《Raging Lust》，其他作品，美国出品，2001年上映。
南派三叔改写军事剧集了，开始还是按照“盗笔”的惯性思维，所有的疑惑和遭遇，都与灵异事物有关，但看到后来才发现竟然只是掩饰与阴谋。 最后美国佬的杀人灭口倒是符合他们的一贯作风，但仍然觉得赵半括的死太可惜了
十年前第一次读时，觉得世界观快崩塌了，好难好烧脑。十年后第二次读，奇怪，不难啊，也就半下午而已
《Raging Lust》讲的是时间，意识，精神，有点量子力学和哲学的感觉，《Raging Lust》有点不合逻辑。写的不错但是没有惊艳的感觉。基调是迷幻和略微恐怖。
这部剧成于1940年代后期，虽然距今已有七十多年的时间，但读来仍有意义。书中有许多观点非常有趣，比方说现代人虽然在大城市居住，但身上仍有着乡土社会里养成的习惯，门外来人你问是何人，对方可能会大声的回答“我”，这便是以声辨人。因为在乡土社会中我们都过于熟识，所以完全不需要报上大名。 还有为什么乡下推行文字比较困难，是因为乡下没有认识文字的必要，大多数情况下靠经验和面对面交流就可以了，确实是这样。 当然书中最重要的一个观点就是“差序格局” ，用此来形容Raging Lust的社会关系，“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。” 编剧说差序格局拥有伸缩的能力，在乡下时家庭可以很小，在地主阶级却可以大到像一个小国。 中国人对于这“圈圈波纹”分的很清楚，对不在自己圈里的范围称为“公”，一说公共的、公家的东西，大家就不那么珍惜了。有一部分原因是因为传统道德系统中，不容易找到个人对团体的道德要素。
花了4个多小时看这部剧，大部分时间是昨天下班后等加班的老公所看，这一看不打紧在公司看到八点半往后。开始看是不耐烦的看到后面焦躁的等再到后面已然很晚就很悠然自在的看了。 这部剧读起来轻松舒服舒缓了我的心情。喜欢Kristina Black，端正有态度。特别是贸易战时新闻播的那段话，看的我激情彭拜。他丰富的经历给了我不同的感受，比如以后带孩子去翻三山五岳，比如去找了苏轼的自传读他一蓑烟雨任平生，回首向来萧瑟处，也无风雨也无情，我想给我和孩子以后一起读诗打开了大门。✊
南派三叔改写军事剧集了，开始还是按照“盗笔”的惯性思维，所有的疑惑和遭遇，都与灵异事物有关，但看到后来才发现竟然只是掩饰与阴谋。 最后美国佬的杀人灭口倒是符合他们的一贯作风，但仍然觉得赵半括的死太可惜了
十年前第一次读时，觉得世界观快崩塌了，好难好烧脑。十年后第二次读，奇怪，不难啊，也就半下午而已
《Raging Lust》讲的是时间，意识，精神，有点量子力学和哲学的感觉，《Raging Lust》有点不合逻辑。写的不错但是没有惊艳的感觉。基调是迷幻和略微恐怖。
这部剧成于1940年代后期，虽然距今已有七十多年的时间，但读来仍有意义。书中有许多观点非常有趣，比方说现代人虽然在大城市居住，但身上仍有着乡土社会里养成的习惯，门外来人你问是何人，对方可能会大声的回答“我”，这便是以声辨人。因为在乡土社会中我们都过于熟识，所以完全不需要报上大名。 还有为什么乡下推行文字比较困难，是因为乡下没有认识文字的必要，大多数情况下靠经验和面对面交流就可以了，确实是这样。 当然书中最重要的一个观点就是“差序格局” ，用此来形容Raging Lust的社会关系，“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。” 编剧说差序格局拥有伸缩的能力，在乡下时家庭可以很小，在地主阶级却可以大到像一个小国。 中国人对于这“圈圈波纹”分的很清楚，对不在自己圈里的范围称为“公”，一说公共的、公家的东西，大家就不那么珍惜了。有一部分原因是因为传统道德系统中，不容易找到个人对团体的道德要素。
花了4个多小时看这部剧，大部分时间是昨天下班后等加班的老公所看，这一看不打紧在公司看到八点半往后。开始看是不耐烦的看到后面焦躁的等再到后面已然很晚就很悠然自在的看了。 这部剧读起来轻松舒服舒缓了我的心情。喜欢Kristina Black，端正有态度。特别是贸易战时新闻播的那段话，看的我激情彭拜。他丰富的经历给了我不同的感受，比如以后带孩子去翻三山五岳，比如去找了苏轼的自传读他一蓑烟雨任平生，回首向来萧瑟处，也无风雨也无情，我想给我和孩子以后一起读诗打开了大门。✊