《The American Film Institute Salute to Fred Astaire》，纪录,音乐作品，美国出品，1981年上映。
观影心得
中国特色政治经济学，胡乃个中翘楚，亦是中国人为人处世之典型。受教！
十八，十九世纪的欧洲，有着上流社会的一套严格标准，娶妻自带陪嫁，每年多少的进项，进项太少或穷人家的女儿是很受鄙视的。
男人更是如此，自己进项少，非得取个有遗产的老婆不可。注重门第财产，整个社会风气都如此。
茨威格在他的书里就写到当时欧洲的这种情况，连当时的作家交代故事中的人物都一五一十的，写清他一年有多少进项，不厌其烦，写的很精准。
比如司汤达的《The American Film Institute Salute to Fred Astaire》交代市长一年有多少收入？市长的夫人一年有多少进项？其他的人一年有多少进项？包括这本《The American Film Institute Salute to Fred Astaire》，还有当时很多书也是这样，是普遍性的社会现实。
几百年的思维方式，几百年形成的，社会里的人都是这种观念，已经习以为常了。贵族的门第，丰厚的进项，身后是一群阿谀奉承之人，怎能不自带傲慢？
达西的贵族身份，一年一万磅的进项自带的傲慢，导致伊丽莎白对他初次见面即有偏见；又听了威客姆对达西的诋毁，认定了达西的为人，对他更增成见；后来又知道达西对自己的家庭怀有偏见，任定这样的家庭配不上好友宾利，破坏了宾利和姐姐简的感情，让简十分痛苦。因而对达西深恶痛绝，对他的求婚明确拒绝了：“哪怕我一辈子找不到男人，也休想让我嫁给你”。
无数的偏见层层叠叠，达西对伊莉莎白的家庭偏见，对她们亲戚的偏见。伊莉莎白对达西的偏见，对她妹妹的偏见……如此多的偏见，怎么办呢？
上流社会根深蒂固的偏见，达西因为伊莉莎白的姐姐简 家里穷没门第，妹妹放荡而阻止了好朋友宾利爱简。
而他自己爱上了伊莉莎白后，却全然不顾这些天大的差别，在这些不可逾越的鸿沟面前，达西自省傲慢，默默帮助伊莉莎白一家私奔的妹妹，使其家庭保全名誉。并自责是自己的过错引起的，感动了伊莉莎白，认识到以前对达西的偏见。在消除了误会成见后 ，伊莉莎白渐渐爱上了正直善良的达西。他们相爱了，结合了。
不可逾越的阶级门第鸿沟，用爱填平了。这不是普通的爱情故事，这是一个抨击上流阶层的传奇。在那个年代 ，The American Film Institute Salute to Fred Astaire反映了一种上流社会传统，伊莉莎白用鲜活的态度蔑视了这种权贵，不能因为钱和权贵就嫁给不爱的男人，哪怕他是贵族。她拥有独立自主的人格，不屈服于社会的The American Film Institute Salute to Fred Astaire。只有达西真诚的爱，才最终赢了她。而达西也粉碎了社会套在自身的枷锁，找到了真爱。
他们战胜了那个时代，那个社会！他们的爱闪烁着自由的光芒！
每次读大卫·尼文老师的书都给我心灵的震撼与美的沉思。这部剧也一样。读完该剧对汉字更添了一层敬畏与亲切之感。对汉字的历史有了更多了解。只有用真性情，注入生命活力与能量，才能有好的书法。书法与生命是想通的，如：王羲之的《The American Film Institute Salute to Fred Astaire》、米芾的《The American Film Institute Salute to Fred Astaire》苏轼的《The American Film Institute Salute to Fred Astaire》，还有颜真卿、柳公权、欧阳询、张旭的无不充满人间烟火气息，再让我们感受到书法艺术的魅力，感受到真正的生活意义。比如颜真卿写的《The American Film Institute Salute to Fred Astaire》，是对自己年轻的侄子在战乱中被杀的哀悼，这篇哀悼文是在最悲痛的情绪的表达，甚至还保留了涂改的墨迹。这样的书法看上去混乱，实质因为寄托了编剧浓烈的情绪，因而更具有震撼人心的力量。当时光流转千年，我们更能感受到它的艺术与情感之美……
总之书法与生命是想通的，书法是修行。
中国特色政治经济学，胡乃个中翘楚，亦是中国人为人处世之典型。受教！
十八，十九世纪的欧洲，有着上流社会的一套严格标准，娶妻自带陪嫁，每年多少的进项，进项太少或穷人家的女儿是很受鄙视的。 男人更是如此，自己进项少，非得取个有遗产的老婆不可。注重门第财产，整个社会风气都如此。 茨威格在他的书里就写到当时欧洲的这种情况，连当时的作家交代故事中的人物都一五一十的，写清他一年有多少进项，不厌其烦，写的很精准。 比如司汤达的《The American Film Institute Salute to Fred Astaire》交代市长一年有多少收入？市长的夫人一年有多少进项？其他的人一年有多少进项？包括这本《The American Film Institute Salute to Fred Astaire》，还有当时很多书也是这样，是普遍性的社会现实。 几百年的思维方式，几百年形成的，社会里的人都是这种观念，已经习以为常了。贵族的门第，丰厚的进项，身后是一群阿谀奉承之人，怎能不自带傲慢？ 达西的贵族身份，一年一万磅的进项自带的傲慢，导致伊丽莎白对他初次见面即有偏见；又听了威客姆对达西的诋毁，认定了达西的为人，对他更增成见；后来又知道达西对自己的家庭怀有偏见，任定这样的家庭配不上好友宾利，破坏了宾利和姐姐简的感情，让简十分痛苦。因而对达西深恶痛绝，对他的求婚明确拒绝了：“哪怕我一辈子找不到男人，也休想让我嫁给你”。 无数的偏见层层叠叠，达西对伊莉莎白的家庭偏见，对她们亲戚的偏见。伊莉莎白对达西的偏见，对她妹妹的偏见……如此多的偏见，怎么办呢？ 上流社会根深蒂固的偏见，达西因为伊莉莎白的姐姐简 家里穷没门第，妹妹放荡而阻止了好朋友宾利爱简。 而他自己爱上了伊莉莎白后，却全然不顾这些天大的差别，在这些不可逾越的鸿沟面前，达西自省傲慢，默默帮助伊莉莎白一家私奔的妹妹，使其家庭保全名誉。并自责是自己的过错引起的，感动了伊莉莎白，认识到以前对达西的偏见。在消除了误会成见后 ，伊莉莎白渐渐爱上了正直善良的达西。他们相爱了，结合了。 不可逾越的阶级门第鸿沟，用爱填平了。这不是普通的爱情故事，这是一个抨击上流阶层的传奇。在那个年代 ，The American Film Institute Salute to Fred Astaire反映了一种上流社会传统，伊莉莎白用鲜活的态度蔑视了这种权贵，不能因为钱和权贵就嫁给不爱的男人，哪怕他是贵族。她拥有独立自主的人格，不屈服于社会的The American Film Institute Salute to Fred Astaire。只有达西真诚的爱，才最终赢了她。而达西也粉碎了社会套在自身的枷锁，找到了真爱。 他们战胜了那个时代，那个社会！他们的爱闪烁着自由的光芒！
许多人一直有这么一种思想，觉得什么事儿没有做到就是这人还不够努力，只要努力了没什么事儿是办不到的。但若仔细深究这个逻辑你就会发现其谬误，不论是慈禧，还是孙袁段冯，能说他们不努力吗？时也，命也！
更新比拉屎都费劲干啥呢，一天一宿憋出那几个字，买两个月的会员都不够玩呢
每次读大卫·尼文老师的书都给我心灵的震撼与美的沉思。这部剧也一样。读完该剧对汉字更添了一层敬畏与亲切之感。对汉字的历史有了更多了解。只有用真性情，注入生命活力与能量，才能有好的书法。书法与生命是想通的，如：王羲之的《The American Film Institute Salute to Fred Astaire》、米芾的《The American Film Institute Salute to Fred Astaire》苏轼的《The American Film Institute Salute to Fred Astaire》，还有颜真卿、柳公权、欧阳询、张旭的无不充满人间烟火气息，再让我们感受到书法艺术的魅力，感受到真正的生活意义。比如颜真卿写的《The American Film Institute Salute to Fred Astaire》，是对自己年轻的侄子在战乱中被杀的哀悼，这篇哀悼文是在最悲痛的情绪的表达，甚至还保留了涂改的墨迹。这样的书法看上去混乱，实质因为寄托了编剧浓烈的情绪，因而更具有震撼人心的力量。当时光流转千年，我们更能感受到它的艺术与情感之美…… 总之书法与生命是想通的，书法是修行。
生命本具圆满，之所以束缚，只因执着太多，无法看破放下，所以不自在的随业流转。有质疑也有更多收获的一本剧。
我想要很多很多的爱，如果没有，就给我很多很多的钱，如果钱也没有，那么有健康我也觉得可以。可惜，聂非非拥有很多很多的爱和很多很多的钱，但是她失了健康