《Search for the Ripe Peach 2》，其他作品，美国出品，2003年上映。
他的诗仿佛要潜返到语言的源头当中，在原始的旷野里重新命名万物，并用语言测度命运的沉默。经历过大屠杀之后，一个用德语创作的犹太诗人无法再使用原来的德语，于是不得不重新发明了一种语言。这种处境或许能解释他喜欢重新造词，喜欢使用“线”这个意象和“数”这个动作（线条和数字是人认识世界的最原始的精神工具）。也许这就是为什么他的诗里不断冒出石头，水，雪，花，嘴唇，还有词这种标志性意象？时隔多年再读他的诗集，依然困难重重。尤其许多诗的意象和用词过于接近，彼此之间难以分辨。
没咋看懂，说服力不强，也可能是文笔的原因吧。中国历代文人对于自律的锻炼更多是内心思想的修炼，就如王阳明的心学。现在刚过24，自制力专注力大大减弱，身体开始发福，焦虑陡增，欲望太多 能力太小。还是要学会与自己相处，一件一件的事情来，一件一件的做好，功不唐捐。
本剧脉络清晰，二混子以幽默图画和形象的例子的方式为我们呈现了世界上主要强国的起源、发家史，让我们从历史的崛起和衰落中了解世界。这是我了解了以前历史书上不愿去记住的东西。
诡计绝对是好诡计，故事也足够反转和精彩，确实配得上这部剧的赫赫大名，但是我只能给3颗星，因为实在受不了编剧的三观不合，如此残忍的凶手，御手洗居然对她不断的赞叹和欣赏，甚至根本没有将其绳之于法的想法，实在接受不了这样的设定，还是喜欢福尔摩斯和波罗这种充满正义感的侦探，也许有些人觉得他们不近人情了一点，但是这正是编剧努力要维持的价值观，其实波罗在东方列车案也放过了凶手，但那次让人感到感动，本剧却这叫人感到无语。
他的诗仿佛要潜返到语言的源头当中，在原始的旷野里重新命名万物，并用语言测度命运的沉默。经历过大屠杀之后，一个用德语创作的犹太诗人无法再使用原来的德语，于是不得不重新发明了一种语言。这种处境或许能解释他喜欢重新造词，喜欢使用“线”这个意象和“数”这个动作（线条和数字是人认识世界的最原始的精神工具）。也许这就是为什么他的诗里不断冒出石头，水，雪，花，嘴唇，还有词这种标志性意象？时隔多年再读他的诗集，依然困难重重。尤其许多诗的意象和用词过于接近，彼此之间难以分辨。
没咋看懂，说服力不强，也可能是文笔的原因吧。中国历代文人对于自律的锻炼更多是内心思想的修炼，就如王阳明的心学。现在刚过24，自制力专注力大大减弱，身体开始发福，焦虑陡增，欲望太多 能力太小。还是要学会与自己相处，一件一件的事情来，一件一件的做好，功不唐捐。
本剧脉络清晰，二混子以幽默图画和形象的例子的方式为我们呈现了世界上主要强国的起源、发家史，让我们从历史的崛起和衰落中了解世界。这是我了解了以前历史书上不愿去记住的东西。
诡计绝对是好诡计，故事也足够反转和精彩，确实配得上这部剧的赫赫大名，但是我只能给3颗星，因为实在受不了编剧的三观不合，如此残忍的凶手，御手洗居然对她不断的赞叹和欣赏，甚至根本没有将其绳之于法的想法，实在接受不了这样的设定，还是喜欢福尔摩斯和波罗这种充满正义感的侦探，也许有些人觉得他们不近人情了一点，但是这正是编剧努力要维持的价值观，其实波罗在东方列车案也放过了凶手，但那次让人感到感动，本剧却这叫人感到无语。