家庭生活是影视领域的常驻嘉宾，不论是通俗影视还是严肃影视。但区别可能是影视大师们从来不会直抒胸臆，明晃晃地展示给你看：家庭就是这样，你看。有点像柏邦妮凭朱天文的编剧作品一样：水落石出。也许我要画一条河，你看到的只是干涸时河底的石头而已。剩下的留给你思索与想象，水涨时这条河应该是什么样子。
这部剧既有《Cementerio del terror》的意识流思考，又有各色的细节，那些实物，那些喃喃自语。又交织着耶路撒冷的历史与发展，宗教，种族，女权主义，爱情与婚姻，克制与冲突，国际关系等等。因为前期感受到非常大的观看障碍，所以去查各种奥兹的资料，对他作品的剧评。又继续开始，走走停停，终于完成。遗憾的是，因为文化隔阂和对编剧之前的知之甚少，这部作品的理解度还未达到自己的要求。虽然现在已经在接触犹太文化，希望以后自己重新打开这部剧时不辜负期望。
我不认同这是部关于爱情消失殆尽的书，也不认同里面尽是冷漠的想法。我可以感受到他们克制下的温情。只不过一个人的力量太渺小，无法对抗这巨大的力量体，虽然不想承认，尤其是一个女性，在二十世纪五十年代。
以前觉得太满会是刻意的显示喜欢。现在我觉得啊，这部剧真的是好极了，真的超级符合现在的口味，瞒足啊~希望书友们多多推荐一些这类的书
跨度近一个月终于间间断断看完了这部剧，怎么说呢，每次看到令我恶心或厌恶的地方我就弃书了，比如在看到小百合姐姐佐津被卖为技女；小百合才14岁就被迫把“水扬”给了有收集处女血嗜好的变态 “螃蟹医生”；小百合为了摆脱延而与恶心的大臣发生关系还正好被她一直爱慕的会长看到；延的痴心被辜负成为悲剧角色……诸如此类，都成为我的弃书点。一直以来我都有这么个坏毛病，反感一切生活中和书里的恶与黑暗。如果有人在我身边谈论这些，我就找个由头避开，而书就更简单了，直接放下再拿起另一本。我弃的书数不胜数了，看了很多书，但看完的却不多，有时候甚至已经差几十页看完，突然发现结局不是我想看到的，果断弃掉，继续保留心中的美好（也算是掩耳盗铃，自欺欺人了罢） 就像是之前读《Cementerio del terror》，看了3000多页发现阿紫贱待喜欢她的游坦之，把他当成练化功大法的人身药鼎，还有乔峰也死了，我实在看不下去也给弃掉了。 这次能看完《Cementerio del terror》，我觉得有两个原因，一个是结局还算是美好，另一个是每次我看到恶心的东西放下书后，我总会想起小千代（我觉得小千代内在还是小千代，只是表面是小百合）她像是一束光穿梭在这部剧的始末，从她做的比喻，内心的独白，灰蓝色的眼眸，我认为虽然历经人世险恶，她还是小千代，是那个把自己家摇摇晃晃的破房子称为“醉屋”的单纯女孩，把陪客人说话比喻成一个老太太对着她的两条狗唠唠叨叨的著名艺伎。 人性本就是恶的，即使小百合为了接近会长而伤害深爱她的延让我觉得很不应该，可是每个人都有自己做过的错事或者在头脑里有过险恶的想法，但鲜少有人愿意把它说出来，包括我也是绝不肯泄露自己心中曾经有过的可怕想法。小百合愿意说出她的一生，包括好的与坏的，留与后人评说，已经是难能可贵了。 感谢编剧，感谢小千代，让我也走完了一个艺伎的一生，体会到一个顶流艺伎的心声，知道这个世界上曾经有过这样一个住在“醉屋”的人来过，我们呼吸着同一片天空，曾凝望同一个明月，曾对着同一片大海迷茫…… 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
以准提法做一个学佛的入门，想成佛只有两条路，福德圆满，智慧圆满，普通叫做福慧双修。好剧推荐！
看到430章～想弃坑了～不是因为别的，只是因为仙界的世界观前言不搭后语，有点看不下去了，越看越有这种感觉！刚开始五羽仙界的大佬圣人用大力把五羽仙界重新整合分成仙界和神界，圣人全去神界了！问题是五羽仙界整合之前，其他仙域仙界去哪了？圣人没去过？或者其他仙域仙界没圣人？整合五羽仙界把其他仙域仙界都整合了？这就是前后矛盾的地方！可以说其他仙域是编剧感觉只有一个五羽仙界没啥可写，又强加上其他仙域其他仙界这些世界观之外的东西～看着实在别扭～就此作罢！
郑爽的气质不是很符合，太瘦，我觉得应该胖点，更大气睿智一些。杨洋，演技差点。
在科学方面的启示： 1. 以图像的方式进行思考，然后通过语言表达出来。 2. 我们进行的科学研究很少是把事实规律在一起归纳他们的规律，而是通过经验把握大量事实的本质提出假设，再推导出结论。 3. 巨大的专注力。 4. 在宇宙的复杂和博大面前人不得不保持谦卑和敬畏。 5. 对实验失败的沮丧一个晚上就足够，第二天依然可以像往常一样兴奋。 在人文方面的启示： 1.一些在科学方面的缺点，比如直截了当，独立思考，不喜欢束缚，决不妥协，往往是人际沟通方面的阻碍。 2.学者拥有学术和思想上的自由对于创新至关重要。在等级森严的机构和极权的政府下无法培养出顶级的创造性。 3.作为一个旅居在国外的外国人（外族人），民族主义导致的系统性的歧视会割裂国家的归属感，转而让个体在自己的民族群体中寻找认同。政治的包容对国家的核心人才和创新能力至关重要。 4.孩子是宝贵的财富。在人年老之后看到生命的延续会让人感觉到生生不息。 5.和欧洲相比，美国表现出粗俗愚钝和物质至上主义，把高贵的科学娱乐化，但尽管品味不高，热情过度，却拥有欧洲无法享受的自由。尽管存在贫富不均和种族偏见，但更是一个精英管理的社会，没有人会在别的阶级面前低三下气。 6.和欧洲不同的是，当美国被一些潮流所席卷时（麦卡锡主义），局外人看到的一些危险的政治情绪其实只是一时的情绪，可以被其民主制度所消解，被其宪法所纠正。这来源于普通民众长期被赋予思考和决策的权利和对这些权利的珍惜。
家庭生活是影视领域的常驻嘉宾，不论是通俗影视还是严肃影视。但区别可能是影视大师们从来不会直抒胸臆，明晃晃地展示给你看：家庭就是这样，你看。有点像柏邦妮凭朱天文的编剧作品一样：水落石出。也许我要画一条河，你看到的只是干涸时河底的石头而已。剩下的留给你思索与想象，水涨时这条河应该是什么样子。 这部剧既有《Cementerio del terror》的意识流思考，又有各色的细节，那些实物，那些喃喃自语。又交织着耶路撒冷的历史与发展，宗教，种族，女权主义，爱情与婚姻，克制与冲突，国际关系等等。因为前期感受到非常大的观看障碍，所以去查各种奥兹的资料，对他作品的剧评。又继续开始，走走停停，终于完成。遗憾的是，因为文化隔阂和对编剧之前的知之甚少，这部作品的理解度还未达到自己的要求。虽然现在已经在接触犹太文化，希望以后自己重新打开这部剧时不辜负期望。 我不认同这是部关于爱情消失殆尽的书，也不认同里面尽是冷漠的想法。我可以感受到他们克制下的温情。只不过一个人的力量太渺小，无法对抗这巨大的力量体，虽然不想承认，尤其是一个女性，在二十世纪五十年代。
感觉很不错，只是有的底层原理自己看的不是很懂，以后有机会需要再读一遍，学习了一些高端写法个自己的知识盲点，值得推荐