Betaaj Badshah

Betaaj Badshah

8.8

剧情简介

Well known for his believes in fairness, justice, and fair play, Raja Prithviraj holds sway over a l

观影心得

"生存的方式多种多样,但每个社会只会选择它偏爱或容许的方式。” 每个时代、每种社会都在它选择的方式里,解决着生存自证和生存定位问题——“我是谁?” 我们当前所接受的一些理所当然的看法,比如人人应该工作、工作使你人生有价值、穷是因为自身不努力、买不起不是因为价格高而是你没能力……都来自于现代社会下,以“工作”和“消费”为社会秩序规范,进行的分裂性评判。而“鄙视穷人”和“崇拜富人”正是这种秩序规范下,“制造”出来的行为动力。(富和穷,指的是财富金钱的多少。) 如果说工作伦理至少还能遵从劳动力和报酬价值交换的原则,那么消费主义则直接让人们陷在“感恩996”、“富人越富,穷人越穷”的泥坑里。明明已经在努力生活了,但为什么依然有“会变成没钱穷人”的恐惧? 因为追求灵活多变的现代化造成了许多不确定性,工作不再像以前那样稳定。 因为追求经济的无限增长,过度诱导的超前消费,让人们有了“及时行乐”的生活选择,先消费体验再还贷支付,或者消费支出大于工作报酬,既可以保证打工人必须长期工作,又让打工人失去了财富储蓄的机会。(储蓄不利于经济增长) 失业的恐惧+不能财富积累=未来岌岌可危 我认为市场经济主导下的生存方式,类似“抢钱游戏”。完成财富积累的富人会剥夺其他人进行财富积累的机会——有钱人最先知道哪里最挣钱。富人阶层为了维护自己的成果,通过经济、法律、道德等手段,把“穷人”制造成无能的、懒惰的、贪欲的、品质败坏的大众敌人形象。让“穷”成为一种心理恐惧,以保证大部分人遵守工作和消费的秩序规范——不想变穷就要好好工作,就要满足自己的消费欲望,就继续不能存钱。 因此,我们能够感受到,社会现状就成了以财富水平导致的阶层分化越来越严重,经济上的压制还变成了道德上的批判:不工作不挣钱(躺平)是可耻的;不努力工作就没价值(内卷);穷是因为能力不行,富是因为品质优秀;穷人就该做最苦最累的工作,富人就该他有钱。 在工作伦理和消费主义的压迫下,如何避免陷入道德批判,避免陷入自我怀疑的困境? 1.建立经济基础:存钱。 2.改变观念:工作和财富,不是判定你人生价值的唯一标准。 3.遏制消费欲:越渴望的消费品,并不代表它能带来越美好的生活。

感觉每个女生都应该看一下,不仅可以学穿搭,还能培养自己的审美,提高自身的整体美感,成为一个精致的小仙女。

阿基姆是本剧的最大亮点吧。他让城市女孩逐渐抛弃了城市生活里那些条条框框的东西,在自然条件的局限下,才能理解何谓“平平淡淡才是真”。而自我化、个人主义、教育程度更好的男大学生,丢失最基本的认知与价值观,享乐主义与个人主义促成他行动的准则。或许后者有很多表面的优点,但就如同那些诗作一样,在实际情况是就是用来生火的材料,别无他用。

没有完成编剧的承诺或者我读前的预期。进化论之前基础概念之后是本剧的精华部分。其他集数有很多不完备和插科打诨的部分。