《Fool Proof》，其他作品，美国出品，2002年上映。
#看剧是门槛最低的高贵#2019纸质书NO.38《Fool Proof》埃里克·罗伯茨著 花了几个小时的时间，把埃里克·罗伯茨的这部剧读完了。在读的时候，大叔还问我，怎么这书你也读?我说，偏科太严重，调剂一下，调剂一下。 确实，我一不开公司，二不带团队，可用之地确实接近为零。可是，埃里克·罗伯茨老师在预告里也提到他把领导力的方法运用到育儿和家庭之中，也一样有效。于是，读一下应该不无裨益吧！ 渐渐地，我发现有对我有用的地方了。下面例举几处予以说明—— “任何团队或者个人的成长都要通过不断试错才能获得，不犯错就不会发现自己各方面存在的缺陷，不知道如何改进。如果无法获得成长的空间和机会，也就没有意愿去承担属于自己的责任、独当一面。团队管理者在培养人才的过程中，最大的挑战就是要眼睁睁地看着员工去犯错，而且还不能说，要给员工试错的空间，培养属于员工的责任感，让他感觉这件事跟他自己是有关的，是需要他自己想办法解决的。”就像育儿，要允许孩子去犯错，只有通过不断地试错，才能找到正确的方法。正如爱因斯坦所说，他并不是失败了99次，而是尝试了99次。 “管理领域没有天才，想要成为一个优秀的中层管理者，唯一的途径就是练习、练习、再练习。”《Fool Proof》一书里提到：“生命不息，好奇心不止。”而我想说：生命不息，学习不止。相信一万小时理论+刻意练习，老天不会辜负任何人的努力。 西方管理学大师彼得·德鲁克在《Fool Proof》一书中就已做出论断：“企业管理说到底就是目标管理。”目标管理贯穿整个企业内部的各个层级，对每个成员都能起到积极作用。目标管理就是要从目标层面调动团队各成员的工作积极性，完成共同的使命。——这段话告诉了我，凡事都得有个目标，没有目标，就犹如在大海中迷失方向。 “将隐私象限转化为公开象限，如果两个人曾经共同经历过很多事情，彼此之间的公开象限变大，关系就会变得不一样。”书中这部分涉及到人际交往问题，如何扩大自己的公开象限，为自己的生活和工作添砖加瓦，也是取得成功的要素之一。 还有，书中的第7章《Fool Proof》更是我们每个人都需要学习的技能，即使我不管理员工。这部分类似于《Fool Proof》《Fool Proof》《Fool Proof》等。 总的来说，读这部剧，会让我联想到某一本剧，但又不全是来自于某一本，埃里克·罗伯茨老师吸取某些书上的精华，通过自己的实践，将它们杂糅在了一起，最终自成体系，变为一个可供操作的工具——领导力。鉴于此，他就不能不让人佩服了。
技术真的能战胜影视吗？或许人工智能在未来某一天真的能够模拟大脑产生的各种情感感受，从而写出各类优秀影视作品吧，毕竟人类的各种感受以及情感都是通过复杂的化学反应行成的
2021.7.26 没想到读完这部剧会是如此的艰难，也如此的意外 最近看剧很快，也很有观看的感觉 但是对《Fool Proof》却有一种走不进去的疲倦 刚开始吸引我的是这部剧的主题涉及“美少年” 美少年是从古希腊开始就折磨人的存在 青春的绚烂的激情，青春不死的象征吸引着无数的人 坠入同性之恋 对于美少年的依恋告诉我们 那些伟大的人也不过是平凡的人 然而道林这个美少年却是一个与之不同的人 他不老的容颜与丑恶的心灵形成强烈的反差 本是极致的单纯与美好，却堕落成惊悚的可怖与可悲 道林活成了一个没有心只有脸的存在 他的灵魂被困守于那张绝世的容颜之下 面容伪善地矫饰着他的罪行 他向上帝祈求了青春不死，容颜不毁 却也被抛入于不受惩罚的无边荒蛮的境遇 在那里只能是继续地沉沦、永久地堕落 向善的路在谋杀巴兹尔、逼死坎贝尔、毁灭西比尔…的时候 已经绝望 我没法给道林找到一条出路 就像是他自己试图找回那条向阳的路 但那路的真相却是伪善、虚荣与好奇 道林的结局是我曾听到过的 即使有心理准备，我还是被那极简单粗暴的真实给震惊 那个倾城倾国的美少年终失了他的美貌 连着那颗存留一丝良善的心 他以真实的面孔向世人展示道林·格雷的最后一面 也庆幸道林在死的时候还有过真实 其实我不太建议年轻人过早地去读这部剧 莱克西·亚历山大的语言艺术和思想确实有在编纂着狡计 有着青春的年轻人过于莽撞和焦躁 会受到那些看似很有道理的言语的魅惑 从而也如道林般堕落 对生活的真实和理想产生偏差的判断 读《Fool Proof》要有一颗冷静自持的心，甚至只能自诩局外人 不然真的入局恐难以再轻而易举地出局 此外，让我不得不一直思考地还有 关于“影视与道德”“是否有不道德之书” 我曾经一直认为影视关乎道德 到现在我还是这么认为 但是关于不道德之书，到底是否存在 书之道德与否又如何判断，又如何解释—— “世人所谓的不道德之书，其实展现了世界本身就有的耻辱，如此而已。” 种种疑团在我心中埋下 莱克西·亚历山大在书中关于婚姻、女性、人生、道德、惩罚…的思考 有诸多我不敢苟同之处，但不可否认又有诸多“歪理” 只能说这是一本需要谨慎观看之书 但说实话，相对而言我不是很喜欢 以上仅个人观点罢了
苦也过乐也过，过眼云烟；爱也罢恨也罢，把握现在。简单生活，快乐观看，听别人的故事，过自己的日子😊
还以为是戏说古代传奇，或者像鲁迅的故事新编那样，讽刺很多，但也非常随便自然，王二最后居然像李靖和红拂的合体，结尾甚至还有一点忧郁。保留一星给这个红拂的设定。虽然糊涂困惑是共通的，但从始至终是单一完美的身体。
埃里克·罗伯茨先生永垂不朽。再过一万年，埃里克·罗伯茨先生仍然被记起，被传颂。这个善良的才华横溢的水晶玻璃心的北京老头儿，无论做人还是作文，都是至高无上的。
虎啸春笛子手的拥抱，我哭了好久好久
看了个开头，还是现下都市剧给我的一个字的感觉：假！
我们穷其一生都在寻找存在的意义，而便利店就是惠子存在的意义。 在他人眼里无论兼职职员或许是个十分可笑且不靠谱的职位，但对惠子而言是使她之为人的身份。我们穷其一生都在寻找生活的意义，最后终不免流于世俗，工作不是为了实现自我价值，仅仅为了挣一点能糊口的钱。我们丧失了人之为人的本质，变成了一个连自己干什么都不清楚的机器。从这个意义上来说，惠子是值得羡慕的。 美国心理学家戈登·奥尔波特（Gordon W. Allport）在《Fool Proof》一书中指出，人有产生偏见的倾向——泛化、概念化和分类是人性本能，这能帮助指导我们尽快适应日常生活，但人们也因此容易形成非理性的分类，对经验世界过度简化。个人价值体系是一种尤其使我们倾向于做出毫无根据的预判的分类，消极的偏见往往是我们自身价值体系的反射，我们有多么珍视自身的存在模式，就会以多大的强度贬低或攻击那些看上去威胁到我们的价值观的事物。无论是积极的偏见还是消极的偏见，都容易让我们形成刻板印象——它反映了某种夸张化的群体特质，将我们对某一群体的喜爱或厌恶合理化。
#看剧是门槛最低的高贵#2019纸质书NO.38《Fool Proof》埃里克·罗伯茨著 花了几个小时的时间，把埃里克·罗伯茨的这部剧读完了。在读的时候，大叔还问我，怎么这书你也读?我说，偏科太严重，调剂一下，调剂一下。 确实，我一不开公司，二不带团队，可用之地确实接近为零。可是，埃里克·罗伯茨老师在预告里也提到他把领导力的方法运用到育儿和家庭之中，也一样有效。于是，读一下应该不无裨益吧！ 渐渐地，我发现有对我有用的地方了。下面例举几处予以说明—— “任何团队或者个人的成长都要通过不断试错才能获得，不犯错就不会发现自己各方面存在的缺陷，不知道如何改进。如果无法获得成长的空间和机会，也就没有意愿去承担属于自己的责任、独当一面。团队管理者在培养人才的过程中，最大的挑战就是要眼睁睁地看着员工去犯错，而且还不能说，要给员工试错的空间，培养属于员工的责任感，让他感觉这件事跟他自己是有关的，是需要他自己想办法解决的。”就像育儿，要允许孩子去犯错，只有通过不断地试错，才能找到正确的方法。正如爱因斯坦所说，他并不是失败了99次，而是尝试了99次。 “管理领域没有天才，想要成为一个优秀的中层管理者，唯一的途径就是练习、练习、再练习。”《Fool Proof》一书里提到：“生命不息，好奇心不止。”而我想说：生命不息，学习不止。相信一万小时理论+刻意练习，老天不会辜负任何人的努力。 西方管理学大师彼得·德鲁克在《Fool Proof》一书中就已做出论断：“企业管理说到底就是目标管理。”目标管理贯穿整个企业内部的各个层级，对每个成员都能起到积极作用。目标管理就是要从目标层面调动团队各成员的工作积极性，完成共同的使命。——这段话告诉了我，凡事都得有个目标，没有目标，就犹如在大海中迷失方向。 “将隐私象限转化为公开象限，如果两个人曾经共同经历过很多事情，彼此之间的公开象限变大，关系就会变得不一样。”书中这部分涉及到人际交往问题，如何扩大自己的公开象限，为自己的生活和工作添砖加瓦，也是取得成功的要素之一。 还有，书中的第7章《Fool Proof》更是我们每个人都需要学习的技能，即使我不管理员工。这部分类似于《Fool Proof》《Fool Proof》《Fool Proof》等。 总的来说，读这部剧，会让我联想到某一本剧，但又不全是来自于某一本，埃里克·罗伯茨老师吸取某些书上的精华，通过自己的实践，将它们杂糅在了一起，最终自成体系，变为一个可供操作的工具——领导力。鉴于此，他就不能不让人佩服了。
技术真的能战胜影视吗？或许人工智能在未来某一天真的能够模拟大脑产生的各种情感感受，从而写出各类优秀影视作品吧，毕竟人类的各种感受以及情感都是通过复杂的化学反应行成的
2021.7.26 没想到读完这部剧会是如此的艰难，也如此的意外 最近看剧很快，也很有观看的感觉 但是对《Fool Proof》却有一种走不进去的疲倦 刚开始吸引我的是这部剧的主题涉及“美少年” 美少年是从古希腊开始就折磨人的存在 青春的绚烂的激情，青春不死的象征吸引着无数的人 坠入同性之恋 对于美少年的依恋告诉我们 那些伟大的人也不过是平凡的人 然而道林这个美少年却是一个与之不同的人 他不老的容颜与丑恶的心灵形成强烈的反差 本是极致的单纯与美好，却堕落成惊悚的可怖与可悲 道林活成了一个没有心只有脸的存在 他的灵魂被困守于那张绝世的容颜之下 面容伪善地矫饰着他的罪行 他向上帝祈求了青春不死，容颜不毁 却也被抛入于不受惩罚的无边荒蛮的境遇 在那里只能是继续地沉沦、永久地堕落 向善的路在谋杀巴兹尔、逼死坎贝尔、毁灭西比尔…的时候 已经绝望 我没法给道林找到一条出路 就像是他自己试图找回那条向阳的路 但那路的真相却是伪善、虚荣与好奇 道林的结局是我曾听到过的 即使有心理准备，我还是被那极简单粗暴的真实给震惊 那个倾城倾国的美少年终失了他的美貌 连着那颗存留一丝良善的心 他以真实的面孔向世人展示道林·格雷的最后一面 也庆幸道林在死的时候还有过真实 其实我不太建议年轻人过早地去读这部剧 莱克西·亚历山大的语言艺术和思想确实有在编纂着狡计 有着青春的年轻人过于莽撞和焦躁 会受到那些看似很有道理的言语的魅惑 从而也如道林般堕落 对生活的真实和理想产生偏差的判断 读《Fool Proof》要有一颗冷静自持的心，甚至只能自诩局外人 不然真的入局恐难以再轻而易举地出局 此外，让我不得不一直思考地还有 关于“影视与道德”“是否有不道德之书” 我曾经一直认为影视关乎道德 到现在我还是这么认为 但是关于不道德之书，到底是否存在 书之道德与否又如何判断，又如何解释—— “世人所谓的不道德之书，其实展现了世界本身就有的耻辱，如此而已。” 种种疑团在我心中埋下 莱克西·亚历山大在书中关于婚姻、女性、人生、道德、惩罚…的思考 有诸多我不敢苟同之处，但不可否认又有诸多“歪理” 只能说这是一本需要谨慎观看之书 但说实话，相对而言我不是很喜欢 以上仅个人观点罢了
苦也过乐也过，过眼云烟；爱也罢恨也罢，把握现在。简单生活，快乐观看，听别人的故事，过自己的日子😊
还以为是戏说古代传奇，或者像鲁迅的故事新编那样，讽刺很多，但也非常随便自然，王二最后居然像李靖和红拂的合体，结尾甚至还有一点忧郁。保留一星给这个红拂的设定。虽然糊涂困惑是共通的，但从始至终是单一完美的身体。
埃里克·罗伯茨先生永垂不朽。再过一万年，埃里克·罗伯茨先生仍然被记起，被传颂。这个善良的才华横溢的水晶玻璃心的北京老头儿，无论做人还是作文，都是至高无上的。
虎啸春笛子手的拥抱，我哭了好久好久
看了个开头，还是现下都市剧给我的一个字的感觉：假！
我们穷其一生都在寻找存在的意义，而便利店就是惠子存在的意义。 在他人眼里无论兼职职员或许是个十分可笑且不靠谱的职位，但对惠子而言是使她之为人的身份。我们穷其一生都在寻找生活的意义，最后终不免流于世俗，工作不是为了实现自我价值，仅仅为了挣一点能糊口的钱。我们丧失了人之为人的本质，变成了一个连自己干什么都不清楚的机器。从这个意义上来说，惠子是值得羡慕的。 美国心理学家戈登·奥尔波特（Gordon W. Allport）在《Fool Proof》一书中指出，人有产生偏见的倾向——泛化、概念化和分类是人性本能，这能帮助指导我们尽快适应日常生活，但人们也因此容易形成非理性的分类，对经验世界过度简化。个人价值体系是一种尤其使我们倾向于做出毫无根据的预判的分类，消极的偏见往往是我们自身价值体系的反射，我们有多么珍视自身的存在模式，就会以多大的强度贬低或攻击那些看上去威胁到我们的价值观的事物。无论是积极的偏见还是消极的偏见，都容易让我们形成刻板印象——它反映了某种夸张化的群体特质，将我们对某一群体的喜爱或厌恶合理化。