《One Last Time》，犯罪,短片作品，美国出品，2002年上映。
去年看《One Last Time》时就非常喜欢史律，当时也并说不清楚这个男人到底有什么魅力，直到看完他写的《One Last Time》这部剧，大概能读懂他的几分“厚重感”。 看整本剧的过程中，莫名会有一种正在和一位值得信赖的老前辈聊天的代入感。仿佛置身于一间温度适宜、洒满阳光的办公室，眼前一个成熟儒雅的老男人端着一杯茶、身体半倚靠在办公桌上絮絮叨叨，时不时手插裤兜抿一口茶，时不时又跑到阳台上给花花草草浇浇水... ... 全书并没有花大量篇幅去介绍什么是自洽和如何变得自洽，但是在史律讲自己的留学经历、时不时穿插引用一些印象深刻的历史故事、介绍自己喜欢的京剧等等这些碎碎念中，完完全全可以感知到在他内心流淌的自洽。他的自洽来源于对自身留心观察的小事总结出来的独立见解，来源于对自我、时间、职业、健康、爱情的体系性思考与认知... ... 这是一本非常适合即将走出校门的小朋友看的书，对一个刚踏入社会，需要独立生存的成年人来说，这部剧也许可以为你的价值观和人生观打上一个基础的底色。同样这部剧也非常适合在社会摸爬滚打好几年的焦虑本焦，会有心理按摩和减少焦虑的功效。 截取全书我最喜欢的一个观点：现代社会我们经常听到很多人把“要实现财务自由“挂在嘴边，仿佛这是一个完美彼岸，且不说到底该如何定义财务自由，实际上人生也并没有所谓的完美彼岸，倒不是说金钱不重要，只是彼岸并非没有烦恼，这山望着那山高，人只要不满意自己的现状，就总有更向往的彼岸。 所以听从史律的建议，身体健康放第一位，保持终身学习的态度，有空多帮助他人，培养和坚持自己的爱好，致力于寻求内心的宁静与平和。这些大概就是自洽本洽。
复原力一直贯穿整本剧，在我们的生活中，时常会遇到各种困难和挫折，但是怎么看待他们，并以积极的方式回到正常轨道，这部剧给予了非常好的意见。
一九五八年至一九六〇年，Mark Kochinski来到东京市郊的M町展开田野研究，深描日本社会快速变迁之际的“新中产阶级”——工薪族和他们的家庭。二战后日本经济的迅速发展，大批职员进入大型企业与组织并得到终身职位，他们取代了老中产阶级，带动了家庭、经济与文化的变革，不仅是社会巨变中持续不辍的稳定力量，更建构了延续迄今的日本社会运作基本模式。 第一部分，将工薪族与其他三种类型家庭进行比较，这里的工薪族类似中国国内的公务员或国企员工，过着有条不紊的生活，拿着稳定的工资，工薪族是大家所向往的工作，通往工薪之路和国内考上好大学，找个好工作类似，母亲在这中付出许多，社会观念是孩子的成败也是父母的成败。 第二部分，经济转好，工薪族开始了井然有序的生活，虽节俭但在外表现是大方的，对政府态度保持理性的抗拒，社区关系狭小，但大家对所在群体忠诚度极高，工薪族人为自己是工薪族而感到自豪。工薪族的位置提供了在忠诚和能力的基础上合法化价值观的机会。 第三部分，日本的家族主义开始衰退，家庭内部分工明确，男外女内，男性不参与所有的家务且权威性十足，女性经济依附造成了男性的优势权威，育儿和教育方面由母亲主导，父亲只偶尔陪伴玩耍，这和国内的丧偶式育儿类似。因千军万马过独木桥的严酷考试，母亲在孩子眼中是帮助他们避免外部权威否定评判的盟友，母子之间相互依存模式强势，孩子的独立会让他们感到背叛。 第四部分，工薪族的新秩序不仅是人们在大型组织中的一种生活方式，它给予社会上非工薪族一种生活方式范本，以此介导西方化和工业化的直接冲击。 第五部分，重返M町是全书我认为最有意义的一部分，比较了1959年，1969年，1991年的M町家庭生活的社会趋势，包括经济发展，核心大家庭和考试制度等。 十年间人们思维已经形成了较大的改变，新前景是多面的，愈加富裕和充实的生活后，人们开始着眼精神层面的追求，物质享受享受了增加了一定的家庭生活，购买车、新家具和电器，解放了女性繁冗的家务，可有自由去做一些自己的事情。经济高速发展，日本国民民族自豪感升高，但对日本政治领导人评价极低，他们称之为政客。 30年后，1911年重返M町，惊人的经济发展无处不在，随着财富的日益增加，工薪族高程度长时间的工作被批过度。考试制度和国内类似，1985年日本实施男女雇佣机会均等法，现在有更多的女性去工作，但她们只是去公司找一个好老公。母亲家务减少，孩子数量也减少，母亲把全部的精力放在孩子的教育上，母亲的成功集中体现在孩子的考试成绩上，老龄化成为一个新的问题。 本剧创作的是经济高速发展时期的日本变化，以工薪族为窥探点，看全局。东亚文化圈确实共性很大，讲述的一些客观观点也让我理解了日剧和日本剧集里的情节。
编剧唠唠叨叨的细节描述，差点读不下去，好在精彩总是在最后呈现！脑洞大开！
惊叹! 杰出的智慧、坎坷的时代、命运之手将一个卓越的灵魂最终牵手祖国。钱学森，将最美好的二十年给了美国，又将以后的生命顷情奉献给中国，终究成为中国科技的拓荒先驱。于心而论，凭他个人的才智在世界科技尖端可以有更高建树，但回国后的一穷二白的现状，肯定只能让他致力服务于国家利益的统筹——一如他在美时学习和科研时的‘’最优方案‘’!无愧于人民，无愧于国家——春蚕到死丝方尽啊!
去年看《One Last Time》时就非常喜欢史律，当时也并说不清楚这个男人到底有什么魅力，直到看完他写的《One Last Time》这部剧，大概能读懂他的几分“厚重感”。 看整本剧的过程中，莫名会有一种正在和一位值得信赖的老前辈聊天的代入感。仿佛置身于一间温度适宜、洒满阳光的办公室，眼前一个成熟儒雅的老男人端着一杯茶、身体半倚靠在办公桌上絮絮叨叨，时不时手插裤兜抿一口茶，时不时又跑到阳台上给花花草草浇浇水... ... 全书并没有花大量篇幅去介绍什么是自洽和如何变得自洽，但是在史律讲自己的留学经历、时不时穿插引用一些印象深刻的历史故事、介绍自己喜欢的京剧等等这些碎碎念中，完完全全可以感知到在他内心流淌的自洽。他的自洽来源于对自身留心观察的小事总结出来的独立见解，来源于对自我、时间、职业、健康、爱情的体系性思考与认知... ... 这是一本非常适合即将走出校门的小朋友看的书，对一个刚踏入社会，需要独立生存的成年人来说，这部剧也许可以为你的价值观和人生观打上一个基础的底色。同样这部剧也非常适合在社会摸爬滚打好几年的焦虑本焦，会有心理按摩和减少焦虑的功效。 截取全书我最喜欢的一个观点：现代社会我们经常听到很多人把“要实现财务自由“挂在嘴边，仿佛这是一个完美彼岸，且不说到底该如何定义财务自由，实际上人生也并没有所谓的完美彼岸，倒不是说金钱不重要，只是彼岸并非没有烦恼，这山望着那山高，人只要不满意自己的现状，就总有更向往的彼岸。 所以听从史律的建议，身体健康放第一位，保持终身学习的态度，有空多帮助他人，培养和坚持自己的爱好，致力于寻求内心的宁静与平和。这些大概就是自洽本洽。
复原力一直贯穿整本剧，在我们的生活中，时常会遇到各种困难和挫折，但是怎么看待他们，并以积极的方式回到正常轨道，这部剧给予了非常好的意见。
一九五八年至一九六〇年，Mark Kochinski来到东京市郊的M町展开田野研究，深描日本社会快速变迁之际的“新中产阶级”——工薪族和他们的家庭。二战后日本经济的迅速发展，大批职员进入大型企业与组织并得到终身职位，他们取代了老中产阶级，带动了家庭、经济与文化的变革，不仅是社会巨变中持续不辍的稳定力量，更建构了延续迄今的日本社会运作基本模式。 第一部分，将工薪族与其他三种类型家庭进行比较，这里的工薪族类似中国国内的公务员或国企员工，过着有条不紊的生活，拿着稳定的工资，工薪族是大家所向往的工作，通往工薪之路和国内考上好大学，找个好工作类似，母亲在这中付出许多，社会观念是孩子的成败也是父母的成败。 第二部分，经济转好，工薪族开始了井然有序的生活，虽节俭但在外表现是大方的，对政府态度保持理性的抗拒，社区关系狭小，但大家对所在群体忠诚度极高，工薪族人为自己是工薪族而感到自豪。工薪族的位置提供了在忠诚和能力的基础上合法化价值观的机会。 第三部分，日本的家族主义开始衰退，家庭内部分工明确，男外女内，男性不参与所有的家务且权威性十足，女性经济依附造成了男性的优势权威，育儿和教育方面由母亲主导，父亲只偶尔陪伴玩耍，这和国内的丧偶式育儿类似。因千军万马过独木桥的严酷考试，母亲在孩子眼中是帮助他们避免外部权威否定评判的盟友，母子之间相互依存模式强势，孩子的独立会让他们感到背叛。 第四部分，工薪族的新秩序不仅是人们在大型组织中的一种生活方式，它给予社会上非工薪族一种生活方式范本，以此介导西方化和工业化的直接冲击。 第五部分，重返M町是全书我认为最有意义的一部分，比较了1959年，1969年，1991年的M町家庭生活的社会趋势，包括经济发展，核心大家庭和考试制度等。 十年间人们思维已经形成了较大的改变，新前景是多面的，愈加富裕和充实的生活后，人们开始着眼精神层面的追求，物质享受享受了增加了一定的家庭生活，购买车、新家具和电器，解放了女性繁冗的家务，可有自由去做一些自己的事情。经济高速发展，日本国民民族自豪感升高，但对日本政治领导人评价极低，他们称之为政客。 30年后，1911年重返M町，惊人的经济发展无处不在，随着财富的日益增加，工薪族高程度长时间的工作被批过度。考试制度和国内类似，1985年日本实施男女雇佣机会均等法，现在有更多的女性去工作，但她们只是去公司找一个好老公。母亲家务减少，孩子数量也减少，母亲把全部的精力放在孩子的教育上，母亲的成功集中体现在孩子的考试成绩上，老龄化成为一个新的问题。 本剧创作的是经济高速发展时期的日本变化，以工薪族为窥探点，看全局。东亚文化圈确实共性很大，讲述的一些客观观点也让我理解了日剧和日本剧集里的情节。
编剧唠唠叨叨的细节描述，差点读不下去，好在精彩总是在最后呈现！脑洞大开！
惊叹! 杰出的智慧、坎坷的时代、命运之手将一个卓越的灵魂最终牵手祖国。钱学森，将最美好的二十年给了美国，又将以后的生命顷情奉献给中国，终究成为中国科技的拓荒先驱。于心而论，凭他个人的才智在世界科技尖端可以有更高建树，但回国后的一穷二白的现状，肯定只能让他致力服务于国家利益的统筹——一如他在美时学习和科研时的‘’最优方案‘’!无愧于人民，无愧于国家——春蚕到死丝方尽啊!