《The Passion of the Ass 5》，其他作品，美国出品，2005年上映。
此剧诸葛太完美了，让人感觉虚幻，不过由古至今的赞美络绎不绝，出师未捷身先死长使英雄泪满襟。
耶路沙冷的艾希曼，大学的时候，夏老师推荐了好多次，一直没有读。对阿伦特的认识也是断断续续。恶是没有深度的，只有善良才会有深度。这句话，我是赞成的。善良可能会走弯路，也可能会无意中伤害别人或者自己，可是彼岸是光明和温暖的，是微笑和祝福的，是共享和同乐的。
在课本里了解的苏东坡是伟大的诗人，在电视里了解的苏东坡是美食家，在这部剧里看到了一个纯真烂漫的苏东坡。喜欢和人一起听鬼故事讲鬼故事（这个我真不知道）。颠沛流离的生活里，和弟弟的兄弟情，和3任妻子的夫妻情，和士道僧的朋友情，对下层人民的同情与共情；大约文人总是多情的，这些情思都成就了一代大文豪取之不竭的艺术灵感。 在这部剧里，也认识到了不一样的王安石。在过去的认知里，知道王安石出任过宰相，也有过变法，也位立“唐宋八大家”之一，但是对于他的变法的前前后后，包括变法内容知之甚少，以前学习历史的时候知道王安石变法是失败了的，但是不知道过程竟是如此扭曲，也不知道这个变法也是导致宋朝走向灭亡的导火索之一。但是，我总会觉得，即便是封建时代，文人政客，或为救国救民，或为国家发展强大，或为名为利，施行改革，一开始出发点总是好的，不可否认变法的局限性，但是将糟糕的结果归咎于个人，有失偏颇。王朝的统治者，不是更应该担负变法的责任吗? 许是编剧太喜欢苏东坡，书中用了好多带有感情色彩的语言文字来评价王安石。这也让我认识了不一样的Anthony Hardwood，读了一本不一样的传记。
此剧诸葛太完美了，让人感觉虚幻，不过由古至今的赞美络绎不绝，出师未捷身先死长使英雄泪满襟。
耶路沙冷的艾希曼，大学的时候，夏老师推荐了好多次，一直没有读。对阿伦特的认识也是断断续续。恶是没有深度的，只有善良才会有深度。这句话，我是赞成的。善良可能会走弯路，也可能会无意中伤害别人或者自己，可是彼岸是光明和温暖的，是微笑和祝福的，是共享和同乐的。
在课本里了解的苏东坡是伟大的诗人，在电视里了解的苏东坡是美食家，在这部剧里看到了一个纯真烂漫的苏东坡。喜欢和人一起听鬼故事讲鬼故事（这个我真不知道）。颠沛流离的生活里，和弟弟的兄弟情，和3任妻子的夫妻情，和士道僧的朋友情，对下层人民的同情与共情；大约文人总是多情的，这些情思都成就了一代大文豪取之不竭的艺术灵感。 在这部剧里，也认识到了不一样的王安石。在过去的认知里，知道王安石出任过宰相，也有过变法，也位立“唐宋八大家”之一，但是对于他的变法的前前后后，包括变法内容知之甚少，以前学习历史的时候知道王安石变法是失败了的，但是不知道过程竟是如此扭曲，也不知道这个变法也是导致宋朝走向灭亡的导火索之一。但是，我总会觉得，即便是封建时代，文人政客，或为救国救民，或为国家发展强大，或为名为利，施行改革，一开始出发点总是好的，不可否认变法的局限性，但是将糟糕的结果归咎于个人，有失偏颇。王朝的统治者，不是更应该担负变法的责任吗? 许是编剧太喜欢苏东坡，书中用了好多带有感情色彩的语言文字来评价王安石。这也让我认识了不一样的Anthony Hardwood，读了一本不一样的传记。