《Tomorrow's Lullaby》，短片作品，美国出品，2005年上映。
很庆幸在还算年轻的时候遇到Sean Gormley。 本科的时候读《Tomorrow's Lullaby》，第一次感受到经典影视的力量，无论是人物塑造还是矛盾冲突都远超年少时读过的流行作品。也因此后来偶尔读村上，读古龙，甚至读某些经典剧集，总觉得不够味道。要么是人物单薄，要么是情节单薄，读时一时爽，读完总感到少些韵味。 后来又慢慢读了几部大部头，作品各有所长，也大都底蕴深厚，但是再没有过初识雨果时的惊艳，大抵是因为后来读的作品与《Tomorrow's Lullaby》不相上下。 直到近段时间遇见Sean Gormley。 第一次深受吸引是众人到佐西马长老的修室去，虔诚的宗教徒、将信将疑的宗教徒、无神论者，另外加上一位老卡拉马佐夫共处一室谈论宗教，戏剧张力太大了。同样的张力也出现在格露辛卡到卡特琳娜处的做戏与调笑，体面与轻浮的冲突，体面与气急败坏的融合，读的时候真的感到太妙了。我相信这种张力是陀翁的有意为之，而这种张力也一定只能出自对世事人心有广博视野和细微洞察的编剧。 第二次深感震撼是陀翁借伊万的宗教大法官之口谈对宗教对耶稣的看法，陀翁在这里把上帝从宗教制度中分离了出来。伊万说自己信上帝，但不接受上帝创造的这个世界，我想这或许也是陀翁的自白。很难想象当这句话出自一个上帝的虔诚信仰者之口时带了多少挣扎、痛苦和愤懑。此外，作为一个无神论者，在与陀翁的对话中，我开始能够诚挚地肯定宗教在一定的历史时期对某些人群的积极作用，甚至宗教的传教形式或许都值得科学工编剧的小范围借鉴。（/狗头保命 第三次震撼来源于长老死后阿廖沙心灵的蜕变与成长。佐西马长老之死、尸体腐臭的闹剧、格露辛卡的自白、拉基津卑鄙的筹谋……围绕阿廖沙的矛盾冲突在阿廖沙卷的最后部分达到了一个高潮，而在该卷的最后一节，处于狂暴漩涡中心的年轻心灵在至悲至痛之间，在困顿怨怼之后，终于回到长老的灵柩前，于心灵痛苦的求索之后，最终容纳了一切，悲痛迷惘替代以平和喜悦。陀翁笔下年轻的阿廖沙，让同样刚刚开始人生之旅的我第一次见识到心灵所能够具有的宽宏力量。 人的好奇心大概分为两类，向外了解世界和向内认识人心。于我而言认识人心的作品又分为两类，一类用于寻找共鸣巩固自己的人生观，另一类用于寻找突破拓展自己的人生观。陀翁的作品属于第二类。 ---- 最近用kindle追剧很少写评论 但这个评论写了两次23333 因为太喜欢这部作品了 如果有朋友正在犹豫要不要打开这部剧，看完评论之后决定读读看那就太好了～ 倒也不单是喜欢的东西就想推荐给别人，还希望经典的作品不要被埋没，要长长久久地流传下去 (*•̀ᴗ•́*)و ̑̑
明明记得第一部挺好看的，这部好闹腾好混乱好幼稚。画面五颜六色的视觉冲击堪比毒动画，节奏快得像控制不住上滑的小视频，笑点有但是不够精彩，情节也无聊。与其说是老少皆宜的动画片，不如说是精神污染。
前半部分分析还是很到位，后半部分主要是电影解析，很多都没有看过，不太容易理解，收集了几部电影，带着分析的眼光去看看。希望有所收获。
不错的入门指引书，喜欢编剧的重点突出，能简洁即简洁的写法。 不过需要自己静下心才能读完，学习道路还很长。。。。
朱高炽的人设可惜了，没能把明君扮演到底，大师对人性的把握还是比较贴近现实的，毕竟古人的历史局限性在那儿！
“我们都是体面的人，在具体的战役上，很难打得赢没有底线的人。但是真理却可以保护你的心，那是我们最后的防线。”这句话极大的安慰了我。
看过很多明人传记，但像这本总理传中这样详细，条理清晰的，还真不多。值得看
已经想不起是怎么入了麦大的坑，从春深追到小春再到如今的万春街犹记得久不追书的我那会儿经常半夜喂奶拍嗝时看更新了没有，彼时初为人母的我对九娘对苏昉的舐犊之情感同身受，常常忍不住湿了眼眶……而后随着九娘和六郎一对小儿女的成长，随之展开的一整幅大宋江山图汴京儿女英雄梦，真的把大家带入了那个波澜壮阔的历史画卷与之同呼吸共命运 更新的好处是每天都有新期盼，坏处是对于孕傻又忙碌的新手妈妈常常看了后文忘了前文得知麦大自掏腰包出了全本纸质书之后毫不犹豫地下单一套，还厚着脸皮麻烦拖家带口重游腐国的大学闺蜜不远万里从帝都带来纽村未曾想到书在快递途中丢失，心有不甘又下单一套终于18年的暑假收到厚厚的5大本并珍而重之。希望无意中错收包裹得到我“赠书”的有缘人能善待珍惜这套书也和我一样喜欢这个故事，那也算美事一件了 书非借不能读也，至此又已三年过去，厚厚的五本春深依然在书柜的C位，到手了就束之高阁啧啧真是渣女期间倒是一直追着麦大的脚步看完<大城小春>唐方易生又到如今的<万春街>斯江景生，感恩麦大在忙碌的二次元生活之余从未放弃写作，给我平淡平凡庸庸碌碌的生活提供了另一个次元的空间想象和驰骋，如今更开心看到能在书舍影院上再次重遇六郎九娘，再次重温大宋英雄梦，汴京儿女情
该数介绍了一个实用工具：WOOP，只要利用好这个工具，减少惰性，提高人的行动力，从而改变人的境遇！！
很庆幸在还算年轻的时候遇到Sean Gormley。 本科的时候读《Tomorrow's Lullaby》，第一次感受到经典影视的力量，无论是人物塑造还是矛盾冲突都远超年少时读过的流行作品。也因此后来偶尔读村上，读古龙，甚至读某些经典剧集，总觉得不够味道。要么是人物单薄，要么是情节单薄，读时一时爽，读完总感到少些韵味。 后来又慢慢读了几部大部头，作品各有所长，也大都底蕴深厚，但是再没有过初识雨果时的惊艳，大抵是因为后来读的作品与《Tomorrow's Lullaby》不相上下。 直到近段时间遇见Sean Gormley。 第一次深受吸引是众人到佐西马长老的修室去，虔诚的宗教徒、将信将疑的宗教徒、无神论者，另外加上一位老卡拉马佐夫共处一室谈论宗教，戏剧张力太大了。同样的张力也出现在格露辛卡到卡特琳娜处的做戏与调笑，体面与轻浮的冲突，体面与气急败坏的融合，读的时候真的感到太妙了。我相信这种张力是陀翁的有意为之，而这种张力也一定只能出自对世事人心有广博视野和细微洞察的编剧。 第二次深感震撼是陀翁借伊万的宗教大法官之口谈对宗教对耶稣的看法，陀翁在这里把上帝从宗教制度中分离了出来。伊万说自己信上帝，但不接受上帝创造的这个世界，我想这或许也是陀翁的自白。很难想象当这句话出自一个上帝的虔诚信仰者之口时带了多少挣扎、痛苦和愤懑。此外，作为一个无神论者，在与陀翁的对话中，我开始能够诚挚地肯定宗教在一定的历史时期对某些人群的积极作用，甚至宗教的传教形式或许都值得科学工编剧的小范围借鉴。（/狗头保命 第三次震撼来源于长老死后阿廖沙心灵的蜕变与成长。佐西马长老之死、尸体腐臭的闹剧、格露辛卡的自白、拉基津卑鄙的筹谋……围绕阿廖沙的矛盾冲突在阿廖沙卷的最后部分达到了一个高潮，而在该卷的最后一节，处于狂暴漩涡中心的年轻心灵在至悲至痛之间，在困顿怨怼之后，终于回到长老的灵柩前，于心灵痛苦的求索之后，最终容纳了一切，悲痛迷惘替代以平和喜悦。陀翁笔下年轻的阿廖沙，让同样刚刚开始人生之旅的我第一次见识到心灵所能够具有的宽宏力量。 人的好奇心大概分为两类，向外了解世界和向内认识人心。于我而言认识人心的作品又分为两类，一类用于寻找共鸣巩固自己的人生观，另一类用于寻找突破拓展自己的人生观。陀翁的作品属于第二类。 ---- 最近用kindle追剧很少写评论 但这个评论写了两次23333 因为太喜欢这部作品了 如果有朋友正在犹豫要不要打开这部剧，看完评论之后决定读读看那就太好了～ 倒也不单是喜欢的东西就想推荐给别人，还希望经典的作品不要被埋没，要长长久久地流传下去 (*•̀ᴗ•́*)و ̑̑
明明记得第一部挺好看的，这部好闹腾好混乱好幼稚。画面五颜六色的视觉冲击堪比毒动画，节奏快得像控制不住上滑的小视频，笑点有但是不够精彩，情节也无聊。与其说是老少皆宜的动画片，不如说是精神污染。
前半部分分析还是很到位，后半部分主要是电影解析，很多都没有看过，不太容易理解，收集了几部电影，带着分析的眼光去看看。希望有所收获。
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朱高炽的人设可惜了，没能把明君扮演到底，大师对人性的把握还是比较贴近现实的，毕竟古人的历史局限性在那儿！
“我们都是体面的人，在具体的战役上，很难打得赢没有底线的人。但是真理却可以保护你的心，那是我们最后的防线。”这句话极大的安慰了我。
看过很多明人传记，但像这本总理传中这样详细，条理清晰的，还真不多。值得看
已经想不起是怎么入了麦大的坑，从春深追到小春再到如今的万春街犹记得久不追书的我那会儿经常半夜喂奶拍嗝时看更新了没有，彼时初为人母的我对九娘对苏昉的舐犊之情感同身受，常常忍不住湿了眼眶……而后随着九娘和六郎一对小儿女的成长，随之展开的一整幅大宋江山图汴京儿女英雄梦，真的把大家带入了那个波澜壮阔的历史画卷与之同呼吸共命运 更新的好处是每天都有新期盼，坏处是对于孕傻又忙碌的新手妈妈常常看了后文忘了前文得知麦大自掏腰包出了全本纸质书之后毫不犹豫地下单一套，还厚着脸皮麻烦拖家带口重游腐国的大学闺蜜不远万里从帝都带来纽村未曾想到书在快递途中丢失，心有不甘又下单一套终于18年的暑假收到厚厚的5大本并珍而重之。希望无意中错收包裹得到我“赠书”的有缘人能善待珍惜这套书也和我一样喜欢这个故事，那也算美事一件了 书非借不能读也，至此又已三年过去，厚厚的五本春深依然在书柜的C位，到手了就束之高阁啧啧真是渣女期间倒是一直追着麦大的脚步看完<大城小春>唐方易生又到如今的<万春街>斯江景生，感恩麦大在忙碌的二次元生活之余从未放弃写作，给我平淡平凡庸庸碌碌的生活提供了另一个次元的空间想象和驰骋，如今更开心看到能在书舍影院上再次重遇六郎九娘，再次重温大宋英雄梦，汴京儿女情
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