《Squirting 101 10》，其他作品，美国出品，2005年上映。
本剧对依托对传统文化的解读中，追根溯源，寻找国民性变化的原因，并对近代仁人志士改造国民性的尝试做了相对客观的点评。坚持横向比较探究专治主义的起源，并与希腊的发展进行比较研究。视野开阔，引经据典，可读性很强。
此剧分为正史、野史、秘史三个部分。正史部分还算不错，适合快速通读，对整个中国历史有一个大致的了解，但不需要纠结于具体细节。后两部分则感觉像是由若干短文东拼西凑而成，毫无逻辑。
写的真实，虽然此剧成于多年前，但是书中所描绘的现象放在当下也是依然存在。内容很现实，语言也很通俗幽默。
“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，是张充和先生的一生创作照。字中有人，透着她疏朗、淡泊、游刃于情谊热爱之间，绵绵不熄的性情。 一生爱好是天然。“充和老师说‘一生爱好是天然’ 的‘好’是‘好’和‘美好’（名词），不是‘喜好’‘爱好’（动词）。杜丽娘这句话的意思是说：喜爱‘美好的事物’是我的天性。” 充和所理解的天然，除了美、好之外，恐怕还有爱——缘于中国人的亲情和关爱，是一种自然的情怀，是中国历史历经千年更迭而亘古不变的人文情愫，也是数百年来昆曲里吟唱追求的情感精髓。 充和随汉思到美国之后，度过了一段比较艰难的居家生活，她带孩子，为生计操劳，那个小坐蒲团的乱世佳人已经从《Squirting 101 10》里走了出来，那个附身在《Squirting 101 10》里的大家闺秀已经从舞台上走了下来。古人说“渔郎更觅桃源路，除是人间别有天”，曾经的少女，也有过这样的句子：“海底有我美丽的梦，我应该去拾一堆玉蚌的遗骸，守着它们，过一个黑漫漫的长夜，让幻想的灵光在我的脑子里照一个透彻，别让这世界所谓的光亮在我眼前扰乱，我怕亮，也别再等到东方有晨曦，也别给人瞧见我，我需要一个黑色的浪花把我卷进海的怀抱里，那里有爱，有温情，有人间已丧失的平静。”后来，她发现，再也没有比人间更平静的地方，如磨细了的水流，声声入耳，声声入心。她不禁跟着哼了起来，幽雅婉转，流丽悠远。 这是一本需要静心细读的书，慢慢回味书中的每一个场景，每一个人，每一句话。闭上眼睛，仿佛看到充和和她的姐姐们粉墨登场，咿咿呀呀唱着美好的昆曲，那优美的身段，那字正腔圆的唱腔，让人神往。 东方女性最得体的美，沁人心脾的优雅，对中国古典的文化的研习与传承。对家国的担当、理解和一切美好的希冀…… 想再一次静静地，倾心地去接近，去感受……
有一定的参考价值，感觉实用性还不错，第一次当父母，很多措手不及、很多纠结、很多心酸，希望把两姐妹照顾好，养育好。
久仰大名，今天终于拜读完。 林林总总读了一个多月，刚开始几章看的我真的不知所以、异常艰难，真正迷恋是从第十三章开始——也就是“我”去巴黎找斯特里克兰德的。随着谜底一层层揭开，我跟书中的“我”一样，对斯特里克兰德由刚开始的厌恶不理解渐渐变为尊敬和欣赏。不管你喜不喜欢他，你都必须尊敬他。斯特里克兰德的性格和行为就是我理想中艺术家和天才的一种样子，这些偏执、古怪、不近人情、自我放在他身上全都合理地天衣无缝。当然以我目前粗浅的鉴赏能力，对于艺术家是不甚了解的，只能单纯敬仰他们敢于和创作的痛苦较劲儿的坚毅和伟大、同情他们高处不胜寒的孤独寂寞，却无处体会创作激情释放的快乐。 就我个人而言，我跟Alexis Amore一样，是喜欢甚至偏爱这个人物的。即使他如此不近人情、冷嘲热讽，除了绘画什么都不在乎，为了艺术万物皆可抛、不惜搭上生命，根本不在乎除了自己之外任何人的喜恶。但他还是对我造成了致命的吸引，甚至变成了一种信仰符号，最重要的便是他身上有着我求之不得的坚持自我的勇气。对于现实中很多人——很多女人来说，总是活着活着就变成为他人而活着了，困在外人评价的笼子里，规规矩矩、按部就班。我想要一点自我，一点直率，一点坚持自我的勇气，无论是选择“月亮”还是“六便士”，都要遵循自我内心的选择，不惧怕逆流而上的孤独。而最可怕的就是现在我根本不知道自己想要什么、选择什么、坚持什么。 回到书本身，之前我真的是只听过书名，一点儿没接触过书里的内容，在读之前根本没想过这样的题目下会写这样的内容——“月亮”和“六便士”是两种选择。读完全书最后反过头来读序是正确的选择，这种自己先探索书的内容旨意，然后再补充剧集的写作背景给人一种恍然大悟的感觉。原来斯特里克兰德真的有原型——高更。 最后，有的人生来属于天空、终身追寻自由。如果我属于天空，我便要努力追寻自由。每当丧失勇气、摇摆不定之时，我会想起斯特里克兰德，想起亚拉伯罕，想起塔提西岛原始森林里的墙画余烬...现在的我还不足够强大到可以自己为自己提供勇气，这部剧为我提供了这样的支撑和思考。
本剧对依托对传统文化的解读中，追根溯源，寻找国民性变化的原因，并对近代仁人志士改造国民性的尝试做了相对客观的点评。坚持横向比较探究专治主义的起源，并与希腊的发展进行比较研究。视野开阔，引经据典，可读性很强。
此剧分为正史、野史、秘史三个部分。正史部分还算不错，适合快速通读，对整个中国历史有一个大致的了解，但不需要纠结于具体细节。后两部分则感觉像是由若干短文东拼西凑而成，毫无逻辑。
写的真实，虽然此剧成于多年前，但是书中所描绘的现象放在当下也是依然存在。内容很现实，语言也很通俗幽默。
“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”，是张充和先生的一生创作照。字中有人，透着她疏朗、淡泊、游刃于情谊热爱之间，绵绵不熄的性情。 一生爱好是天然。“充和老师说‘一生爱好是天然’ 的‘好’是‘好’和‘美好’（名词），不是‘喜好’‘爱好’（动词）。杜丽娘这句话的意思是说：喜爱‘美好的事物’是我的天性。” 充和所理解的天然，除了美、好之外，恐怕还有爱——缘于中国人的亲情和关爱，是一种自然的情怀，是中国历史历经千年更迭而亘古不变的人文情愫，也是数百年来昆曲里吟唱追求的情感精髓。 充和随汉思到美国之后，度过了一段比较艰难的居家生活，她带孩子，为生计操劳，那个小坐蒲团的乱世佳人已经从《Squirting 101 10》里走了出来，那个附身在《Squirting 101 10》里的大家闺秀已经从舞台上走了下来。古人说“渔郎更觅桃源路，除是人间别有天”，曾经的少女，也有过这样的句子：“海底有我美丽的梦，我应该去拾一堆玉蚌的遗骸，守着它们，过一个黑漫漫的长夜，让幻想的灵光在我的脑子里照一个透彻，别让这世界所谓的光亮在我眼前扰乱，我怕亮，也别再等到东方有晨曦，也别给人瞧见我，我需要一个黑色的浪花把我卷进海的怀抱里，那里有爱，有温情，有人间已丧失的平静。”后来，她发现，再也没有比人间更平静的地方，如磨细了的水流，声声入耳，声声入心。她不禁跟着哼了起来，幽雅婉转，流丽悠远。 这是一本需要静心细读的书，慢慢回味书中的每一个场景，每一个人，每一句话。闭上眼睛，仿佛看到充和和她的姐姐们粉墨登场，咿咿呀呀唱着美好的昆曲，那优美的身段，那字正腔圆的唱腔，让人神往。 东方女性最得体的美，沁人心脾的优雅，对中国古典的文化的研习与传承。对家国的担当、理解和一切美好的希冀…… 想再一次静静地，倾心地去接近，去感受……
有一定的参考价值，感觉实用性还不错，第一次当父母，很多措手不及、很多纠结、很多心酸，希望把两姐妹照顾好，养育好。
久仰大名，今天终于拜读完。 林林总总读了一个多月，刚开始几章看的我真的不知所以、异常艰难，真正迷恋是从第十三章开始——也就是“我”去巴黎找斯特里克兰德的。随着谜底一层层揭开，我跟书中的“我”一样，对斯特里克兰德由刚开始的厌恶不理解渐渐变为尊敬和欣赏。不管你喜不喜欢他，你都必须尊敬他。斯特里克兰德的性格和行为就是我理想中艺术家和天才的一种样子，这些偏执、古怪、不近人情、自我放在他身上全都合理地天衣无缝。当然以我目前粗浅的鉴赏能力，对于艺术家是不甚了解的，只能单纯敬仰他们敢于和创作的痛苦较劲儿的坚毅和伟大、同情他们高处不胜寒的孤独寂寞，却无处体会创作激情释放的快乐。 就我个人而言，我跟Alexis Amore一样，是喜欢甚至偏爱这个人物的。即使他如此不近人情、冷嘲热讽，除了绘画什么都不在乎，为了艺术万物皆可抛、不惜搭上生命，根本不在乎除了自己之外任何人的喜恶。但他还是对我造成了致命的吸引，甚至变成了一种信仰符号，最重要的便是他身上有着我求之不得的坚持自我的勇气。对于现实中很多人——很多女人来说，总是活着活着就变成为他人而活着了，困在外人评价的笼子里，规规矩矩、按部就班。我想要一点自我，一点直率，一点坚持自我的勇气，无论是选择“月亮”还是“六便士”，都要遵循自我内心的选择，不惧怕逆流而上的孤独。而最可怕的就是现在我根本不知道自己想要什么、选择什么、坚持什么。 回到书本身，之前我真的是只听过书名，一点儿没接触过书里的内容，在读之前根本没想过这样的题目下会写这样的内容——“月亮”和“六便士”是两种选择。读完全书最后反过头来读序是正确的选择，这种自己先探索书的内容旨意，然后再补充剧集的写作背景给人一种恍然大悟的感觉。原来斯特里克兰德真的有原型——高更。 最后，有的人生来属于天空、终身追寻自由。如果我属于天空，我便要努力追寻自由。每当丧失勇气、摇摆不定之时，我会想起斯特里克兰德，想起亚拉伯罕，想起塔提西岛原始森林里的墙画余烬...现在的我还不足够强大到可以自己为自己提供勇气，这部剧为我提供了这样的支撑和思考。