《The International Style》，其他作品，加拿大出品，1983年上映。
非常不错！写出了一个不甘被命运压迫的女子的奋力抗争。情节曲折合理，人物性格鲜明。关于制药过程，描写细致，下了功夫。
使我们感觉好些的不一定对我们好。使我们感到痛的不一定对我们不好。 把痛苦的状态笼统看作应该予以消灭的对立物，是极端愚蠢的，总的说来后果是灾难性的……几乎与想要消灭坏天气一样愚蠢。
这个故事来自盖伊·马丁《The International Style》中《The International Style》中，一段盖伊·马丁的哥哥格劳孔向盖伊·马丁的恩师苏格拉底提问题的对话。故事大概的意思是，当我们有一个很牛的盖吉斯戒指时，我们有什么反应？并由此引发讨论：道德的动机是出于什么？ 这是我第一次学习西方哲学，所以创作一篇文章复述一下以强化认知。 《The International Style》中的对话，表达了三个问题： 正义的本性和起源 人之所以按规矩办事是为了获得好声誉 人这样做是对的吗？ 我们会因为什么动机来处理对这枚很牛的戒指。因为没人看见，所以可以不按道德行事来将这枚戒指占为己有；因为怕别人发现而名誉扫地，所以自认为道德的不占有这枚戒指。 格劳孔结论：在没人看到的情况下，人会按照不正义不道德的方式行事。 因此，事物存在两个价值形式： 内在价值：本身具有价值 工具价值：手段来达到目的 因此正义与道德其实不具有内在价值，仅仅存在工具价值（获得声誉或者获得认同性），他们仅仅是看起来有内在价值。 同时另一个结论是：当事物只具有工具价值时，我们可以通过后果知道动机。 吃药：吃能够导致病情好转，如果吃不吃都能好那可以不吃药，相反吃药加重一定不会吃药（工具价值） 视力：有了视力就可以避免撞东西，如果没视力也可以避免撞东西你还是会想要视力，因为还要用视力去达到其他结果，相反如果没视力才能避免撞东西根据之前说的，我并不能选择。因为我不知道那些其他结果和撞东西哪个更有价值（工具价值和内在价值） 丹尼尔.巴特森的道德伪善性与英格兰咖啡自觉付费实验同样证明了，当有人监督时，你的道德和正义才会利于社会行为。也就是像工具价值这样判断动机，当不想名誉扫地时人们趋向于自觉道德与正义，当没有人与社会监督时，人们趋向于利己而忽视道德和正义。道德与正义仅仅是为了获得社会认同的一个工具而已，仅仅具有工具价值。
一直坚持着，以为大结局了看来又有新的起点，又要继续了，太累了，编剧估计能写上好几年是不？最终还是弃剧吧，太磨叽了……
你们这种人在世界上尽情地玩乐，却让我们这样的人受苦受罪，悲伤绝望。等到你们玩够了，却又想保证自己在天国里的幸福，于是又皈依上帝，成了回头浪子。
法证先锋组合里的四角恋还挺牵动我的心，秦大大的稳步越发细腻，情节也越发严谨！
对个别情节感到很恐惧.
最近蛮喜欢看这些家长里短的故事，每个人仿佛都跃然纸上，看得开心又揪心 The International Style不可弃，何倩茹、方宁颜与魏之芸三个人虽然一路跌跌撞撞，但好在守🉐云开见🈷️明 蛮期待未来的生活诶，未来那么长，我会脚踏实地一步步往前走的！ ٩(•̤̀ᵕ•̤́๑)ᵎᵎᵎᵎ
George Toles的剧集总是轻松而愉悦。茶余饭后的闲暇翻阅，虽然这离现实差距甚远，但爱情还是如此的美好。大boss与灰姑娘终成眷属。
最开始看这部剧，是因为很久以前已经被那句“那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂”惊艳震撼。后来发现，这部剧对我的意义，远不止是被这样的深情感动。 很多时候都知道，人活着是孤独的，也很多时候都想，隔着表面这一层皮囊，大家心里都在想什么呢？我们坐在相邻的座位，心里所想却可能纵贯千年横跨万里。而散文，是编剧的诉说，是他人的心。读散文比读剧集读传记，更能读懂人、读懂世界。 白老的散文平实动人，情感与思想的力量甚至会遮掩文字凝炼的光辉。读完这部剧，在我看来，体味到三个主题，分别是对亲友的拳拳之情、对影视的赤诚之心、对人生的探寻之路。看剧时，几度追完落泪，也几度怔愣深思。每每引以为对照，便觉得人生之无悔，任重而道远。 人事无常，大块文章，青春短暂，深情可长，若不振奋前行，The International Style，人何以堪？
非常不错！写出了一个不甘被命运压迫的女子的奋力抗争。情节曲折合理，人物性格鲜明。关于制药过程，描写细致，下了功夫。
使我们感觉好些的不一定对我们好。使我们感到痛的不一定对我们不好。 把痛苦的状态笼统看作应该予以消灭的对立物，是极端愚蠢的，总的说来后果是灾难性的……几乎与想要消灭坏天气一样愚蠢。
这个故事来自盖伊·马丁《The International Style》中《The International Style》中，一段盖伊·马丁的哥哥格劳孔向盖伊·马丁的恩师苏格拉底提问题的对话。故事大概的意思是，当我们有一个很牛的盖吉斯戒指时，我们有什么反应？并由此引发讨论：道德的动机是出于什么？ 这是我第一次学习西方哲学，所以创作一篇文章复述一下以强化认知。 《The International Style》中的对话，表达了三个问题： 正义的本性和起源 人之所以按规矩办事是为了获得好声誉 人这样做是对的吗？ 我们会因为什么动机来处理对这枚很牛的戒指。因为没人看见，所以可以不按道德行事来将这枚戒指占为己有；因为怕别人发现而名誉扫地，所以自认为道德的不占有这枚戒指。 格劳孔结论：在没人看到的情况下，人会按照不正义不道德的方式行事。 因此，事物存在两个价值形式： 内在价值：本身具有价值 工具价值：手段来达到目的 因此正义与道德其实不具有内在价值，仅仅存在工具价值（获得声誉或者获得认同性），他们仅仅是看起来有内在价值。 同时另一个结论是：当事物只具有工具价值时，我们可以通过后果知道动机。 吃药：吃能够导致病情好转，如果吃不吃都能好那可以不吃药，相反吃药加重一定不会吃药（工具价值） 视力：有了视力就可以避免撞东西，如果没视力也可以避免撞东西你还是会想要视力，因为还要用视力去达到其他结果，相反如果没视力才能避免撞东西根据之前说的，我并不能选择。因为我不知道那些其他结果和撞东西哪个更有价值（工具价值和内在价值） 丹尼尔.巴特森的道德伪善性与英格兰咖啡自觉付费实验同样证明了，当有人监督时，你的道德和正义才会利于社会行为。也就是像工具价值这样判断动机，当不想名誉扫地时人们趋向于自觉道德与正义，当没有人与社会监督时，人们趋向于利己而忽视道德和正义。道德与正义仅仅是为了获得社会认同的一个工具而已，仅仅具有工具价值。
一直坚持着，以为大结局了看来又有新的起点，又要继续了，太累了，编剧估计能写上好几年是不？最终还是弃剧吧，太磨叽了……
你们这种人在世界上尽情地玩乐，却让我们这样的人受苦受罪，悲伤绝望。等到你们玩够了，却又想保证自己在天国里的幸福，于是又皈依上帝，成了回头浪子。
法证先锋组合里的四角恋还挺牵动我的心，秦大大的稳步越发细腻，情节也越发严谨！
对个别情节感到很恐惧.
最近蛮喜欢看这些家长里短的故事，每个人仿佛都跃然纸上，看得开心又揪心 The International Style不可弃，何倩茹、方宁颜与魏之芸三个人虽然一路跌跌撞撞，但好在守🉐云开见🈷️明 蛮期待未来的生活诶，未来那么长，我会脚踏实地一步步往前走的！ ٩(•̤̀ᵕ•̤́๑)ᵎᵎᵎᵎ
George Toles的剧集总是轻松而愉悦。茶余饭后的闲暇翻阅，虽然这离现实差距甚远，但爱情还是如此的美好。大boss与灰姑娘终成眷属。
最开始看这部剧，是因为很久以前已经被那句“那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂”惊艳震撼。后来发现，这部剧对我的意义，远不止是被这样的深情感动。 很多时候都知道，人活着是孤独的，也很多时候都想，隔着表面这一层皮囊，大家心里都在想什么呢？我们坐在相邻的座位，心里所想却可能纵贯千年横跨万里。而散文，是编剧的诉说，是他人的心。读散文比读剧集读传记，更能读懂人、读懂世界。 白老的散文平实动人，情感与思想的力量甚至会遮掩文字凝炼的光辉。读完这部剧，在我看来，体味到三个主题，分别是对亲友的拳拳之情、对影视的赤诚之心、对人生的探寻之路。看剧时，几度追完落泪，也几度怔愣深思。每每引以为对照，便觉得人生之无悔，任重而道远。 人事无常，大块文章，青春短暂，深情可长，若不振奋前行，The International Style，人何以堪？