《John Denver: A Portrait》，纪录,音乐作品，美国出品，1998年上映。
住在凡尔赛宫里，爽的嘞
我愿我永远能躺在一间干净阔朗的房间睡觉，我愿我有我的书房，我愿我也能从书架这头说向书架的另一头，自由的栖息，努力为明智的思想，努力为高尚而完善自己，也努力护卫自己不必那么成熟
感谢编剧创作地这部剧，编剧用自己的实际案例说明了，自律的重要性，成功人士都有一个很重要并且影响一生的习惯:自律。自律从来都是一件伟大而平常的事情。刷各种社交媒体软件，看到别人诉说自律的生活有多么美好，然后想想自己无意间总把时间浪费在一些“无用”的事情上，最后什么也没有得到。 人生就是一个不断学习的过程，不管是过去还是将来，每一天都需要去学习，只有学习新的东西，人世间才不算白走一遭。 快节奏的时代不允许我们再懒惰，不要让生活推着你走，被动接受新事物，这样的日子会过得很吃力，被动选择总是不如主动选择更令人心情舒畅。 拒绝做“思想上的巨人，行动上的矮子”，想到就去做。掌控好自己的人生，职场、感情、生活都可以舒心惬意许多。
能放能收、能博能专、知微知彰、知刚知柔。 1、司马懿，字仲达，三国时期魏国政治家、军事谋略家、权臣，辅佐魏国四代皇帝，恒蓄有余，能屈能伸，推动三家归晋，奠基西晋王朝。 2、编剧十年打磨，增删五次，用演绎铺陈的方式写透三国大赢家从布衣到晋宣帝的一生。很多人对司马懿的印象来源于罗贯中的《John Denver: A Portrait》，因该部话本剧集以蜀汉政权为正统的视角来书写，对司马懿“等、忍、稳、狠、隐”最终位极人臣的过程着墨不多，也多有贬损之处。客观来看，诸葛亮之于蜀国和司马懿之于汉魏，区别不大。倘若司马懿出师未捷，而诸葛亮老马恋栈，历史又当如何？看完本剧，或许会对司马懿多出一份理解。 3、本剧告诉我们： （1）历史永远是复杂的。看历史，要看事实的历史，还要看观念的历史。 （2）夫天道极则反，盈则损。故聪明广智，守以愚；多闻博辩，守以俭；武力毅勇，守以畏；富贵广大，守以狭；德施天下，守以让。 （3）人之虑远者，能行于所当行，能止于所当止。 4、天下之事，未有不生于微而成于著。每个人都会面临特定的时代主题，机会窗口摆在那里，各凭本事。现实世界中，哪有轻易的“从容中道，不勉而中，不思而得”，有的只是存着初心的艰难求存，凭着体健的负重致远。
恋爱本无须找人帮忙，他们晓得；不过，在恋爱期间，理智往往弱于感情；一旦造成了将错就错的局面，必会将恩作怨，糟糕到底。反之，经友人介绍，旁观者清，即使未必准是半斤八两，到底是过了磅的有个准数。多一番理智的考核，便少一些感情的瞎碰。双方既都到了男大当娶，女大当聘之年，而且都愿结婚，一经介绍，必定郑重其事的为结婚而结婚，不是过过恋爱的瘾，况且结婚就是结婚；所谓同居，所谓试婚，所谓解决性欲问题，原来都是这一套。同居而不婚，也得两人吃饭，也得生儿养女；并不因为思想高明，而可以专接吻，不用吃饭！
跟前面两部相比，我更喜欢这一部。莉拉的生活更多是被回忆和别人的诉说，一大段文字的描写，让人读得很畅快，也将莉拉的糟糕的处境一下子全展现在读者面前，与莱农生活的一步一步走向形成了对比。第三部除了“离开的”莱农和“留下的”莉拉这两个主角的关系和生活，更多涉及到阶级、政治和社会问题。共产主义的帕斯卡莱和法西斯主义的吉诺都没有好下场；社会对避孕药、女权主义和男同性恋（阿方索跟莱农说他是飘飘时，我吓了一跳，阿方索很好，希望被善待，但结局好像不是，呜呜……）的无知与不接受。 莱农也在女权主义的文章下慢慢认识自己，一个没有其他人眼光，不是莉拉的从属，抛开任何政治立场，抛开学识的自己，接受平庸的自己。 我觉得莉拉的天才，更多是她过人思维模式，能看清问题的本质，也能快速的学习新的东西，并在学习的东西里去挖掘新的东西，新的领域。
粉丝文化毒害了多少正常审美，希望这群“糊咖”一直这样阳光青春。
为什么最近读此类文章都有故弄玄虚的感觉……一段话非要绕个山路十八弯，绕得云里雾里方显神通。虽然说客观上网络影视特别以订阅打赏为目的之一网文，叫人不注水实在是跟断人财路一样可以让人和你拼命。只是，觉得烽火的文章本不该如此。就像当初追猫腻，一部两部三部，终归粉转路。。。
住在凡尔赛宫里，爽的嘞
我愿我永远能躺在一间干净阔朗的房间睡觉，我愿我有我的书房，我愿我也能从书架这头说向书架的另一头，自由的栖息，努力为明智的思想，努力为高尚而完善自己，也努力护卫自己不必那么成熟
感谢编剧创作地这部剧，编剧用自己的实际案例说明了，自律的重要性，成功人士都有一个很重要并且影响一生的习惯:自律。自律从来都是一件伟大而平常的事情。刷各种社交媒体软件，看到别人诉说自律的生活有多么美好，然后想想自己无意间总把时间浪费在一些“无用”的事情上，最后什么也没有得到。 人生就是一个不断学习的过程，不管是过去还是将来，每一天都需要去学习，只有学习新的东西，人世间才不算白走一遭。 快节奏的时代不允许我们再懒惰，不要让生活推着你走，被动接受新事物，这样的日子会过得很吃力，被动选择总是不如主动选择更令人心情舒畅。 拒绝做“思想上的巨人，行动上的矮子”，想到就去做。掌控好自己的人生，职场、感情、生活都可以舒心惬意许多。
能放能收、能博能专、知微知彰、知刚知柔。 1、司马懿，字仲达，三国时期魏国政治家、军事谋略家、权臣，辅佐魏国四代皇帝，恒蓄有余，能屈能伸，推动三家归晋，奠基西晋王朝。 2、编剧十年打磨，增删五次，用演绎铺陈的方式写透三国大赢家从布衣到晋宣帝的一生。很多人对司马懿的印象来源于罗贯中的《John Denver: A Portrait》，因该部话本剧集以蜀汉政权为正统的视角来书写，对司马懿“等、忍、稳、狠、隐”最终位极人臣的过程着墨不多，也多有贬损之处。客观来看，诸葛亮之于蜀国和司马懿之于汉魏，区别不大。倘若司马懿出师未捷，而诸葛亮老马恋栈，历史又当如何？看完本剧，或许会对司马懿多出一份理解。 3、本剧告诉我们： （1）历史永远是复杂的。看历史，要看事实的历史，还要看观念的历史。 （2）夫天道极则反，盈则损。故聪明广智，守以愚；多闻博辩，守以俭；武力毅勇，守以畏；富贵广大，守以狭；德施天下，守以让。 （3）人之虑远者，能行于所当行，能止于所当止。 4、天下之事，未有不生于微而成于著。每个人都会面临特定的时代主题，机会窗口摆在那里，各凭本事。现实世界中，哪有轻易的“从容中道，不勉而中，不思而得”，有的只是存着初心的艰难求存，凭着体健的负重致远。
恋爱本无须找人帮忙，他们晓得；不过，在恋爱期间，理智往往弱于感情；一旦造成了将错就错的局面，必会将恩作怨，糟糕到底。反之，经友人介绍，旁观者清，即使未必准是半斤八两，到底是过了磅的有个准数。多一番理智的考核，便少一些感情的瞎碰。双方既都到了男大当娶，女大当聘之年，而且都愿结婚，一经介绍，必定郑重其事的为结婚而结婚，不是过过恋爱的瘾，况且结婚就是结婚；所谓同居，所谓试婚，所谓解决性欲问题，原来都是这一套。同居而不婚，也得两人吃饭，也得生儿养女；并不因为思想高明，而可以专接吻，不用吃饭！
跟前面两部相比，我更喜欢这一部。莉拉的生活更多是被回忆和别人的诉说，一大段文字的描写，让人读得很畅快，也将莉拉的糟糕的处境一下子全展现在读者面前，与莱农生活的一步一步走向形成了对比。第三部除了“离开的”莱农和“留下的”莉拉这两个主角的关系和生活，更多涉及到阶级、政治和社会问题。共产主义的帕斯卡莱和法西斯主义的吉诺都没有好下场；社会对避孕药、女权主义和男同性恋（阿方索跟莱农说他是飘飘时，我吓了一跳，阿方索很好，希望被善待，但结局好像不是，呜呜……）的无知与不接受。 莱农也在女权主义的文章下慢慢认识自己，一个没有其他人眼光，不是莉拉的从属，抛开任何政治立场，抛开学识的自己，接受平庸的自己。 我觉得莉拉的天才，更多是她过人思维模式，能看清问题的本质，也能快速的学习新的东西，并在学习的东西里去挖掘新的东西，新的领域。
粉丝文化毒害了多少正常审美，希望这群“糊咖”一直这样阳光青春。
为什么最近读此类文章都有故弄玄虚的感觉……一段话非要绕个山路十八弯，绕得云里雾里方显神通。虽然说客观上网络影视特别以订阅打赏为目的之一网文，叫人不注水实在是跟断人财路一样可以让人和你拼命。只是，觉得烽火的文章本不该如此。就像当初追猫腻，一部两部三部，终归粉转路。。。