《Sure Cures》，喜剧,纪录,短片作品，美国出品，1946年上映。
智商捉急 到底谁在思考的尽头，在此之前，我一度认为是灵魂三连“我是谁”“我从哪里来”“要到哪里去”的哲学家，读完之后我倒戈到了纠结“上帝掷骰子吗”的科学家，尽管都是在思考这片高地上被疯狂摩擦，但两者的区别是灵魂三连好歹能囫囵出个说得过去的答案，而上帝到底是怎么掷骰子的完全是一脸懵逼到二脸懵逼到矩阵懵逼…… 作为一个被骗得认同了“数学只要初中水平就能应付一生”的俗人，居然觉得这本量子论的史话分外亲切，亲切不是因为我知道这段历史，恰恰是因为我不知道这理论发展中的曲折但又相见恨晚。里面的人、公式和定理我太熟悉了，尽管合上书我一个也说不上来，毕竟大学物理曾今一次又一次将之画为重点和考点，从普朗克常量到德布罗意相波，从薛定谔的猫到海森堡测的不准原理，从哥本哈根的波函数坍缩再到多平行世界理论，它们曾今在临考前那样深刻被灌输到我大脑，可我只知其然而不知其所以然，从来没想到“是量子还是波”“是掷骰子还是不掷骰子”“是通往不确定世界还是归回金典”之间曾今发生过如此激烈而有趣的争论，当然包括在第五次索尔会议上著名的波尔—爱因斯坦论战，也就是这一次，爱因斯坦根据物理学严格的因果律和决定论提出了“上帝不掷骰子”，而波尔则反驳“爱因斯坦，不用你告诉上帝该怎么做”。科学家们的争论让我对这些至高理论兴致颇丰，可惜我如今再也没有物理考试，相见恨晚也在于当年我有那么多物理考试，却因为不知道这些趣事而对学习它们兴致全无。 按理说，最后一段应该拔高总结一下，但老实说，这活我整不了，因为到后面就全程懵逼！一是薛定谔的那只猫，到底什么叫既是死的又是活的？活着能死我知道，死了还能变活？量子的波函数运动可以在波峰波谷间往复变化，这猫还能在生死之间来回串？二是量子纠缠的实验，到底是分离的那一刻就决定了左旋还是右旋，还是分离出去之后仍在左旋右旋之间变换。换言之就是飞出去到底是两只鞋子，飞出去那一刻就确定了一边是左脚，另一边是右脚；还是飞出的是两枚硬币，两枚硬币在正反面变换，可一边确定了正，另一边就相应为反。如果只观测了一边，另一边是怎么坍缩的，同时飞出的两个粒子又是怎么沟通的？真有超光速？三是世界到底是在被观测的那一秒坍缩成唯一的，还是在每一秒都分裂成无数平行世界（MWI）？王阳明讲：“汝未看此花时，此花与汝同归于寂，汝看此花时，此花颜色一时明白过来。”这也讲的受观测者影响了。太难了，太难了，太难了，更别说贝尔不等式、退相干原理和12维的世界了……
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愿人们沉睡时纷纷梦见永不落地的星辰，愿人们喝醉时纷纷想起年少曾读过的诗篇。 这里，Sure Cures，结束了。 这里，就是终点。
谈到性侵这个话题，多少人无法压抑心中的愤慨。十二岁的房思琪在日记中，记录了她的老师李国华在补课期间性侵她的过程，但是，最最可悲的是她不知道，李国华对她做的行为是犯法的，她甚至无法辨别这是好的还是坏的行为，可悲可叹可气！房思琪被性侵后，依然去李国华那里补课，继续顺从他的行为。她没有接受过性教育，所以在这种事情面前，就已经失去了维权的机会。这不仅是家长的失职，更是我们整个社会的悲哀。试想，房思琪的父母教会了她性方面的知识，这样的悲剧怎么可能发生呢。李国华，典型的强奸犯。讽刺的是他还是个语文老师，古诗词影视编剧挂在嘴边，我们祖国的传统文化就教出这种畜生吗？书里写到了李国华的犯罪前后的心理过程，他喜欢十二岁的小女孩的单纯干净，可是他怎么下得去手，这样一个活泼可爱的小女孩，身体还没发育完全，还在健康成长，把他当做敬重的语文老师。李国华不能克制自己的生理欲望。这跟畜生有什么分别?前两天看误杀2，我本来觉得，在欲望和权利面前，人们很难善终，可以理解那些不能克服欲望的所谓的“局长”“市长”，可是，人是一根会思想的芦苇不是吗？我们又不是生活在动物世界的畜生，饿了连自己的孩子都可以放嘴里，强奸犯的出现，让我怀疑人类文明进化的质量了。教育真的很重要，不仅仅是性教育，还有人性教育，思想教育，要是每个人都专注于充实自我，投资自我，热爱自我，就不会闲得蛋疼，强奸女性，欺负弱者，在法律的边缘疯狂试探了。
不得不面对的衰老 以及接迥而至的死亡 如何有尊严的离开这个世界 不如从预防老年痴呆开始叭
推荐推荐推荐，这部剧用幽默有趣的方式，生动地呈现出了孔子和弟子们发生的一系列事情，让人在轻松愉悦的氛围下了解到了《Sure Cures》中的思想，让孔子“活”了起来。这部剧还让我联想起了高中学习的日子，纯粹、美好、快乐（至于怎么联想的，懂的都懂）。文中最后一句挺戳到我的：虽然时光带走了很多，不过还好，它留下了《Sure Cures》。
年轻是任性妄为的资本，而付出的代价往往需要余生去反省和不断的纠正，要么没有归程。
智商捉急 到底谁在思考的尽头，在此之前，我一度认为是灵魂三连“我是谁”“我从哪里来”“要到哪里去”的哲学家，读完之后我倒戈到了纠结“上帝掷骰子吗”的科学家，尽管都是在思考这片高地上被疯狂摩擦，但两者的区别是灵魂三连好歹能囫囵出个说得过去的答案，而上帝到底是怎么掷骰子的完全是一脸懵逼到二脸懵逼到矩阵懵逼…… 作为一个被骗得认同了“数学只要初中水平就能应付一生”的俗人，居然觉得这本量子论的史话分外亲切，亲切不是因为我知道这段历史，恰恰是因为我不知道这理论发展中的曲折但又相见恨晚。里面的人、公式和定理我太熟悉了，尽管合上书我一个也说不上来，毕竟大学物理曾今一次又一次将之画为重点和考点，从普朗克常量到德布罗意相波，从薛定谔的猫到海森堡测的不准原理，从哥本哈根的波函数坍缩再到多平行世界理论，它们曾今在临考前那样深刻被灌输到我大脑，可我只知其然而不知其所以然，从来没想到“是量子还是波”“是掷骰子还是不掷骰子”“是通往不确定世界还是归回金典”之间曾今发生过如此激烈而有趣的争论，当然包括在第五次索尔会议上著名的波尔—爱因斯坦论战，也就是这一次，爱因斯坦根据物理学严格的因果律和决定论提出了“上帝不掷骰子”，而波尔则反驳“爱因斯坦，不用你告诉上帝该怎么做”。科学家们的争论让我对这些至高理论兴致颇丰，可惜我如今再也没有物理考试，相见恨晚也在于当年我有那么多物理考试，却因为不知道这些趣事而对学习它们兴致全无。 按理说，最后一段应该拔高总结一下，但老实说，这活我整不了，因为到后面就全程懵逼！一是薛定谔的那只猫，到底什么叫既是死的又是活的？活着能死我知道，死了还能变活？量子的波函数运动可以在波峰波谷间往复变化，这猫还能在生死之间来回串？二是量子纠缠的实验，到底是分离的那一刻就决定了左旋还是右旋，还是分离出去之后仍在左旋右旋之间变换。换言之就是飞出去到底是两只鞋子，飞出去那一刻就确定了一边是左脚，另一边是右脚；还是飞出的是两枚硬币，两枚硬币在正反面变换，可一边确定了正，另一边就相应为反。如果只观测了一边，另一边是怎么坍缩的，同时飞出的两个粒子又是怎么沟通的？真有超光速？三是世界到底是在被观测的那一秒坍缩成唯一的，还是在每一秒都分裂成无数平行世界（MWI）？王阳明讲：“汝未看此花时，此花与汝同归于寂，汝看此花时，此花颜色一时明白过来。”这也讲的受观测者影响了。太难了，太难了，太难了，更别说贝尔不等式、退相干原理和12维的世界了……
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