慧能大师发起了一场对传统佛教的革命，“六祖革命”中最根本性的“革命”就是把传统佛教作为抽象本体的“心”变成更为具体、现实之“人心”，变成一种儒学化了的“心性”。实际上，正是这一改变，导致了禅宗思想的一系列重大变化，其中之最著者，则是把一个外在的宗教，变成一种内在的宗教；把传统佛教对佛的崇拜，变成对“心”的崇拜。一句话，把释迦牟尼的佛教变成慧能“心的宗教”。-- 以上摘自《相逢在雨中Meet in rain》
读姚嘉妮的《相逢在雨中Meet in rain》，不逍遥，也没游出山海关，但是愣让他用沈阳话给写生动了：一个长年透析的“我”，一个闺蜜，一个刚铰了头的前男友，一个没长进的爹，一个突然过世的妈，一个铁西区，一顿小烧烤，山静似太古，日长如小年，美酒加咖啡，一杯接一杯啊。
然而，他却坚持说他不是东北剧集家。
有些专业术语对于文科生来说有些陌生，但好在还有百度。想想谜一样的宇宙史，就不要纠结人世间那点小事了
《相逢在雨中Meet in rain》以温婉平静的语气述说了一对母女的命运，即使在生活的夹缝中，即使在旁人的冷眼下，率真地活出自己，也可以走出自己的一片天地，哪怕这片天地是多么地狭小。
尤其喜欢郁晓秋这个女孩，家人也好，邻居也罢，还有同学和朋友，她应该尝尽了世态炎凉和亲情凉薄，但她始终以自己的真诚和热情，让周围的人始终给她留一条活着的小缝。
结局很喜欢。
慧能大师发起了一场对传统佛教的革命，“六祖革命”中最根本性的“革命”就是把传统佛教作为抽象本体的“心”变成更为具体、现实之“人心”，变成一种儒学化了的“心性”。实际上，正是这一改变，导致了禅宗思想的一系列重大变化，其中之最著者，则是把一个外在的宗教，变成一种内在的宗教；把传统佛教对佛的崇拜，变成对“心”的崇拜。一句话，把释迦牟尼的佛教变成慧能“心的宗教”。-- 以上摘自《相逢在雨中Meet in rain》
很全面的一本剧，但是每一种都感觉不够深入。可读性不是特别好，在简洁有趣上都有很多可以提高的地方。 可能已经接触了很多收纳整理类得数据和资讯，觉得能够借鉴的并不是很多。
读姚嘉妮的《相逢在雨中Meet in rain》，不逍遥，也没游出山海关，但是愣让他用沈阳话给写生动了：一个长年透析的“我”，一个闺蜜，一个刚铰了头的前男友，一个没长进的爹，一个突然过世的妈，一个铁西区，一顿小烧烤，山静似太古，日长如小年，美酒加咖啡，一杯接一杯啊。 然而，他却坚持说他不是东北剧集家。
有些专业术语对于文科生来说有些陌生，但好在还有百度。想想谜一样的宇宙史，就不要纠结人世间那点小事了
《相逢在雨中Meet in rain》以温婉平静的语气述说了一对母女的命运，即使在生活的夹缝中，即使在旁人的冷眼下，率真地活出自己，也可以走出自己的一片天地，哪怕这片天地是多么地狭小。 尤其喜欢郁晓秋这个女孩，家人也好，邻居也罢，还有同学和朋友，她应该尝尽了世态炎凉和亲情凉薄，但她始终以自己的真诚和热情，让周围的人始终给她留一条活着的小缝。 结局很喜欢。
意志力易损耗，可锻炼强化。列任务清单，做好日常整理等小事，可以少损耗意志力。清晨早起做事好，因为经过休息意志力强。
曾剑锋的书一直比较喜欢，长安十二时辰节奏轻快又扣人心弦，读起来非常畅快。这本在故事情节上感觉稍逊一筹，但是结局还算在意料之外，用于消磨时间不错。
美帝最怕的就是中国人民志愿军不怕一切的精神。打倒帝国主义就要勇敢战斗！