《David Spade: Take the Hit》，喜剧作品，美国出品，1998年上映。
提出了相当多平实且有益的观点 用于拓展自我思维限度、自我未来规划发展都有一定的指导意义
终于读完了。这部剧断断续续读了大概好几年了，看这部剧的过程就像摩西带领以色列人出埃及一样艰难。倒不是因为不好看，经典必然值得一读再读，但这个过程说实话不一定从头至尾都是美好的。 这部剧有太多感动。芳汀对珂赛特的爱，让·瓦让对芳汀的承诺和对珂赛特的保护，芳汀和让·瓦让的结局。一直忘不了芳汀为了让珂赛特活下去连牙齿都卖掉的情节，或许现实生活中有无数个芳汀，但当这些画面被描写出来的时候，真得是会叫人痛心疾首，难以言喻。也理解让·瓦让失去珂赛特之后一下子垂垂老矣。珂赛特就是他的希望，是他活下去的唯一理由，失去她就是失去了生命。当他很多天徘徊在街头被当做疯子的时候，我想他的心已经死了。虽然马吕普斯不了解实情，但他的专断和自以为是实在叫我讨厌。 有时候会读不下去，是因为这部剧涉及了太多历史背景，在越来越难以静心看剧的今天，那些背景会显得枯燥，所以要适当缓一缓。但真是被编剧和译者的文笔征服了，关于那些历史、关于爱情、关于婚礼筵席、关于情侣之间的赞美、关于父亲对女儿的叮咛……的描写，真得是详细却不多余，美到极致，丝毫不觉得矫情。悲惨的命运中正是有了这些，才让人看到了希望，看到了生的曙光不是吗？ 此刻突然觉得其实雅威也没有错，他只是太过执着于自己的信仰的原则了，但最终良心发现，他坚信的那个世界、那套正义被让·瓦让颠覆了。这个世界哪有绝对的正义和公平，是非和黑白呢？ 芳汀的结局是悲惨的，让·瓦让的结局是可怜的，珂赛特和马吕普斯的结局是幸福而美好的，但他们的幸福生活是一位母亲和一个苦役犯牺牲自己亲手为他们成就的。 让·瓦让自始至终都在寻求灵魂的解脱，无论做多少好事，行多少善举，他自己都不肯放过自己，灵魂都备受煎熬。这恰说明他的灵魂是高尚的，一个受不公正待遇的苦役犯的胸腔里跳动的是一颗充满爱和善良的心脏。 生活太艰难了，活着太艰难了，命运太艰难了。
这部剧讲了很多控制情绪的方法和例子，道理很深刻，也很有启迪作用，很好调节情绪，心烦意乱的时候读一读可以减少很多焦虑和烦恼，调节情绪不只是文字上的描述，更多的时候是自己将其运用到生活中，对于本剧的一些调节情绪的方法理解的还不是很深刻，会多读几遍，直至理解通彻。
还是不行，低幼化倾向严重，着急结束去神界了，可是仙魔妖界都这么烂，神界能好哪儿取消呀！
全文结构紧凑，行文流畅，人物形象丰满真实，生动活泼，寥寥数语，就白描出角色情绪及性格，细节勾画从不敷衍。编剧思维缜密，文字功底了得，难得一见的好剧。
观看中的知行合一 之前有位书友问我如何才能做到学以致用、知行合一。他说他也能坚持观看，并且读得挺多多也极快，一年读上百本剧，但唯独不能让他满意的是读了那么多书，却没有任何改变，甚至脑子更乱了。 这个问题不是三两句话就能回答清楚的，所以今天特地写篇文章阐述一下我对知行合一的理解。 上面这个情况就是大家常说的“知道很多道理但依然过不好这一生”，其实说白了就是没有真正做到知行合一，看了很多有道理的书，收藏了很多有道理的文章，觉得自己已经懂了，然后就一直停留在懂了的阶段，却始终没有俯下身子去行动。因为知道与做到之间还有一条很长很长的鸿沟。 在技能学习的路径中，仅仅“知道”是无法形成反馈闭环的，只有经过大量的练习，让大脑相关的神经元形成强关联，反馈闭环才能经由“做到”这个节点得以形成。 很多人因为缺乏耐心、急于求成，总想跳过行动环节，寻求捷径，最后发现：这才是走了弯路，真正的捷径其实是那条看起来漫长且低效的持续行动之路。 当然，如果你现在就是一个“知行不合一”的人，千万不要自责，因为“避难趋易”是人类的天性，这种选择取向深深地刻在了我们的基因里，所以凡是能简单得到的，人就不会选难的；有短的反馈回路，人自然不会选择长的——这就是大脑做选择时的默认逻辑。在缺少觉知的情况下，我们很难察觉这一点。 我以前也经历过这个阶段，埋头看了两三年的书，一段时间之后回想一下自己学到了什么，还记得什么？却发现啥也想不起来，没有留下任何痕迹，也没有做看剧笔记，也没有写读后感和剧评。 但今年发生了巨变，看到很多书里都提到了一点，看完书之后一定要落实到行动上面，不然很难有改变。 所以在后来观看过程中始终提醒自己一点:观看是为了改变。 很多人以为一本剧只要读完，看剧的过程就结束了。事实上，观看只是整个过程的开始，观看之后的思考、思考之后的实践比观看本身更加重要。 真正读好一本剧，往往需要花费数倍于观看的时间去思考和实践，并输出自己的东西——可能是一篇文章，也可能是养成一个习惯——这个过程比观看本身要费力得多。 从权重上看，观看量<思考量<行动量<改变量。观看仅仅是最表层的行为，最终的目的是通过思考和行动改变自己。就像你读了一本关于冥想的书、懂得了冥想的一百个好处和一百种方法，但从来不练习，远不如你只懂得一种好处和方法但能每天持续冥想10分钟。 这也回答了另外一个问题，观看的深度比速度重要，观看的质量比数量重要。读得多、读得快并不一定是好事，这很可能是自我陶醉的假象。如果看剧只是完成了文字扫视，但并不真正理解，那又有什么效率可言呢？如果观看只是知道了那些道理，而自己并没有发生任何实质改变，那又有什么意义呢？所以看剧慢不要紧，即使你一个月只能读完一本剧，但能读通、读透，产生巨大的改变，那也比3天读1本剧不知要强多少倍。 只要紧紧盯住“改变”这个根本目标，很多观看障碍就会立即消失。比如我们根本不用在意自己读彩蛋住多少内容，即使整本剧都记不起来了也没关系，只要有一个点、一句话触动了自己，并让自己发生了改变，这部剧就没有白读。 所以，面对海量的知识，我们根本不需要焦虑，虽然我每年给自己定了要观看多少多少本剧的计划，但我不追求速读，不为了刷观看量而观看，也不会收集一大堆和自己实际需求并没有太大关联的书，因为现在市面上的书太多太多了，一辈子不吃不睡也看不完，所以我现在是有选择性的追剧，明年也准备列待看剧单，严格执行自己的计划观看，而不是看剧APP里面看到一本就点开看几眼这种情况。 目前我每看完一本剧之后，写看剧笔记、写读后感、梳理文章重点、归纳总结、输出一篇剧评，最重要的一点是至少列一条行动清单，并
我可以为这本自传打4.5分，可以看到Keith Truesdell的成功和她成长经历分不开的。另外，她告诉我们，企业家一定要守好自己的企业，跟外资资本合作要异常小心，永远保持一个警惕的心。祝福Keith Truesdell可以追回俏江南
宏大的历史车轮下丰满的小人物的湮灭仅仅只在一瞬之间
提出了相当多平实且有益的观点 用于拓展自我思维限度、自我未来规划发展都有一定的指导意义
终于读完了。这部剧断断续续读了大概好几年了，看这部剧的过程就像摩西带领以色列人出埃及一样艰难。倒不是因为不好看，经典必然值得一读再读，但这个过程说实话不一定从头至尾都是美好的。 这部剧有太多感动。芳汀对珂赛特的爱，让·瓦让对芳汀的承诺和对珂赛特的保护，芳汀和让·瓦让的结局。一直忘不了芳汀为了让珂赛特活下去连牙齿都卖掉的情节，或许现实生活中有无数个芳汀，但当这些画面被描写出来的时候，真得是会叫人痛心疾首，难以言喻。也理解让·瓦让失去珂赛特之后一下子垂垂老矣。珂赛特就是他的希望，是他活下去的唯一理由，失去她就是失去了生命。当他很多天徘徊在街头被当做疯子的时候，我想他的心已经死了。虽然马吕普斯不了解实情，但他的专断和自以为是实在叫我讨厌。 有时候会读不下去，是因为这部剧涉及了太多历史背景，在越来越难以静心看剧的今天，那些背景会显得枯燥，所以要适当缓一缓。但真是被编剧和译者的文笔征服了，关于那些历史、关于爱情、关于婚礼筵席、关于情侣之间的赞美、关于父亲对女儿的叮咛……的描写，真得是详细却不多余，美到极致，丝毫不觉得矫情。悲惨的命运中正是有了这些，才让人看到了希望，看到了生的曙光不是吗？ 此刻突然觉得其实雅威也没有错，他只是太过执着于自己的信仰的原则了，但最终良心发现，他坚信的那个世界、那套正义被让·瓦让颠覆了。这个世界哪有绝对的正义和公平，是非和黑白呢？ 芳汀的结局是悲惨的，让·瓦让的结局是可怜的，珂赛特和马吕普斯的结局是幸福而美好的，但他们的幸福生活是一位母亲和一个苦役犯牺牲自己亲手为他们成就的。 让·瓦让自始至终都在寻求灵魂的解脱，无论做多少好事，行多少善举，他自己都不肯放过自己，灵魂都备受煎熬。这恰说明他的灵魂是高尚的，一个受不公正待遇的苦役犯的胸腔里跳动的是一颗充满爱和善良的心脏。 生活太艰难了，活着太艰难了，命运太艰难了。
这部剧讲了很多控制情绪的方法和例子，道理很深刻，也很有启迪作用，很好调节情绪，心烦意乱的时候读一读可以减少很多焦虑和烦恼，调节情绪不只是文字上的描述，更多的时候是自己将其运用到生活中，对于本剧的一些调节情绪的方法理解的还不是很深刻，会多读几遍，直至理解通彻。
还是不行，低幼化倾向严重，着急结束去神界了，可是仙魔妖界都这么烂，神界能好哪儿取消呀！
全文结构紧凑，行文流畅，人物形象丰满真实，生动活泼，寥寥数语，就白描出角色情绪及性格，细节勾画从不敷衍。编剧思维缜密，文字功底了得，难得一见的好剧。
观看中的知行合一 之前有位书友问我如何才能做到学以致用、知行合一。他说他也能坚持观看，并且读得挺多多也极快，一年读上百本剧，但唯独不能让他满意的是读了那么多书，却没有任何改变，甚至脑子更乱了。 这个问题不是三两句话就能回答清楚的，所以今天特地写篇文章阐述一下我对知行合一的理解。 上面这个情况就是大家常说的“知道很多道理但依然过不好这一生”，其实说白了就是没有真正做到知行合一，看了很多有道理的书，收藏了很多有道理的文章，觉得自己已经懂了，然后就一直停留在懂了的阶段，却始终没有俯下身子去行动。因为知道与做到之间还有一条很长很长的鸿沟。 在技能学习的路径中，仅仅“知道”是无法形成反馈闭环的，只有经过大量的练习，让大脑相关的神经元形成强关联，反馈闭环才能经由“做到”这个节点得以形成。 很多人因为缺乏耐心、急于求成，总想跳过行动环节，寻求捷径，最后发现：这才是走了弯路，真正的捷径其实是那条看起来漫长且低效的持续行动之路。 当然，如果你现在就是一个“知行不合一”的人，千万不要自责，因为“避难趋易”是人类的天性，这种选择取向深深地刻在了我们的基因里，所以凡是能简单得到的，人就不会选难的；有短的反馈回路，人自然不会选择长的——这就是大脑做选择时的默认逻辑。在缺少觉知的情况下，我们很难察觉这一点。 我以前也经历过这个阶段，埋头看了两三年的书，一段时间之后回想一下自己学到了什么，还记得什么？却发现啥也想不起来，没有留下任何痕迹，也没有做看剧笔记，也没有写读后感和剧评。 但今年发生了巨变，看到很多书里都提到了一点，看完书之后一定要落实到行动上面，不然很难有改变。 所以在后来观看过程中始终提醒自己一点:观看是为了改变。 很多人以为一本剧只要读完，看剧的过程就结束了。事实上，观看只是整个过程的开始，观看之后的思考、思考之后的实践比观看本身更加重要。 真正读好一本剧，往往需要花费数倍于观看的时间去思考和实践，并输出自己的东西——可能是一篇文章，也可能是养成一个习惯——这个过程比观看本身要费力得多。 从权重上看，观看量<思考量<行动量<改变量。观看仅仅是最表层的行为，最终的目的是通过思考和行动改变自己。就像你读了一本关于冥想的书、懂得了冥想的一百个好处和一百种方法，但从来不练习，远不如你只懂得一种好处和方法但能每天持续冥想10分钟。 这也回答了另外一个问题，观看的深度比速度重要，观看的质量比数量重要。读得多、读得快并不一定是好事，这很可能是自我陶醉的假象。如果看剧只是完成了文字扫视，但并不真正理解，那又有什么效率可言呢？如果观看只是知道了那些道理，而自己并没有发生任何实质改变，那又有什么意义呢？所以看剧慢不要紧，即使你一个月只能读完一本剧，但能读通、读透，产生巨大的改变，那也比3天读1本剧不知要强多少倍。 只要紧紧盯住“改变”这个根本目标，很多观看障碍就会立即消失。比如我们根本不用在意自己读彩蛋住多少内容，即使整本剧都记不起来了也没关系，只要有一个点、一句话触动了自己，并让自己发生了改变，这部剧就没有白读。 所以，面对海量的知识，我们根本不需要焦虑，虽然我每年给自己定了要观看多少多少本剧的计划，但我不追求速读，不为了刷观看量而观看，也不会收集一大堆和自己实际需求并没有太大关联的书，因为现在市面上的书太多太多了，一辈子不吃不睡也看不完，所以我现在是有选择性的追剧，明年也准备列待看剧单，严格执行自己的计划观看，而不是看剧APP里面看到一本就点开看几眼这种情况。 目前我每看完一本剧之后，写看剧笔记、写读后感、梳理文章重点、归纳总结、输出一篇剧评，最重要的一点是至少列一条行动清单，并
我可以为这本自传打4.5分，可以看到Keith Truesdell的成功和她成长经历分不开的。另外，她告诉我们，企业家一定要守好自己的企业，跟外资资本合作要异常小心，永远保持一个警惕的心。祝福Keith Truesdell可以追回俏江南
宏大的历史车轮下丰满的小人物的湮灭仅仅只在一瞬之间