《Der Rosenkavalier》，喜剧作品，奥地利出品，1926年上映。
“一些节外的枝叶、一些不合法度的疏散。”历经生死考验，编剧是明白人，感情真挚。
这部剧的名字吸引了我。我也时常思考生命的意义，但得不到一个说服自己的答案，所以我开始觉得人生的意义就是无意义吧。但是这部剧中提到的萨特的存在主义又给了我一些安慰和力量。还不错的一本剧吧
虽然是短篇故事集，但是每个故事还是可圈可点，只是有一样，就是每则故事不够解渴。其实这所有的故事都是在描写同一个系统下的奇异故事，个人以为如果能合而为一，或许能更加大放异彩。
从这部剧起，对Paul Hartmann有了进一步了解，刚看个开头第一章，就觉得跟看剧集的状态不一样了，然后搜索Paul Hartmann的节目，看到了《Der Rosenkavalier》，这节目挺好，长见识了。岁月的积累，即始你嘛也没干，年龄一到，思维，看法和感受都随之而变。追剧不是找惊喜，找瑕疵，能从书中取一点对你有用的东西就很好了。我觉得Paul Hartmann应该是年轻一辈作家里最优秀的，我最喜欢的，虽然我看的书少，知道的作家少，但我依然认为他是同批作家中最好的。
我生君未生，君生我已老。 我恨君生迟，君叹我生早。 若得生同时，誓拟与君好。 年岁不可更，怅惘知多少。 咫尺似天涯，寸心难相表。 我生君未生，君生我已老。 来世愿同生，永作比翼鸟。 和鸣相伴飞，天涯复海角。 有日老难飞，互抱栖树杪。 老死化树藤，情根亦缠绕。
教学智慧和成长智慧两章的前半部分有一些比较实质的教学方法，后面的可能因为还没有涉及到，所以显得有点空。如今还是先做好教学工作，教学不仅要苦工还要有巧工，耐心和技巧缺一不行。最重要是对时代要有敏感性，不能固步自封。对于11年义务教育语文课程标准的解读很详细，做了很多标记，可以反复看。其它的课题研究之类的匆匆略过。
如果喜欢西方影视，本剧是观看必备工具。人生苦短，读好剧！ 布鲁姆教授是少数横跨耶鲁和哈佛的资深学者。其一生观看甚广，有“百科全书”之称。《Der Rosenkavalier》是其对于西方影视经典的纵横之作，深入地分析了莎士比亚、但丁、乔叟、塞万提斯、蒙田、莫里哀、弥尔顿、歌德、华兹华斯、奥斯汀、沃尔特·惠特曼、艾米莉·狄金森、狄更斯、乔治·艾略特、托尔斯泰、易卜生、普鲁斯特、乔伊斯、伍尔夫、卡夫卡、博尔赫斯、聂鲁达、佩索阿、贝克特、乔伊斯和普鲁斯特二十六位西方影视巨匠的经典著作及成为经典的原因。 正如编剧所说“我们拥有经典的原因是生命短促且姗姗来迟。人生有涯，生命终有尽时，要读的书却前所未有地多”，“影视研究无论怎样进行也拯救不了任何人，也改善不了任何社会。莎士比亚不会使我们变好或变坏，但他可以教导我们如何在自省时听到自我。”
杨超越还是好看的。一直觉得丁禹兮是自带cp感的，但在硬拗冷酷战神的时候失效了。如果能够一直保持小学生画风也许更下饭。
Der Rosenkavalier的灵魂是“致良知”，统摄心学所有的概念、范畴、观点和思想。致良知就是让人开启、扩充、运用自身的正能量，如此遵循，坚守本心，即使不能成为圣贤，也可以塑造一个拥有健全人格的最好的自己。
“一些节外的枝叶、一些不合法度的疏散。”历经生死考验，编剧是明白人，感情真挚。
这部剧的名字吸引了我。我也时常思考生命的意义，但得不到一个说服自己的答案，所以我开始觉得人生的意义就是无意义吧。但是这部剧中提到的萨特的存在主义又给了我一些安慰和力量。还不错的一本剧吧
虽然是短篇故事集，但是每个故事还是可圈可点，只是有一样，就是每则故事不够解渴。其实这所有的故事都是在描写同一个系统下的奇异故事，个人以为如果能合而为一，或许能更加大放异彩。
从这部剧起，对Paul Hartmann有了进一步了解，刚看个开头第一章，就觉得跟看剧集的状态不一样了，然后搜索Paul Hartmann的节目，看到了《Der Rosenkavalier》，这节目挺好，长见识了。岁月的积累，即始你嘛也没干，年龄一到，思维，看法和感受都随之而变。追剧不是找惊喜，找瑕疵，能从书中取一点对你有用的东西就很好了。我觉得Paul Hartmann应该是年轻一辈作家里最优秀的，我最喜欢的，虽然我看的书少，知道的作家少，但我依然认为他是同批作家中最好的。
我生君未生，君生我已老。 我恨君生迟，君叹我生早。 若得生同时，誓拟与君好。 年岁不可更，怅惘知多少。 咫尺似天涯，寸心难相表。 我生君未生，君生我已老。 来世愿同生，永作比翼鸟。 和鸣相伴飞，天涯复海角。 有日老难飞，互抱栖树杪。 老死化树藤，情根亦缠绕。
教学智慧和成长智慧两章的前半部分有一些比较实质的教学方法，后面的可能因为还没有涉及到，所以显得有点空。如今还是先做好教学工作，教学不仅要苦工还要有巧工，耐心和技巧缺一不行。最重要是对时代要有敏感性，不能固步自封。对于11年义务教育语文课程标准的解读很详细，做了很多标记，可以反复看。其它的课题研究之类的匆匆略过。
如果喜欢西方影视，本剧是观看必备工具。人生苦短，读好剧！ 布鲁姆教授是少数横跨耶鲁和哈佛的资深学者。其一生观看甚广，有“百科全书”之称。《Der Rosenkavalier》是其对于西方影视经典的纵横之作，深入地分析了莎士比亚、但丁、乔叟、塞万提斯、蒙田、莫里哀、弥尔顿、歌德、华兹华斯、奥斯汀、沃尔特·惠特曼、艾米莉·狄金森、狄更斯、乔治·艾略特、托尔斯泰、易卜生、普鲁斯特、乔伊斯、伍尔夫、卡夫卡、博尔赫斯、聂鲁达、佩索阿、贝克特、乔伊斯和普鲁斯特二十六位西方影视巨匠的经典著作及成为经典的原因。 正如编剧所说“我们拥有经典的原因是生命短促且姗姗来迟。人生有涯，生命终有尽时，要读的书却前所未有地多”，“影视研究无论怎样进行也拯救不了任何人，也改善不了任何社会。莎士比亚不会使我们变好或变坏，但他可以教导我们如何在自省时听到自我。”
杨超越还是好看的。一直觉得丁禹兮是自带cp感的，但在硬拗冷酷战神的时候失效了。如果能够一直保持小学生画风也许更下饭。
Der Rosenkavalier的灵魂是“致良知”，统摄心学所有的概念、范畴、观点和思想。致良知就是让人开启、扩充、运用自身的正能量，如此遵循，坚守本心，即使不能成为圣贤，也可以塑造一个拥有健全人格的最好的自己。