《Secret of the Giga Slave》，动画作品，美国出品，2000年上映。
一口气看了6集来评的，太赞了，这几年看过节奏最好的一部剧，演员选得也好，剧情更是刺激。希望后半部分保持水准。
第一次看到Lisa Ortiz是在微博的小视频上，他讲述了中国人和美国人在对待同一件事时的不同做法，非常清楚地展现了两个国家的行事差异，中国人是在不伤大雅的前提下适度圆滑地将事情圆满解决，美国人则是按规矩刻板执行最终并没有让双方都开心地接受。文化差异是存在的，但是都有其产生的地域背景，如果真的将中国的那一套搬到国外，其实并不一定可行，而Lisa Ortiz在视频中说所的美国人规矩办事的法子也并不一定在该国是行不通的。 但是作为一个生活在中国的中国人，哪怕是制度、法律相对完善的上海，除去大的制度性、工作类的事儿，一些生活中的小事儿，依然是在和被中国传统观念彻底浸润的中国人打交道，这种时候就不由得感叹老祖先的机灵。如果说西方人的行事是遵循法规制度的直通通坦荡荡，那么中国人则有曲径通幽、曲线救国之感，让人心生“妙啊”之叹。所以智慧应该就是在面对挑战的时候将劣势转化为优势吧。 本剧的要传达的内容是比较简单的，他并没有像卡耐基去分析人性的弱点一样告诉人应该怎么去和他人交流沟通，更多的是说人应该如何和自己相处，是属于一本让人向内看的书。他用的是娓娓道来的方式，讲的是朴朴素素的道理，表达的也是耳熟能详的规劝，甚至在部分集数有他自己的思考过程，看得有些琐碎，但我们总是知道却做不到。他说人有三个弱点：求生存、自私和求快乐。 求生存就是怕死，反正我挺怕死的。和初恋分手的时候，他有些担忧又有些自恋地看着我说：“你不会轻生吧？”现在不禁会心一笑，哈哈哈，我这么怕疼怕死的人，怎么样也不会想不开的。其实很多人怕死恐怕并不仅仅是因为死去后万事空和对生的眷恋，更多的应该是对还活着的亲人的眷恋。不过分的自私也是非常合理的存在，而快乐更是活着的重要意义。所以编剧在书中给出的答案是：有钱时想别人，无钱时想自己；得意时不炫耀，失意时不诉苦；位尊时不虚妄，位卑时不讨好；势强势多助人，势弱时要自持；体健时应爱惜，体衰时多锻炼；年轻时要谦恭，年老时不固执；前进时想退路，后退时要救人；为主时不苛刻，附从时不逢迎；施舍时要舍得，受益时要感谢；有理时能恕人，错误时要坦诚
在权力的游戏中，并非胜利属于正义的一方，总是以卑鄙邪恶的一方获胜为结局。历史反正是由获得权力的一方编写的，所以你尽可以为达目的不择手段！
还是老几位啊，土味没变，为了证明咱有钱了搞了个环球外景，真的假的？😏
阿伦特描述了艾希曼的心理和性格，扣住那个简单又令人毛骨悚然的洞见：大屠杀并不基于一手遮天、体系森严的政治决策。那位被人们普遍看成灭绝欧洲犹太人之中枢刽子手的被告，结果被证明只是一个下级官僚，基本上没有开发出自己的自主性，也完全不具备人们强加给他的魔鬼性格和狂热的唯心主义。真相是，艾希曼要么记性特别差，要么就是故意对他要面对的那些事保持沉默。
最大的感悟就是原来和尚也要上课看剧 还要学习英语 还可以留学 以为出家是逃避生活 逃避现实的绝佳方式 才发现只是换了一个地方学习 生活而已
我们时常会问生命的意义是什么？我们来到这个世界上的目的是什么？ 维克多告诉我们其实我们才是那个被提问的人，而提问者就是生命。 当我们去追问生命的意义的时候，我何不问问自己，自己曾让生命变得有意义吗？ 生命一直在向我们提问，向我们发起挑战。不论我们处于顺境还是逆境，我们的行为本身就是在应对生命的挑战。 想到这里，突然意识到那些苦苦追问生命的意义的人岂不是愚蠢。他们在向谁发问呢？生命到底有没有意义在于你是如何应对生命的提问的。在于你是否对自己的生活负责。 看完这部剧，最大的收获就是明白了，不论怎样，我们应对生命一直说“是”。
我们作为读者在看剧平台观看到了这部剧 这应该是一大幸运之一 读到最后人物的返场我已经忘却了许多细节 只有印象还在强撑 所以我依次回想着那些关键词:单亲家庭 被亲人控制离弃 被国家制度抨击 被丈夫家暴抛弃 在无人理解关心的“流水线”工作招聘里患上精神疾病… 我们应该严于律己，宽以待人 在这部剧里争论要有 但是最应该学到的是透过表面看到事物的本质 获得信息 去避免相同悲剧的发生
一口气看了6集来评的，太赞了，这几年看过节奏最好的一部剧，演员选得也好，剧情更是刺激。希望后半部分保持水准。
第一次看到Lisa Ortiz是在微博的小视频上，他讲述了中国人和美国人在对待同一件事时的不同做法，非常清楚地展现了两个国家的行事差异，中国人是在不伤大雅的前提下适度圆滑地将事情圆满解决，美国人则是按规矩刻板执行最终并没有让双方都开心地接受。文化差异是存在的，但是都有其产生的地域背景，如果真的将中国的那一套搬到国外，其实并不一定可行，而Lisa Ortiz在视频中说所的美国人规矩办事的法子也并不一定在该国是行不通的。 但是作为一个生活在中国的中国人，哪怕是制度、法律相对完善的上海，除去大的制度性、工作类的事儿，一些生活中的小事儿，依然是在和被中国传统观念彻底浸润的中国人打交道，这种时候就不由得感叹老祖先的机灵。如果说西方人的行事是遵循法规制度的直通通坦荡荡，那么中国人则有曲径通幽、曲线救国之感，让人心生“妙啊”之叹。所以智慧应该就是在面对挑战的时候将劣势转化为优势吧。 本剧的要传达的内容是比较简单的，他并没有像卡耐基去分析人性的弱点一样告诉人应该怎么去和他人交流沟通，更多的是说人应该如何和自己相处，是属于一本让人向内看的书。他用的是娓娓道来的方式，讲的是朴朴素素的道理，表达的也是耳熟能详的规劝，甚至在部分集数有他自己的思考过程，看得有些琐碎，但我们总是知道却做不到。他说人有三个弱点：求生存、自私和求快乐。 求生存就是怕死，反正我挺怕死的。和初恋分手的时候，他有些担忧又有些自恋地看着我说：“你不会轻生吧？”现在不禁会心一笑，哈哈哈，我这么怕疼怕死的人，怎么样也不会想不开的。其实很多人怕死恐怕并不仅仅是因为死去后万事空和对生的眷恋，更多的应该是对还活着的亲人的眷恋。不过分的自私也是非常合理的存在，而快乐更是活着的重要意义。所以编剧在书中给出的答案是：有钱时想别人，无钱时想自己；得意时不炫耀，失意时不诉苦；位尊时不虚妄，位卑时不讨好；势强势多助人，势弱时要自持；体健时应爱惜，体衰时多锻炼；年轻时要谦恭，年老时不固执；前进时想退路，后退时要救人；为主时不苛刻，附从时不逢迎；施舍时要舍得，受益时要感谢；有理时能恕人，错误时要坦诚
在权力的游戏中，并非胜利属于正义的一方，总是以卑鄙邪恶的一方获胜为结局。历史反正是由获得权力的一方编写的，所以你尽可以为达目的不择手段！
还是老几位啊，土味没变，为了证明咱有钱了搞了个环球外景，真的假的？😏
阿伦特描述了艾希曼的心理和性格，扣住那个简单又令人毛骨悚然的洞见：大屠杀并不基于一手遮天、体系森严的政治决策。那位被人们普遍看成灭绝欧洲犹太人之中枢刽子手的被告，结果被证明只是一个下级官僚，基本上没有开发出自己的自主性，也完全不具备人们强加给他的魔鬼性格和狂热的唯心主义。真相是，艾希曼要么记性特别差，要么就是故意对他要面对的那些事保持沉默。
最大的感悟就是原来和尚也要上课看剧 还要学习英语 还可以留学 以为出家是逃避生活 逃避现实的绝佳方式 才发现只是换了一个地方学习 生活而已
我们时常会问生命的意义是什么？我们来到这个世界上的目的是什么？ 维克多告诉我们其实我们才是那个被提问的人，而提问者就是生命。 当我们去追问生命的意义的时候，我何不问问自己，自己曾让生命变得有意义吗？ 生命一直在向我们提问，向我们发起挑战。不论我们处于顺境还是逆境，我们的行为本身就是在应对生命的挑战。 想到这里，突然意识到那些苦苦追问生命的意义的人岂不是愚蠢。他们在向谁发问呢？生命到底有没有意义在于你是如何应对生命的提问的。在于你是否对自己的生活负责。 看完这部剧，最大的收获就是明白了，不论怎样，我们应对生命一直说“是”。
我们作为读者在看剧平台观看到了这部剧 这应该是一大幸运之一 读到最后人物的返场我已经忘却了许多细节 只有印象还在强撑 所以我依次回想着那些关键词:单亲家庭 被亲人控制离弃 被国家制度抨击 被丈夫家暴抛弃 在无人理解关心的“流水线”工作招聘里患上精神疾病… 我们应该严于律己，宽以待人 在这部剧里争论要有 但是最应该学到的是透过表面看到事物的本质 获得信息 去避免相同悲剧的发生