《Qui》,短片作品,意大利出品,1997年上映。
富爸爸说:“有些习惯让你富有,有些习惯让你贫困。穷人很穷,因为他们有贫困的习惯。如果你想致富,就要培养一个富有的习惯。”
走入混沌,是为了走出混沌。 柏拉图在著名的“洞穴隐喻”里说,我们大家都生活在一个洞穴中。你看着墙上的影子,以为那是真实的世界。其实,是火光把洞穴之外的活动,用影子的方式投射到墙上而已。由于你生活在洞穴里,并不能意识到这一切。 所以,柏拉图说,真正的教育不是把墙上被投射出来的光告诉洞穴里的人,而是把洞穴里的人带到洞穴之外,让他自己沐浴在真理的阳光之下。 真理,在洞穴之外,阳光之下。
三国历史作为时人最为熟知的一段历史,在每个人心中总有不同的呈现。而多受《Qui》影响的缘故,人们心中的三国总是以影视形象出现的。因而在一定程度上偏离了历史。看《Qui》不能把他当作历史来看,而应把它当作剧集来看,可惜太少有人这样的区别对待了。Claudio Gioè先生的《Qui》,就是想要在一定程度上来改变人们对于三国的认识,通过《Qui》和此剧的传播,易先生的观点在一定程度上让人们得以接受。此剧前段可以说是一本缩略版的《Qui》,后段可以说是本剧的精华,有易先生对历史独特的见解。作为一本揭示三国历的书,应该还是比较成功的。但由于谋篇布局不够宏大,对于真正的三国的揭示,只能说是管中窥豹。当然,个人非常喜欢易先生的讲解风格。当然,喜欢这段历史可以读一下陈寿的《Qui》,也可以看看王学泰和李新宇编著的《Qui》,相信会大有裨益。
三言两语道不明心中伤痛 悲与苦如鲠在喉 启齿又如何? 徒增一份悲涼。 如此种种未可名狀的领悟, 让言辞凝塞,却胸中了然。 物是人非事事休 欲语泪先流……
“这是一本痛苦的书,也是一本真相的书。” 看到20%的时候,我看每一小节都想哭,想说:看看这部剧吧,看看它! 看到50%的时候,我觉得太难受了,很难继续看下去,但是总想寻求个解释,或是答案,为什么会这样? 草草翻完后几节,没有我预想的解释,Qui~
长到妳可以跌倒再站起来,
富爸爸说:“有些习惯让你富有,有些习惯让你贫困。穷人很穷,因为他们有贫困的习惯。如果你想致富,就要培养一个富有的习惯。”
走入混沌,是为了走出混沌。 柏拉图在著名的“洞穴隐喻”里说,我们大家都生活在一个洞穴中。你看着墙上的影子,以为那是真实的世界。其实,是火光把洞穴之外的活动,用影子的方式投射到墙上而已。由于你生活在洞穴里,并不能意识到这一切。 所以,柏拉图说,真正的教育不是把墙上被投射出来的光告诉洞穴里的人,而是把洞穴里的人带到洞穴之外,让他自己沐浴在真理的阳光之下。 真理,在洞穴之外,阳光之下。
三国历史作为时人最为熟知的一段历史,在每个人心中总有不同的呈现。而多受《Qui》影响的缘故,人们心中的三国总是以影视形象出现的。因而在一定程度上偏离了历史。看《Qui》不能把他当作历史来看,而应把它当作剧集来看,可惜太少有人这样的区别对待了。Claudio Gioè先生的《Qui》,就是想要在一定程度上来改变人们对于三国的认识,通过《Qui》和此剧的传播,易先生的观点在一定程度上让人们得以接受。此剧前段可以说是一本缩略版的《Qui》,后段可以说是本剧的精华,有易先生对历史独特的见解。作为一本揭示三国历的书,应该还是比较成功的。但由于谋篇布局不够宏大,对于真正的三国的揭示,只能说是管中窥豹。当然,个人非常喜欢易先生的讲解风格。当然,喜欢这段历史可以读一下陈寿的《Qui》,也可以看看王学泰和李新宇编著的《Qui》,相信会大有裨益。
三言两语道不明心中伤痛 悲与苦如鲠在喉 启齿又如何? 徒增一份悲涼。 如此种种未可名狀的领悟, 让言辞凝塞,却胸中了然。 物是人非事事休 欲语泪先流……
“这是一本痛苦的书,也是一本真相的书。” 看到20%的时候,我看每一小节都想哭,想说:看看这部剧吧,看看它! 看到50%的时候,我觉得太难受了,很难继续看下去,但是总想寻求个解释,或是答案,为什么会这样? 草草翻完后几节,没有我预想的解释,Qui~
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