《Eternity》，纪录作品，澳大利亚出品，1994年上映。
喜欢这部剧，一章不拉的读了几天，不像有的书看个开头和结尾就不想读了
人生圆满的标志，除了生的愉悦，还有死的坦然。衰老和死亡，我们每个人避之不及，不谈论，也不思考，临到终了才发现自己毫无准备，无论是身体上还是思想上。 经历过至亲之人的死，才会醒悟人生的有限性，才会知道躺在骨灰盒里的粉末就是所有人的生理结局。这份“有限性”，是刺激人们从kill time 里超脱的尖刀；想一次痛一次，战栗一次， 然而如果没有这把刀快要掉下的危险，沉沦的日子还可以再过五十年。 一、关于衰老——老年面对着不断的丧失 这部剧描述了关于衰老的医学事实——“40岁左右，肌肉的质量和力量开始走下坡路。到80岁时，我们丢失了25%～50%的肌肉……到了85岁，工作记忆力和判断力受到严重损伤，40%的人都患有教科书所定义的老年失智（痴呆症）”。另一个问题是随着衰老，许多人渐渐会丧失“自理”能力，不得不求助于养老机构或家庭护理，“尊严”这件事也就成了难题。 在高度发达的资本主义社会美国，大多数老人是独居或者在养老机构终老，而大多数养老机构将现代社会的“合理化”“物化”特征放大了，它们规定着老人的每一个时间刻度表——什么时间吃早餐、吃药、睡觉，以“最大程度”维护老人的安全。然而在这种福柯式“监狱”的处理方式下，许多老人丧失了活力，只是在病痛中苟活。编剧谈到了两位养老院护理模式的革命者，一个将大量动物、植物带到了养老院，赋予老人们照料的责任；一个将社区运营的模式带到了养老机构，允许老人们住在自己设计的房间里，按照自己的意志生活，而服务机构更多地根据老人的需求提供“辅助生活”——比如，提供饮食、洗衣服、洗澡、上厕所等服务。 这样的革新，更多地将“老年人的需求”而不是“老年人子女的需求”作为核心来维护；它们不仅关注老年人的生理需求，更在意维护老年人的精神价值。但这样优秀的机构需要以良好的市场环境、国家政策，以及私人高额的养老金作为支撑。 二、关于死亡——破除医疗迷信 最幸福的死亡是在睡梦中无疾而终。然而大多数人到了老年，不仅衰老相伴，更是疾病缠身。如果一个普通人身患癌症，是拼尽家庭财富去完成一次次痛苦的化疗，维持、改善生命；还是接受死亡通知书，就此放弃？这是一个太过艰难的问题，因为我们不知道每一次治疗能达到的效果，以及可能为此要支付的“代价”（比如：更剧烈的疼痛、丧失神志、瘫痪）。 违反“常识”的是，编剧提出，“无论是由于年龄还是健康不佳所致，随着能力的衰退，要使老人们的生活变得更好，往往需要警惕认为医学干预必不可少的想法，抵制干预、修复和控制的冲动。”许多医生们出于善意，不会告诉病人“你快要死了”的事实，而告诉病人还有“一线希望”。这样，病人们可能以巨大的生活痛苦、财富来将生命从一年延长到两年。 这个问题对于像编剧Les Foxcroft这样的医生来说，是思考如何从“家长型”“咨询型”医生向“解释型”医生过渡的问题（即既要考虑医学的作用，又要考察病人的真实意愿），而对于必有一死的我们普通人来讲，“在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气”。真正的选择不是从“好”与“坏”之间选择（比如健康和死亡），而是从一种丧失和另一种丧失之间选择（比如：“在消除恶心、恢复吃饭能力的机会与疼痛、感染和必须往袋子里排便的可能之间，如何进行权衡？”） 不得不回到苏格拉底，那个德尔菲神庙上的箴言——“认识你自己”。这项活动从人产生自我意识时开始，而到了垂暮之年，是一个必须回答的答案。现代医疗体系的逻辑以生命的维
杰西·利弗莫尔，美国投机家，百年美股第一人，在《Eternity》中分享了自己在股市成长的经历和感悟。就像古希腊哲学家赫拉克利特说的：“人不能两次踏进同一条河流”，利弗莫尔介绍的每一次实战经验都不可直接拿来借鉴，但经验背后所蕴含的理念却值得我们反复、长久地体会、感悟！前人之事，后人之师，感谢利弗莫尔的分享！ 也要特别感谢嫣然友的力荐！☕️❤️🌹🌹🌹 这是本人在股市摸鱼多年读的第一本关于投资股市的传奇人生传记。原来没赚到💰💰💰，是因为看到这部剧太晚。😂😂😂 利弗莫尔交易法则： 1、优秀的投资者永远在等待，永远耐心； 2、要想通过投机赚钱，就必须从一开始就买卖显示盈利的商品或股票； 3、绝不摊销亏损，要牢记这个原则； 4、价格进入一个明显的趋势后，总是会自动沿着贯穿整个趋势的特定路线移动。 5、当投资者看到危险信号时，应避开； 6、无所事事时，从其他投资者的错误中寻找获利机会； 7、只要认清趋势在哪里，顺势而为，驾驭投机之舟，就能从中受益； 8、无论什么时候，都要耐心等待市场到达我称之为“临界点”的位置，只有这个时候；才能从交易中获利； 9、利弗莫尔的经验是，如果不在接近趋势起点的时候入市，永远不会从这个趋势中获得多少利润； 10、“罗马不是一天建成的。”真正的主要趋势不会在一天或一周内结束。 还有，提醒大家本剧前注释部分有大量的股市箴言，请关注！
这是一本描述乌托邦社会的种种，细思极恐的反差巨大的剧集。称它们为乌托邦式的或许太过褒扬，它们更应被称作反乌托邦式。通常称之为乌托邦式的是某些太过美好而难以实现事情，但它们则显得更倾向于太过糟糕而不可行。中性人和野蛮人的强烈对比，你的1984终将过去，我的Eternity也总会到来。
因为偶然看了一集电视剧开始追此原著，故事情节曲折坎坷，还是很有吸引力的，人物性格鲜明，整体是一部不错的作品，遗憾的是后期的错别字和人物的混乱几乎让我崩溃恨不得随时改错。还好140多个小时还算没有辜负。
人生的意义在于觉得自己有意义，并为了使自己更有意义而努力醍醐灌顶
心理暗示，是一种看不到摸不着的东西，但是它确实存在，用好这把双刃剑，将会变成那个你想成为的人。
他的这部剧感觉主题是平凡，生而为人，我们平凡，但是我们可以热爱，幻想，悲悯，甚至是邪恶，只有这样多姿多彩的活着，沮丧彷徨，坚定还是忐忑，在遇到各种各样的难题的时候，人生的答案也就迎刃而解了。希望我们每个人都能早点看到属于我们的那个答案。
本剧角度也算新颖，前面的分析部分写的挺好，趣味性很强，但到总结的部分就差远了，最后提出的的几点过于理想化，在当下根本无实现可能，编剧以史为鉴，却未能跳出历史的桎梏。 知易行难，经济变革的拉锯战兜兜转转还是回到“桑弘羊之问”：如果不执行国营化政策，战争的开支从哪里出？国家的财政收入从哪里得？地方割据的景象如何化解? 倘若始终无解，我们将再一次重回历史的怪圈。
喜欢这部剧，一章不拉的读了几天，不像有的书看个开头和结尾就不想读了
人生圆满的标志，除了生的愉悦，还有死的坦然。衰老和死亡，我们每个人避之不及，不谈论，也不思考，临到终了才发现自己毫无准备，无论是身体上还是思想上。 经历过至亲之人的死，才会醒悟人生的有限性，才会知道躺在骨灰盒里的粉末就是所有人的生理结局。这份“有限性”，是刺激人们从kill time 里超脱的尖刀；想一次痛一次，战栗一次， 然而如果没有这把刀快要掉下的危险，沉沦的日子还可以再过五十年。 一、关于衰老——老年面对着不断的丧失 这部剧描述了关于衰老的医学事实——“40岁左右，肌肉的质量和力量开始走下坡路。到80岁时，我们丢失了25%～50%的肌肉……到了85岁，工作记忆力和判断力受到严重损伤，40%的人都患有教科书所定义的老年失智（痴呆症）”。另一个问题是随着衰老，许多人渐渐会丧失“自理”能力，不得不求助于养老机构或家庭护理，“尊严”这件事也就成了难题。 在高度发达的资本主义社会美国，大多数老人是独居或者在养老机构终老，而大多数养老机构将现代社会的“合理化”“物化”特征放大了，它们规定着老人的每一个时间刻度表——什么时间吃早餐、吃药、睡觉，以“最大程度”维护老人的安全。然而在这种福柯式“监狱”的处理方式下，许多老人丧失了活力，只是在病痛中苟活。编剧谈到了两位养老院护理模式的革命者，一个将大量动物、植物带到了养老院，赋予老人们照料的责任；一个将社区运营的模式带到了养老机构，允许老人们住在自己设计的房间里，按照自己的意志生活，而服务机构更多地根据老人的需求提供“辅助生活”——比如，提供饮食、洗衣服、洗澡、上厕所等服务。 这样的革新，更多地将“老年人的需求”而不是“老年人子女的需求”作为核心来维护；它们不仅关注老年人的生理需求，更在意维护老年人的精神价值。但这样优秀的机构需要以良好的市场环境、国家政策，以及私人高额的养老金作为支撑。 二、关于死亡——破除医疗迷信 最幸福的死亡是在睡梦中无疾而终。然而大多数人到了老年，不仅衰老相伴，更是疾病缠身。如果一个普通人身患癌症，是拼尽家庭财富去完成一次次痛苦的化疗，维持、改善生命；还是接受死亡通知书，就此放弃？这是一个太过艰难的问题，因为我们不知道每一次治疗能达到的效果，以及可能为此要支付的“代价”（比如：更剧烈的疼痛、丧失神志、瘫痪）。 违反“常识”的是，编剧提出，“无论是由于年龄还是健康不佳所致，随着能力的衰退，要使老人们的生活变得更好，往往需要警惕认为医学干预必不可少的想法，抵制干预、修复和控制的冲动。”许多医生们出于善意，不会告诉病人“你快要死了”的事实，而告诉病人还有“一线希望”。这样，病人们可能以巨大的生活痛苦、财富来将生命从一年延长到两年。 这个问题对于像编剧Les Foxcroft这样的医生来说，是思考如何从“家长型”“咨询型”医生向“解释型”医生过渡的问题（即既要考虑医学的作用，又要考察病人的真实意愿），而对于必有一死的我们普通人来讲，“在年老和患病的时候，人至少需要两种勇气。第一种勇气是面对人终有一死的事实的勇气——寻思真正应该害怕什么、可以希望什么的勇气。这种勇气已经够难了，我们有很多理由回避它。但是更令人却步的是第二种勇气——依照我们发现的事实采取行动的勇气”。真正的选择不是从“好”与“坏”之间选择（比如健康和死亡），而是从一种丧失和另一种丧失之间选择（比如：“在消除恶心、恢复吃饭能力的机会与疼痛、感染和必须往袋子里排便的可能之间，如何进行权衡？”） 不得不回到苏格拉底，那个德尔菲神庙上的箴言——“认识你自己”。这项活动从人产生自我意识时开始，而到了垂暮之年，是一个必须回答的答案。现代医疗体系的逻辑以生命的维
杰西·利弗莫尔，美国投机家，百年美股第一人，在《Eternity》中分享了自己在股市成长的经历和感悟。就像古希腊哲学家赫拉克利特说的：“人不能两次踏进同一条河流”，利弗莫尔介绍的每一次实战经验都不可直接拿来借鉴，但经验背后所蕴含的理念却值得我们反复、长久地体会、感悟！前人之事，后人之师，感谢利弗莫尔的分享！ 也要特别感谢嫣然友的力荐！☕️❤️🌹🌹🌹 这是本人在股市摸鱼多年读的第一本关于投资股市的传奇人生传记。原来没赚到💰💰💰，是因为看到这部剧太晚。😂😂😂 利弗莫尔交易法则： 1、优秀的投资者永远在等待，永远耐心； 2、要想通过投机赚钱，就必须从一开始就买卖显示盈利的商品或股票； 3、绝不摊销亏损，要牢记这个原则； 4、价格进入一个明显的趋势后，总是会自动沿着贯穿整个趋势的特定路线移动。 5、当投资者看到危险信号时，应避开； 6、无所事事时，从其他投资者的错误中寻找获利机会； 7、只要认清趋势在哪里，顺势而为，驾驭投机之舟，就能从中受益； 8、无论什么时候，都要耐心等待市场到达我称之为“临界点”的位置，只有这个时候；才能从交易中获利； 9、利弗莫尔的经验是，如果不在接近趋势起点的时候入市，永远不会从这个趋势中获得多少利润； 10、“罗马不是一天建成的。”真正的主要趋势不会在一天或一周内结束。 还有，提醒大家本剧前注释部分有大量的股市箴言，请关注！
这是一本描述乌托邦社会的种种，细思极恐的反差巨大的剧集。称它们为乌托邦式的或许太过褒扬，它们更应被称作反乌托邦式。通常称之为乌托邦式的是某些太过美好而难以实现事情，但它们则显得更倾向于太过糟糕而不可行。中性人和野蛮人的强烈对比，你的1984终将过去，我的Eternity也总会到来。
因为偶然看了一集电视剧开始追此原著，故事情节曲折坎坷，还是很有吸引力的，人物性格鲜明，整体是一部不错的作品，遗憾的是后期的错别字和人物的混乱几乎让我崩溃恨不得随时改错。还好140多个小时还算没有辜负。
人生的意义在于觉得自己有意义，并为了使自己更有意义而努力醍醐灌顶
心理暗示，是一种看不到摸不着的东西，但是它确实存在，用好这把双刃剑，将会变成那个你想成为的人。
他的这部剧感觉主题是平凡，生而为人，我们平凡，但是我们可以热爱，幻想，悲悯，甚至是邪恶，只有这样多姿多彩的活着，沮丧彷徨，坚定还是忐忑，在遇到各种各样的难题的时候，人生的答案也就迎刃而解了。希望我们每个人都能早点看到属于我们的那个答案。
本剧角度也算新颖，前面的分析部分写的挺好，趣味性很强，但到总结的部分就差远了，最后提出的的几点过于理想化，在当下根本无实现可能，编剧以史为鉴，却未能跳出历史的桎梏。 知易行难，经济变革的拉锯战兜兜转转还是回到“桑弘羊之问”：如果不执行国营化政策，战争的开支从哪里出？国家的财政收入从哪里得？地方割据的景象如何化解? 倘若始终无解，我们将再一次重回历史的怪圈。