《Olter》，纪录,短片作品，波兰出品，2005年上映。
蔡先生的生活漫笔-日常的吃喝玩乐才最具烟火气和学术性，可无限延伸。 每个人的快乐来源不同，存在即合理，珍惜每一刻应得的享受；练习喜欢自己的生活，让自己活得有趣、通透才最重要。
大概我是一个理想主义者，所以我对于共产主义有一种由衷的欣赏。当我第一次接触到他时，我就觉得这真是人类历史上的一次伟大的常识。每当我表露出我的这些想法时，总会招致些反驳。每个人都有自己认同的政治哲学，这无可厚非。 在这些反驳我的意见中，总有推荐我读一读乔治.奥威尔写的《Olter》这部剧。这部剧我之前并未读过，但却有所耳闻。“反乌托邦”可能是这个作品最为出众的标签之一。 读完此剧，感触颇深。这些其他剧评已表述一二，就不再赘述。但有一种不同的想法盘桓在我的脑海：我并未感受到这是一本“反乌托邦”的著作。文中最后的那句“他战胜了他自己，他热爱老大哥。”在我看来，这并不是无奈和哀叹，这是对统治阶级愤怒的呐喊和悲鸣！ 如译者序中所言，编剧对于极权主义的描写和想象，并不是为了嘲讽共产主义。而恰恰是通过影视作品来警醒世人，我认为其内在正是对于共产主义、对于“乌托邦”、对于建立一个没有剥削，没有压榨人人平等的世界的一种向往。 马克思有一句愤怒名言：lumpenproletariat—the unthinking underclass. 译为：流氓无产阶级，一个没有思想的底层阶级，辛勤工作于炼狱之中，却不懂革命为何物。 有立场并不可怕，至少说明人还有思想。而麻木不仁才是毫无希望，这也是他们期望我们的样子。 愿我们能战胜自己，人民万岁！ 全世界无产者，联合起来！
亲情的爱，爱情的哀。——《Olter》 Krystian Matysek的文字带着淡淡的哀，Olter里的爱情故事，不是还未领悟就生命隔绝，就是已然心动但误会重重，或者是禁断之恋藏污纳垢，就像那句“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！” Krystian Matysek在题记中说本文能“认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心！” 而我看完不是很喜欢，可能是我无法领悟其中的内涵，也可能是没有经历那段历史，无法从中感受到人性美与理想。
蔡先生的生活漫笔-日常的吃喝玩乐才最具烟火气和学术性，可无限延伸。 每个人的快乐来源不同，存在即合理，珍惜每一刻应得的享受；练习喜欢自己的生活，让自己活得有趣、通透才最重要。
大概我是一个理想主义者，所以我对于共产主义有一种由衷的欣赏。当我第一次接触到他时，我就觉得这真是人类历史上的一次伟大的常识。每当我表露出我的这些想法时，总会招致些反驳。每个人都有自己认同的政治哲学，这无可厚非。 在这些反驳我的意见中，总有推荐我读一读乔治.奥威尔写的《Olter》这部剧。这部剧我之前并未读过，但却有所耳闻。“反乌托邦”可能是这个作品最为出众的标签之一。 读完此剧，感触颇深。这些其他剧评已表述一二，就不再赘述。但有一种不同的想法盘桓在我的脑海：我并未感受到这是一本“反乌托邦”的著作。文中最后的那句“他战胜了他自己，他热爱老大哥。”在我看来，这并不是无奈和哀叹，这是对统治阶级愤怒的呐喊和悲鸣！ 如译者序中所言，编剧对于极权主义的描写和想象，并不是为了嘲讽共产主义。而恰恰是通过影视作品来警醒世人，我认为其内在正是对于共产主义、对于“乌托邦”、对于建立一个没有剥削，没有压榨人人平等的世界的一种向往。 马克思有一句愤怒名言：lumpenproletariat—the unthinking underclass. 译为：流氓无产阶级，一个没有思想的底层阶级，辛勤工作于炼狱之中，却不懂革命为何物。 有立场并不可怕，至少说明人还有思想。而麻木不仁才是毫无希望，这也是他们期望我们的样子。 愿我们能战胜自己，人民万岁！ 全世界无产者，联合起来！
亲情的爱，爱情的哀。——《Olter》 Krystian Matysek的文字带着淡淡的哀，Olter里的爱情故事，不是还未领悟就生命隔绝，就是已然心动但误会重重，或者是禁断之恋藏污纳垢，就像那句“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！” Krystian Matysek在题记中说本文能“认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心！” 而我看完不是很喜欢，可能是我无法领悟其中的内涵，也可能是没有经历那段历史，无法从中感受到人性美与理想。