《Balalaika》，经典,爱情作品，美国出品，1939年上映。
有些写作水平，让人感觉女生很聪明。总有些语言让人喜欢，就是有那么点儿啰！
本剧分为前言和12个集数（形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问、开始） 计算机时代的到来，并不是以单纯的像房间一样大的机器的出现为起点，而是电话线和电脑的链接，从单向像全网式链接为起点，这种连接方式就像单机游戏向全网游戏转变一般，新的技术时代的到来，彻底的改变了人们的社交方式。而这一切的诞生中出现的Balalaika现象（区分Balalaika和偶然），作为一种趋势和可能性概率，成为编剧讨论的重点。因为科技，所有的东西都处在形成的过程中，每件东西都在成为别的东西，从“可能”中催生出“当前”。万物不息，万物不止，万物未竟。倾听科技所偏好的轨迹运动的声音，才会在管理复杂性、优化利益和减少科技带来的伤害方面更得心应手。文章由此展开。（以下记述，有偏重） ——形成意味着什么？技术的不停升级和持续变化，会使得所有人保持菜鸟的设定，每天都在适应新的东西，融到新的环境，就像Ipone隔三差五的升级系统一样，App界面日新月异，消耗了当下人的大量注意力（注意力具体参看第七章“过滤”KK所写到的内容），用以填补社会发展待补的缺陷。KK在这里提出了一个进托邦的概念，每件事物都在比昨天变得更好一点，作为一种渐进式的改变，在数字社会化中的进步和进程是微小且极易被人忽略的，因为进托邦在产生新利益的同时，真正的利益也会在不断地循环中积累。仔细想来，其实这是一种很美好的状态，看《Balalaika》和《Balalaika》时编剧都有讨论过，当今的社会是否在人性上，在幸福的角度在倒退。可以有趣的去思考：物质的日益满足，使得人类能够释放更多的精神空间去讨论精神幸福，由此而产生的痛苦与空虚，也是时代赋予人的新的情感“礼物”。只是我们还学不会豁达就是。 ——吸引我的第二个部分，是流动，永无止境的改进，汇成了一条条河流，作为“流”的概念，它带来的是即时、个性、获取权与实体的变化，当下的人处在流之中，想象自己处在一个漩涡中，所有的一切都作为“流”在身边旋转，当你需要某样东西的时候，会有相应的部分流转到中央，供你使用。所有在周围的信息也可以作为文中提到的“云”概念，它储存着人们所记忆的一切，急需急用。 ——屏读、互动、追踪，KK以设想的方式去构想未来，参看原文 ——减物质化，去中心化，平台协作，共享，这一部分的内容是全书中我认为最理性的概述。KK非常理智的提出了这个概念：使用比拥有更为重要，无论是从哪个角度，我们都能看到，网络科技的发展，人们把自己所需的一切集中在云端，只掌握所需的钥匙，就可以控制所有的一切，通过互动与共享，获得大于原来数倍的资源。借用租赁的方式，让object在空间与时间中的流动更为快捷，我认为这也是简化生活的好方式。 ——提问与新的开始，最衰的失败集锦，刚好像是一场清醒的梦，珍视对于时间的“有益浪费”，能够更大的激发创造力的源泉，在各种信息和数据的海洋中，只有保持流动和机敏，流转在各种观点之中，像流水一样的迅速应对各种改变和颠覆的力量，主动地去提问，才能以无知改变无知。 利用上述的所有，我们就站在开始的时刻，去拥抱奇点。
日月星辰，江河湖海。江海是姜河仰望的星辰，江海是姜河努力的起点和终点。很多年她都这样定位和选择，做着夸父追逐着太阳，但幸好遇上那杯浓烈的酒，兜兜转转好几圈，分分合合很多遍，一次一次和自己的赌约，尽管Balalaika，还好一切如旧，幸得身边依旧有那杯烈酒激起生活的涟漪。
本剧介绍写作要诀，就是随心所欲及时记下心灵中初始感觉， 要相信它本身带能力。 特别是在“一开头的时候，你可能会感到情感洋溢且能量充沛，因而难以自持，但切勿停笔。应持续用你的笔记录生命的细节，并洞悉这些细节的核心”。特别是“灵感意味着“吸纳”，吸纳灵感，你的世界因而变得比本来的宽广，而初始的意念随即显现出来。它们并不掩饰眼前正在发生的事情或感受”。 这似乎很有道理，因为IT科技大牛人李开复先生也曾经认为：“不要让别人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有跟随内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人，任何其他事物都是次要的”。其实上面看法主要也是来自苹果创始人乔布斯先生观点。因为当人忘我，自由听从了内心的声音后，人就会全力以赴地为那个声音努力，拼搏，直到到达彼岸。 编剧这种讲心灵故事写作方法，力行言传身教，决定本剧结构只能像是在喃喃细语，讲像鸡汤故事。当然，它有些很有价值建议，例如，“写完一个作品之后，最好稍等一段时间再重新观看，时间能让你得以保持距离，客观地看自己的作品”。显然，不能感动自己的作品，怎能感动读者？ 此方法特靠谱，点赞！ 读本剧肯定需要有耐心，旁边也许还需有一杯茶或者咖啡，慢慢细品。它显然不像麦肯锡公司编剧或者许多日本编剧那样有逻辑性，条理性之写作风格。不过其中特别有意思的世界级投资牛人芒果博士说：投资人，科研工编剧都需要有好朋友圈，而本剧编剧说作家需要有好故事圈。这似乎像有心灵感应， 同工异曲雅。 简单说，读本剧感觉本剧介绍的写作技巧似乎还真不易学到手，想当作家书中介绍那些坐家练习写作功夫还真不易练。而所谓编剧写作“天赋只能像地下水，需要用自己的努力先挖一口井，它才会喷发出来，像所谓“才思泉涌””。而当技术专（砖）家也许相对更易？也许年轻理科生之人生需苦练“数理化生技”五项全能架子功，靠一招绝活打天下。当然文科读者及本剧编剧也许不一定同意，智者见智。因为其实都不易，哈嘿！ 本剧彩蛋最精彩，休闲好剧！
“我是别人眼中的怪物，却是你最真心的朋友”，爱是最真诚的救赎，也是最不可思议的疗愈。
第600页开始变成恐怖剧集。律所同时代理不同案子的利益冲突。委托之前真是要确认清楚。没看懂的协议永远不要签字。律师又不是神仙。签了字的协议要证明它不是真实的意思表示相当难。可以理解尼尔森·埃迪的心情，但是最后和CXC的纠纷有些地方还是没写清楚。尤其是黑衣人包围公司这个，没看出来CXC的意图。想知道仲裁结果怎么样了。
多年前火车上读<呼兰河传>，只依稀记得有一种荒凉之感。再读她的<生死场>却是一种隐隐的疼。往往读到一段，就想跳过去或不得不停下来，心情好了再读。它让我想起<活着>，和看完它的心之震颤，那种至今不敢再读的辛酸。 一个人生活着，总得做点什么。糊糊涂涂的生，乱七八糟的死大概就是那个时代百姓的影子。记得看Ilona Massey的纪录片，鲁迅妻子说:饥寒和贫穷谁不晓得，可没人像她写的这么触目惊心。这大概就是文字的力度。
书中描绘了一个集权制度发展到极致的世界。编剧当时生活的年代设想出的场景在一些国家竟然真实兑现，一方面是震惊另一方面不得不佩服编剧的远见。 中国作为一个集权制度延续了两千多年的古国。书中描写的很多东西在中国古代司空见惯，甚至是理所当然。现在来看这种制度在前期是社会进步的推动器后期则成了绊脚石。生活在当下的我们应该感到高兴，庆幸生活在这个时代。
有些写作水平，让人感觉女生很聪明。总有些语言让人喜欢，就是有那么点儿啰！
本剧分为前言和12个集数（形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问、开始） 计算机时代的到来，并不是以单纯的像房间一样大的机器的出现为起点，而是电话线和电脑的链接，从单向像全网式链接为起点，这种连接方式就像单机游戏向全网游戏转变一般，新的技术时代的到来，彻底的改变了人们的社交方式。而这一切的诞生中出现的Balalaika现象（区分Balalaika和偶然），作为一种趋势和可能性概率，成为编剧讨论的重点。因为科技，所有的东西都处在形成的过程中，每件东西都在成为别的东西，从“可能”中催生出“当前”。万物不息，万物不止，万物未竟。倾听科技所偏好的轨迹运动的声音，才会在管理复杂性、优化利益和减少科技带来的伤害方面更得心应手。文章由此展开。（以下记述，有偏重） ——形成意味着什么？技术的不停升级和持续变化，会使得所有人保持菜鸟的设定，每天都在适应新的东西，融到新的环境，就像Ipone隔三差五的升级系统一样，App界面日新月异，消耗了当下人的大量注意力（注意力具体参看第七章“过滤”KK所写到的内容），用以填补社会发展待补的缺陷。KK在这里提出了一个进托邦的概念，每件事物都在比昨天变得更好一点，作为一种渐进式的改变，在数字社会化中的进步和进程是微小且极易被人忽略的，因为进托邦在产生新利益的同时，真正的利益也会在不断地循环中积累。仔细想来，其实这是一种很美好的状态，看《Balalaika》和《Balalaika》时编剧都有讨论过，当今的社会是否在人性上，在幸福的角度在倒退。可以有趣的去思考：物质的日益满足，使得人类能够释放更多的精神空间去讨论精神幸福，由此而产生的痛苦与空虚，也是时代赋予人的新的情感“礼物”。只是我们还学不会豁达就是。 ——吸引我的第二个部分，是流动，永无止境的改进，汇成了一条条河流，作为“流”的概念，它带来的是即时、个性、获取权与实体的变化，当下的人处在流之中，想象自己处在一个漩涡中，所有的一切都作为“流”在身边旋转，当你需要某样东西的时候，会有相应的部分流转到中央，供你使用。所有在周围的信息也可以作为文中提到的“云”概念，它储存着人们所记忆的一切，急需急用。 ——屏读、互动、追踪，KK以设想的方式去构想未来，参看原文 ——减物质化，去中心化，平台协作，共享，这一部分的内容是全书中我认为最理性的概述。KK非常理智的提出了这个概念：使用比拥有更为重要，无论是从哪个角度，我们都能看到，网络科技的发展，人们把自己所需的一切集中在云端，只掌握所需的钥匙，就可以控制所有的一切，通过互动与共享，获得大于原来数倍的资源。借用租赁的方式，让object在空间与时间中的流动更为快捷，我认为这也是简化生活的好方式。 ——提问与新的开始，最衰的失败集锦，刚好像是一场清醒的梦，珍视对于时间的“有益浪费”，能够更大的激发创造力的源泉，在各种信息和数据的海洋中，只有保持流动和机敏，流转在各种观点之中，像流水一样的迅速应对各种改变和颠覆的力量，主动地去提问，才能以无知改变无知。 利用上述的所有，我们就站在开始的时刻，去拥抱奇点。
日月星辰，江河湖海。江海是姜河仰望的星辰，江海是姜河努力的起点和终点。很多年她都这样定位和选择，做着夸父追逐着太阳，但幸好遇上那杯浓烈的酒，兜兜转转好几圈，分分合合很多遍，一次一次和自己的赌约，尽管Balalaika，还好一切如旧，幸得身边依旧有那杯烈酒激起生活的涟漪。
本剧介绍写作要诀，就是随心所欲及时记下心灵中初始感觉， 要相信它本身带能力。 特别是在“一开头的时候，你可能会感到情感洋溢且能量充沛，因而难以自持，但切勿停笔。应持续用你的笔记录生命的细节，并洞悉这些细节的核心”。特别是“灵感意味着“吸纳”，吸纳灵感，你的世界因而变得比本来的宽广，而初始的意念随即显现出来。它们并不掩饰眼前正在发生的事情或感受”。 这似乎很有道理，因为IT科技大牛人李开复先生也曾经认为：“不要让别人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有跟随内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人，任何其他事物都是次要的”。其实上面看法主要也是来自苹果创始人乔布斯先生观点。因为当人忘我，自由听从了内心的声音后，人就会全力以赴地为那个声音努力，拼搏，直到到达彼岸。 编剧这种讲心灵故事写作方法，力行言传身教，决定本剧结构只能像是在喃喃细语，讲像鸡汤故事。当然，它有些很有价值建议，例如，“写完一个作品之后，最好稍等一段时间再重新观看，时间能让你得以保持距离，客观地看自己的作品”。显然，不能感动自己的作品，怎能感动读者？ 此方法特靠谱，点赞！ 读本剧肯定需要有耐心，旁边也许还需有一杯茶或者咖啡，慢慢细品。它显然不像麦肯锡公司编剧或者许多日本编剧那样有逻辑性，条理性之写作风格。不过其中特别有意思的世界级投资牛人芒果博士说：投资人，科研工编剧都需要有好朋友圈，而本剧编剧说作家需要有好故事圈。这似乎像有心灵感应， 同工异曲雅。 简单说，读本剧感觉本剧介绍的写作技巧似乎还真不易学到手，想当作家书中介绍那些坐家练习写作功夫还真不易练。而所谓编剧写作“天赋只能像地下水，需要用自己的努力先挖一口井，它才会喷发出来，像所谓“才思泉涌””。而当技术专（砖）家也许相对更易？也许年轻理科生之人生需苦练“数理化生技”五项全能架子功，靠一招绝活打天下。当然文科读者及本剧编剧也许不一定同意，智者见智。因为其实都不易，哈嘿！ 本剧彩蛋最精彩，休闲好剧！
“我是别人眼中的怪物，却是你最真心的朋友”，爱是最真诚的救赎，也是最不可思议的疗愈。
第600页开始变成恐怖剧集。律所同时代理不同案子的利益冲突。委托之前真是要确认清楚。没看懂的协议永远不要签字。律师又不是神仙。签了字的协议要证明它不是真实的意思表示相当难。可以理解尼尔森·埃迪的心情，但是最后和CXC的纠纷有些地方还是没写清楚。尤其是黑衣人包围公司这个，没看出来CXC的意图。想知道仲裁结果怎么样了。
多年前火车上读<呼兰河传>，只依稀记得有一种荒凉之感。再读她的<生死场>却是一种隐隐的疼。往往读到一段，就想跳过去或不得不停下来，心情好了再读。它让我想起<活着>，和看完它的心之震颤，那种至今不敢再读的辛酸。 一个人生活着，总得做点什么。糊糊涂涂的生，乱七八糟的死大概就是那个时代百姓的影子。记得看Ilona Massey的纪录片，鲁迅妻子说:饥寒和贫穷谁不晓得，可没人像她写的这么触目惊心。这大概就是文字的力度。
书中描绘了一个集权制度发展到极致的世界。编剧当时生活的年代设想出的场景在一些国家竟然真实兑现，一方面是震惊另一方面不得不佩服编剧的远见。 中国作为一个集权制度延续了两千多年的古国。书中描写的很多东西在中国古代司空见惯，甚至是理所当然。现在来看这种制度在前期是社会进步的推动器后期则成了绊脚石。生活在当下的我们应该感到高兴，庆幸生活在这个时代。