等不入股市之人也是有所耳闻，只是没想到有这般激烈刺激，尤其是上了杠杆或者融资之人，财富的瞬间蒸发带来的空虚，世界失去颜色般的感觉无法切身体会，但也多少能感受到那种悲从心来的哀恸。尤其书中还揭露一些所谓的大神、股神的圈钱玩法，倒也是大开眼界。
2022年读完的第一本~~~^ ^ 如同吸收了山顶上最早吹来的一阵清风~~~^ ^ ———————————————————————— 不想发bia言的，但我难以置信一些人书都读到最尾巴了还能得出“隐士其实就是在逃避社会”这样的结论。 隐士的“隐”，不等同于世俗上隐居的“隐”。隐居，对抗的是外在世俗世界，隐士，对抗的是自己的内心世界（个人看法）。 世俗世界，柴米油盐酱醋茶，可见的七情六欲，你要真想斩断，也很容易，只要你有魄力，那你一定可以斩断。 但是，就算切断了外在世界，内心世界呢？人天天活在自己的贪嗔痴慢疑中，被“我”相所折磨，妄想烦恼如同江水滔滔不绝，抽刀断水水还更流，怎么斩断？不能斩断，但放任它流下去只能永远在痛苦中来回。所以要对抗，要放下。先放下外在的，然后再放下内在的，最终放下“我”相，和自然万物融为一体。 放下，谁不知道这个道理啊，谁不知道不要执着啊，那么容易吗？有那么容易吗？逃避社会，你这样逃避一个看看，真当隐士都活在桃花源里啊？还有问隐士这样的人对社会到底有什么意义的，什么意义，你怎么不问问你自己活着对社会有什么意义，你活明白了吗？你知道你从哪里来要到哪里去吗？ ———————————————————————— 人类的“我”相就是一切痛苦的根源，佩服所有修行人，要对抗“我”，去掉“我”，着实不容易啊。怎么说呢，不太好说，就这样吧，阿弥陀佛。
能指出问题是好的，能提出解决问题的方案更好，提出的方案可以执行落地就是完美的状态了。从这三个维度来说，这部剧按一百分划分占比就是60-30-10。 贫困问题是世界性的难题，全球仍有十亿人生活在极度贫困以下。关于贫困的具体缘由先不谈，我认为，要逐步减少贫困，首先需要从政府和制度上入手进行规划——一个真正清廉高效的政府，推出针对性的宏观举措并保证执行落地，减少甚至杜绝腐败，就可以提供一个稳定的减少贫困的环境。 另外来说，当今世界，贫困问题不再是一个村子或一个国家的问题，全球一体化让任何一个角落的问题，具有在全球层面携手解决的可能性。靠一个国家的当政者和人民无法独立解决的问题，其他国家自然可以提出方案，推动改进和解决。利益虽然是国家间的永恒主题，但我们有理由相信，也在看到，真善美、自由平等和人类大同的憧憬，才是这个世界最大的主旋律。并不是所有的外部干预都是居心叵测和居心歹毒的。 从这个角度来说，当今世界，要真正消除贫困，就是要逐步消灭落后的社会制度。而这一点，对于全人类来说，仍然是任重道远，前路艰险。走的过去，无限美好，走不过去，堕入深渊。
全篇基本以演讲为视角向读者展示了沟通的方法与技巧，是比较经典的沟通理论读物，在某些场景下某些人的演说或演讲能看到本剧的一些影子，真是影响深远。本剧适合所有人去观看去感受，无论你是高管还是普通职员，无论你是家庭主妇还是CEO。
Jay Ashley这种乡绅真的我希望少一点，把大家的思想越带越偏，他觉得理所当然的其实很多都不符合伦理道德，女人不是物品，男的娶不到媳妇是这个社会重男轻女的思想造成的，最后却还是要牺牲女性来弥补这个过错，这是时代的悲剧，更是女性的受难史。
二十多岁，是一个颇为尴尬的年龄，一个一无所有却自命清高的年龄，一个充满理想却过于富于幻想的年龄，一个涉世不深却自谓看透一切的年龄…
很多理论都可以对号入座，处于成年初显期的我收到来自编剧的理解，就像是和灵魂对话，世事无常，人生无解，我所经历的都是正常的，别人也会经历的事？所以我并不孤单。理解自己，所以慈悲。关于建议，我认为很多问题由于我们身处其中，更多的还是要跟随时间的进程，不慌不忙走过，经历，就是人生的馈赠。