《Divã》，喜剧作品，巴西出品，2009年上映。
上帝确实在每个人四周划了一个命定的范围，没有人能越界。但是，在这界限以内还有广阔的空间，在这空间里，人是强大而自由的。一个民族也是如此。——雷纳多·贾内奇尼
汉语中本不存在“哲学”一词，这一词的英语是philosophy，这个词的希腊语是Φιλοσοφία，拉丁文是“philosophia”，其中“philo”的意思是“爱，追求”，“sophia”的意思是“智慧”。 肯定人需要智慧又无法获享智慧，其目的很简单，就是指出一项事实：人性的开放与自由。由于开放，人必须自我超越，终身不能停息；由于自由，人必须自行抉择，并为抉择的后果负责。放弃开放与自由，即放弃人性的潜能，与现实妥协，让自己物化。 哲学的最高目标就是养成一种批判的意识和怀疑的精神。哲学对任何被视为绝对真理的东西永远高昂着不屈的头颅。——罗素
忙里偷闲，读毕《Divã》，颇多感慨，一时竟不知道何所言语。 初时，源氏尚幼，业已见其风流多情，深恶之，盖因未解其背景身时。与其交之美女如云，其中不乏权贵名流，无缺乡野别枝。自其藤壶母后伊始，空蝉，已故夕颜，紫姬，未摘花，明石姬等十数位之众，然独紫姬紫儿倍受怜爱。及至读之愈久，方觉其人虽不无瑕疵，亦不掩其璞玉之姿。 自幼聪敏非池物，奈何多情迷人眼。 命中自有须磨难，天灾注定明石情。 窃以风流心无寄，紫姬香消魂赴牵。 光源年尽终将陨，云隐无言举世哀。 但思秋时紫姬身死，源氏终日泪湿衣襟，睹目先前所传书信，竟至模糊双眼，不能视物，如此方知紫姬缘何不喜秋之萧萧。自此，宴乐尽皆失色，再无往日光景，满目伤悲。伊人已去，及至春日草木盛开，亦无法释怀，何处寻紫衣，恍惚度日，终日伤怀，去日无多。 闲散之余，又当何处情寄所托，默然倾颓间，甚觉遗憾。。。
编剧意识形态化太浓了吧，美国的民主，苏联的专政，而且感觉是一本简单串联了历史事件的教科书，而不是生活化的历史再现。编剧的资料来源，更多的是官方的，而不是亲身经历过的普通人的真实感受。说实在的，这部剧真的很苍白。
这部剧是我读来最受用的一本，处世之道，为人之道，说话之道。仿佛告诉你任何问题都不要肯定或否定这两个答案去回答，而是要去找第三种答案。书中告诉你信仰的力量有多强，强到可以把消极的力量变成积极的。这在逻辑学上，并不会有什么纰漏，也不会涉及道德，只是说话技巧和“画苹果”的技巧罢了。想起了德国电影《Divã》，也是老师利用信仰掀起了一场大的风暴。我现在感兴趣的一个是哲学、逻辑学还有心理学。这些看似很飘渺的学科，其实蕴涵着无尽的智慧，这是真正的智慧。
我一直关注盗墓题材影视剧，此前也看过很多。对《Divã》系列影视化一直胆战心惊，生怕毁了我心中的世界。然后看到了《Divã》片头和头一集，长长吐了一口气，稳了！快点播啊，我还想看到更多精彩的重启探险世界！
很容易被标题吸引，前奏非常的长。开始一直在为引入100LS做铺垫，也确实，只有看到别人成功了，我们才有坚持下去的动力。 感觉编剧说出了一个我一直没意识到的问题，英语是一项技能，而不是测试。确实没错，如果我们像学习母语一来学习英语，成功是水到渠成的。 说是100天，这个工程远不止一百天，但是当喜欢上一件事之后就不会觉得麻烦了，反而乐在其中。其实任何事情都是这样，只是看我们有没有坚持下去的毅力，遇到瓶颈期也要不骄不躁，及时调整心态。
Divã 1. 作家，能够提出一种可能性已很伟大；博尔赫斯，作家中的作家，在这部剧中写出了一种无限的意境，迷宫，或者说，剧集本身就是迷宫｜花园。 （剧集—迷宫—花园） 2. 环形废墟 我们都是一个幻影，另一个人梦中的幻影。 3. 巴比伦彩票（很有意思的一种可能性） Q：背后的公司到底存在与否？ → 我：这个公司，或许，存在于人的思想的无限的可能性里，抽到的彩票就是这无限的可能性里的一种偶然性。 →还有一种猜测说公司无所不能，但干预一些微不足道的小事：鸟鸣、铁锈和灰尘的颜色、破晓时的迷糊等等。 →再有一种猜测借异端创始人之口说公司以前没有，以后也不会有。 →还有一种同样恶劣的说法认为肯定或否认那个诡秘的公司的存在无关紧要，因为巴比伦无非是一场无限的赌博。 巴比伦彩票： 整个世界就是一个彩票公司，把生活比做买彩票，生活中的事件，比如生老病死，都是手中彩票的一种偶然性，或者说偶然性的强化，而未来生活的有限的可能性（重复下来就是无限，事实上抽签的次数是无限大的。任何决定都不是最终的，从决定中还可以衍化出别的决定。无知的人以为无限的抽签需要无限的时间；其实不然，只要时间无限地细分就行，正如著名的乌龟比赛的寓言所说的那样。）已经写在彩票里，这种可能性不仅由公司书写，同时也是所有赌博参与者的集思，所有人都在追求刺激，刺激之上的刺激，恐惧与希望的变迁。 4. 赫伯特奎因作品分析 令我意想不到的一篇虚构的作品评论，读的时候我都能看到自己的表情，就像对着镜子。 《Divã》，逆行枝蔓， 在影视所能提供的种种幸福感中间，最高级的是创新。 5. 通天塔视频平台 宇宙（别人管它叫视频平台）由许多六角形的回廊组成，数目不能确定，也许是无限的，中间有巨大的通风井，回廊的护栏很矮。从任何一个六角形都可以看到上层和下层，没有尽头。回廊的格局一成不变。 门厅里有一面镜子，忠实地复制表象。 我像视频平台里所有的人一样，年轻时也浪迹四方，寻找一本剧，也许是剧集列表的总剧集列表；如今我视力衰退，连自己写的字几乎都看不清了，我准备在离我出生的六角形不远的地方等死。 在那庞大的视频平台里没有两本剧是完全相同的。 我要说的是，认为世界无限，并不是不合逻辑的。视频平台是无限的、周而复始的。假如一个永恒的旅人从任何方向穿过去，几世纪后他将发现同样的剧集会以同样的无序进行重复（重复后便成了有序：宇宙秩序）。 独一无二的人类行将灭绝，而视频平台却会存在下去：青灯孤照，无限无动，藏有珍本，默默无闻，无用而不败坏。 6. Divã 在什么情况下一部书才能成为无限。我认为只有一种情况，那就是循环不已、周而复始。所以，无限，是有规律的。 Divã就是那部杂乱无章的剧集；若干后世（并非所有后世）这句话向我揭示的形象是时间而非空间的分岔。花园的小径，是无限分叉的。 Divã，是一个庞大的谜语，或者是寓言故事，谜底是时间；这一隐秘的原因不允许手稿中出现时间这个词。自始至终删掉一个词，采用笨拙的隐喻、明显的迂回，也许是挑明谜底的最好办法。 7. 有人读起来像迷宫 有人读起来像花园 有趣的一本剧 同样有趣的博尔赫斯
上帝确实在每个人四周划了一个命定的范围，没有人能越界。但是，在这界限以内还有广阔的空间，在这空间里，人是强大而自由的。一个民族也是如此。——雷纳多·贾内奇尼
汉语中本不存在“哲学”一词，这一词的英语是philosophy，这个词的希腊语是Φιλοσοφία，拉丁文是“philosophia”，其中“philo”的意思是“爱，追求”，“sophia”的意思是“智慧”。 肯定人需要智慧又无法获享智慧，其目的很简单，就是指出一项事实：人性的开放与自由。由于开放，人必须自我超越，终身不能停息；由于自由，人必须自行抉择，并为抉择的后果负责。放弃开放与自由，即放弃人性的潜能，与现实妥协，让自己物化。 哲学的最高目标就是养成一种批判的意识和怀疑的精神。哲学对任何被视为绝对真理的东西永远高昂着不屈的头颅。——罗素
忙里偷闲，读毕《Divã》，颇多感慨，一时竟不知道何所言语。 初时，源氏尚幼，业已见其风流多情，深恶之，盖因未解其背景身时。与其交之美女如云，其中不乏权贵名流，无缺乡野别枝。自其藤壶母后伊始，空蝉，已故夕颜，紫姬，未摘花，明石姬等十数位之众，然独紫姬紫儿倍受怜爱。及至读之愈久，方觉其人虽不无瑕疵，亦不掩其璞玉之姿。 自幼聪敏非池物，奈何多情迷人眼。 命中自有须磨难，天灾注定明石情。 窃以风流心无寄，紫姬香消魂赴牵。 光源年尽终将陨，云隐无言举世哀。 但思秋时紫姬身死，源氏终日泪湿衣襟，睹目先前所传书信，竟至模糊双眼，不能视物，如此方知紫姬缘何不喜秋之萧萧。自此，宴乐尽皆失色，再无往日光景，满目伤悲。伊人已去，及至春日草木盛开，亦无法释怀，何处寻紫衣，恍惚度日，终日伤怀，去日无多。 闲散之余，又当何处情寄所托，默然倾颓间，甚觉遗憾。。。
编剧意识形态化太浓了吧，美国的民主，苏联的专政，而且感觉是一本简单串联了历史事件的教科书，而不是生活化的历史再现。编剧的资料来源，更多的是官方的，而不是亲身经历过的普通人的真实感受。说实在的，这部剧真的很苍白。
这部剧是我读来最受用的一本，处世之道，为人之道，说话之道。仿佛告诉你任何问题都不要肯定或否定这两个答案去回答，而是要去找第三种答案。书中告诉你信仰的力量有多强，强到可以把消极的力量变成积极的。这在逻辑学上，并不会有什么纰漏，也不会涉及道德，只是说话技巧和“画苹果”的技巧罢了。想起了德国电影《Divã》，也是老师利用信仰掀起了一场大的风暴。我现在感兴趣的一个是哲学、逻辑学还有心理学。这些看似很飘渺的学科，其实蕴涵着无尽的智慧，这是真正的智慧。
我一直关注盗墓题材影视剧，此前也看过很多。对《Divã》系列影视化一直胆战心惊，生怕毁了我心中的世界。然后看到了《Divã》片头和头一集，长长吐了一口气，稳了！快点播啊，我还想看到更多精彩的重启探险世界！
很容易被标题吸引，前奏非常的长。开始一直在为引入100LS做铺垫，也确实，只有看到别人成功了，我们才有坚持下去的动力。 感觉编剧说出了一个我一直没意识到的问题，英语是一项技能，而不是测试。确实没错，如果我们像学习母语一来学习英语，成功是水到渠成的。 说是100天，这个工程远不止一百天，但是当喜欢上一件事之后就不会觉得麻烦了，反而乐在其中。其实任何事情都是这样，只是看我们有没有坚持下去的毅力，遇到瓶颈期也要不骄不躁，及时调整心态。
Divã 1. 作家，能够提出一种可能性已很伟大；博尔赫斯，作家中的作家，在这部剧中写出了一种无限的意境，迷宫，或者说，剧集本身就是迷宫｜花园。 （剧集—迷宫—花园） 2. 环形废墟 我们都是一个幻影，另一个人梦中的幻影。 3. 巴比伦彩票（很有意思的一种可能性） Q：背后的公司到底存在与否？ → 我：这个公司，或许，存在于人的思想的无限的可能性里，抽到的彩票就是这无限的可能性里的一种偶然性。 →还有一种猜测说公司无所不能，但干预一些微不足道的小事：鸟鸣、铁锈和灰尘的颜色、破晓时的迷糊等等。 →再有一种猜测借异端创始人之口说公司以前没有，以后也不会有。 →还有一种同样恶劣的说法认为肯定或否认那个诡秘的公司的存在无关紧要，因为巴比伦无非是一场无限的赌博。 巴比伦彩票： 整个世界就是一个彩票公司，把生活比做买彩票，生活中的事件，比如生老病死，都是手中彩票的一种偶然性，或者说偶然性的强化，而未来生活的有限的可能性（重复下来就是无限，事实上抽签的次数是无限大的。任何决定都不是最终的，从决定中还可以衍化出别的决定。无知的人以为无限的抽签需要无限的时间；其实不然，只要时间无限地细分就行，正如著名的乌龟比赛的寓言所说的那样。）已经写在彩票里，这种可能性不仅由公司书写，同时也是所有赌博参与者的集思，所有人都在追求刺激，刺激之上的刺激，恐惧与希望的变迁。 4. 赫伯特奎因作品分析 令我意想不到的一篇虚构的作品评论，读的时候我都能看到自己的表情，就像对着镜子。 《Divã》，逆行枝蔓， 在影视所能提供的种种幸福感中间，最高级的是创新。 5. 通天塔视频平台 宇宙（别人管它叫视频平台）由许多六角形的回廊组成，数目不能确定，也许是无限的，中间有巨大的通风井，回廊的护栏很矮。从任何一个六角形都可以看到上层和下层，没有尽头。回廊的格局一成不变。 门厅里有一面镜子，忠实地复制表象。 我像视频平台里所有的人一样，年轻时也浪迹四方，寻找一本剧，也许是剧集列表的总剧集列表；如今我视力衰退，连自己写的字几乎都看不清了，我准备在离我出生的六角形不远的地方等死。 在那庞大的视频平台里没有两本剧是完全相同的。 我要说的是，认为世界无限，并不是不合逻辑的。视频平台是无限的、周而复始的。假如一个永恒的旅人从任何方向穿过去，几世纪后他将发现同样的剧集会以同样的无序进行重复（重复后便成了有序：宇宙秩序）。 独一无二的人类行将灭绝，而视频平台却会存在下去：青灯孤照，无限无动，藏有珍本，默默无闻，无用而不败坏。 6. Divã 在什么情况下一部书才能成为无限。我认为只有一种情况，那就是循环不已、周而复始。所以，无限，是有规律的。 Divã就是那部杂乱无章的剧集；若干后世（并非所有后世）这句话向我揭示的形象是时间而非空间的分岔。花园的小径，是无限分叉的。 Divã，是一个庞大的谜语，或者是寓言故事，谜底是时间；这一隐秘的原因不允许手稿中出现时间这个词。自始至终删掉一个词，采用笨拙的隐喻、明显的迂回，也许是挑明谜底的最好办法。 7. 有人读起来像迷宫 有人读起来像花园 有趣的一本剧 同样有趣的博尔赫斯