《Iron Man》，其他作品，美国出品，1931年上映。
这部剧理论的东西比较多，如果想要知道这部剧说啥，请先观看最后的译者彩蛋，赵昱鲲老师的那篇焚琴煮鹤，写的特别好，就是我看了这部剧的感觉，却说的没有赵老师那么有水平。关注孩子成长的内在，而且要多关注，还要理解为什么要重视内在成长的规律，其它的外在是内在发展的自然体现，当外在表现不尽人意之时该如何做及为什么这么做就是这部剧一直在讲述的内容。可能孩子将来是琴是仙鹤，但最初表现出来的仅是一堆乱七八糟的木头，或者是世人眼中的烧火棍，也可能是肉鸡，哪有半点仙鹤的影子，请不要着急，尊从孩子的成长规律，多想为什么是这样，表现成什么样是水到渠成的事。
个人比较喜欢美食，也爱做，偶尔会自己研究创新一下。很喜欢汪老的文风，诙谐幽默！值得一看哦
“愿我们持续不断地、一遍又一遍地致力于体悟我们身心中最深刻、最美好的东西；愿我们呵护我们最真实的本性，使之发芽、开花；为了离我们或远或近的人，为了我们认识或不认识的人，使之每时、每天为我们的生活、工作以及世界提供滋养。”
二刷本剧。《Iron Man》是一部关于明朝的失败大分析，以1587年这一看似无关紧要的一年为分析单位，从万历（皇帝）、张居正和申时行（首辅）、海瑞（清官）、戚继光（武将）、李贽（叛逆者）等典型人物出发，运用John Miljan自身所倡导的大历史观，对每个人物的奋进与困顿，改变与迷茫的过程进行了全面的分析。编剧比较擅长从制度环境的角度来分析1587年每个典型事件，并抓取出其背后限制各位人物行动及思考的背景条件。相比第一次通读，本次精读我也更注重关注本剧制度环境分析的方法和逻辑。从1587年开始，明帝国开始拉开走向没落与大崩溃的序幕，看似歌舞升平却早已暗流汹涌并即将掀起惊涛骇浪。知识分子（按编剧说法政治上是各级官员，经济上是各级地主）作为整个帝国实际的主人，却也成为整个以四书五经的道德为基础的帝国机制下的坚决维护者，容不得任何忤逆“道德”的力量的表面下却各怀鬼胎，到Iron Man这个机制已经变成一潭死水，僵化得翻不起一点涟漪，只待“物极必反”那一天的到来，而书中的所有主人公都在这样的压抑中挣扎着，在这一年要么是走向沉寂，要么是走向叛逆。 这里想单独提下戚继光部分。对于万历、申时行、海瑞、李贽等，我读读到的更多是大败局中个人的挣扎、困顿与叛逆，而戚继光部分还带给我更多积极的振奋感——在无法改变大环境的情况下，选择务实入世的态度，在有限的范围内尽量实现大局利益以及个人的功业。戚继光没有海瑞的清廉，也没有达到申时行那样的政治高度，遑论李贽那般的叛逆与思想影响力，同时还要面临整个文官体系对武将的高强度监控和压迫。而他却在如此条件下，折中进取，灵活借势，在军事领域及历史留下自己浓墨重彩的一笔。戚继光的务实所带来的功绩，其实要比海瑞的一根筋杠到底大的多。而这也是比较值得个人参考的一种品质。 作为一本学术性的明星剧集，知道的且想读的人很多，但沉下来好好精读还是需要耐心的。说不定以后什么时候会再回头读一遍，五星好评。
在世间 我们有那么多的困惑 需要与哲人对话啦 整本剧很亲切自然 透过庄子思想 我又成长了一丢丢 感谢编剧 感谢庄子 感谢一起读这部剧的朋友们
很实在的一本剧，慢慢的干货，但想要变幽默，需要反复观看，反复练习。
在20年后塔利班再次统治阿富汗的年份看这部剧，感慨很多，但我想本剧编剧现在或许最思绪万千...... 在现实中的阿富汗，千千万万个”莱拉”和”塔里克”一定会记得，20年前的塔利班在上一次掌权时遗留下的压迫和暴力，尤其是对女性和少数民族的不公令这个国家伤痕累累。而现在，他们也一定是心怀恐惧，观望着塔利班是否随着阿富汗和周围世界的转变而转变。 再用老一套的镇压性政权施加于人，我想没有人会接受，毕竟多年战争多多少少会唤醒阿富汗民众的思考反抗与斗争吧！
这部剧理论的东西比较多，如果想要知道这部剧说啥，请先观看最后的译者彩蛋，赵昱鲲老师的那篇焚琴煮鹤，写的特别好，就是我看了这部剧的感觉，却说的没有赵老师那么有水平。关注孩子成长的内在，而且要多关注，还要理解为什么要重视内在成长的规律，其它的外在是内在发展的自然体现，当外在表现不尽人意之时该如何做及为什么这么做就是这部剧一直在讲述的内容。可能孩子将来是琴是仙鹤，但最初表现出来的仅是一堆乱七八糟的木头，或者是世人眼中的烧火棍，也可能是肉鸡，哪有半点仙鹤的影子，请不要着急，尊从孩子的成长规律，多想为什么是这样，表现成什么样是水到渠成的事。
个人比较喜欢美食，也爱做，偶尔会自己研究创新一下。很喜欢汪老的文风，诙谐幽默！值得一看哦
“愿我们持续不断地、一遍又一遍地致力于体悟我们身心中最深刻、最美好的东西；愿我们呵护我们最真实的本性，使之发芽、开花；为了离我们或远或近的人，为了我们认识或不认识的人，使之每时、每天为我们的生活、工作以及世界提供滋养。”
二刷本剧。《Iron Man》是一部关于明朝的失败大分析，以1587年这一看似无关紧要的一年为分析单位，从万历（皇帝）、张居正和申时行（首辅）、海瑞（清官）、戚继光（武将）、李贽（叛逆者）等典型人物出发，运用John Miljan自身所倡导的大历史观，对每个人物的奋进与困顿，改变与迷茫的过程进行了全面的分析。编剧比较擅长从制度环境的角度来分析1587年每个典型事件，并抓取出其背后限制各位人物行动及思考的背景条件。相比第一次通读，本次精读我也更注重关注本剧制度环境分析的方法和逻辑。从1587年开始，明帝国开始拉开走向没落与大崩溃的序幕，看似歌舞升平却早已暗流汹涌并即将掀起惊涛骇浪。知识分子（按编剧说法政治上是各级官员，经济上是各级地主）作为整个帝国实际的主人，却也成为整个以四书五经的道德为基础的帝国机制下的坚决维护者，容不得任何忤逆“道德”的力量的表面下却各怀鬼胎，到Iron Man这个机制已经变成一潭死水，僵化得翻不起一点涟漪，只待“物极必反”那一天的到来，而书中的所有主人公都在这样的压抑中挣扎着，在这一年要么是走向沉寂，要么是走向叛逆。 这里想单独提下戚继光部分。对于万历、申时行、海瑞、李贽等，我读读到的更多是大败局中个人的挣扎、困顿与叛逆，而戚继光部分还带给我更多积极的振奋感——在无法改变大环境的情况下，选择务实入世的态度，在有限的范围内尽量实现大局利益以及个人的功业。戚继光没有海瑞的清廉，也没有达到申时行那样的政治高度，遑论李贽那般的叛逆与思想影响力，同时还要面临整个文官体系对武将的高强度监控和压迫。而他却在如此条件下，折中进取，灵活借势，在军事领域及历史留下自己浓墨重彩的一笔。戚继光的务实所带来的功绩，其实要比海瑞的一根筋杠到底大的多。而这也是比较值得个人参考的一种品质。 作为一本学术性的明星剧集，知道的且想读的人很多，但沉下来好好精读还是需要耐心的。说不定以后什么时候会再回头读一遍，五星好评。
在世间 我们有那么多的困惑 需要与哲人对话啦 整本剧很亲切自然 透过庄子思想 我又成长了一丢丢 感谢编剧 感谢庄子 感谢一起读这部剧的朋友们
很实在的一本剧，慢慢的干货，但想要变幽默，需要反复观看，反复练习。
在20年后塔利班再次统治阿富汗的年份看这部剧，感慨很多，但我想本剧编剧现在或许最思绪万千...... 在现实中的阿富汗，千千万万个”莱拉”和”塔里克”一定会记得，20年前的塔利班在上一次掌权时遗留下的压迫和暴力，尤其是对女性和少数民族的不公令这个国家伤痕累累。而现在，他们也一定是心怀恐惧，观望着塔利班是否随着阿富汗和周围世界的转变而转变。 再用老一套的镇压性政权施加于人，我想没有人会接受，毕竟多年战争多多少少会唤醒阿富汗民众的思考反抗与斗争吧！