《From China with Love》，其他作品，美国出品，1994年上映。
不错，虽然贫苦，虽然挫折，中国老百姓善良，认命的坚忍，不认命的坚韧，唏嘘而又温暖
流畅幽默，我会拿来听书，居家干活的好伴侣。了解历史是很好的，尤其是描写有趣的历史书，听来心情十分happy。 东汉初，窦固、窦宪伯侄俩大败北匈奴，北匈奴政权瓦解。匈奴人在西徙的时候，打败了哥特人，哥特人打败了日耳曼人，日耳曼人消灭了罗马帝国。所以罗马帝国要跟汉帝比，是我们手下败将的手下败将的手下败将的手下败将，实力跟我们差N等。
From China with Love这部剧，很难想象没有被封。没有花里胡哨的神秘色彩，直截了当阐述操作，以及操作背后的原动力。以前觉得经济学很好，后来觉得经济学就是帮各国央行搞钱的学问，于我没啥意思。这种有实战的高手创作的东西不要太牛逼。喜欢到已经买回家。
这个版本好像是简版的？没有时间的话家长看这个也可以，提供很多和孩子沟通的方法和技巧，很多手段我觉得可以归纳为：把孩子当成年人看，不要觉得家长是高高在上的，遇到事情，先理解达到共情，然后再想怎么解决，以后有发生不好办的事情，我要先停下来，想象我在公司或者面对我父母遇到这类问题，我希望他们怎么对待我，然后把这个方法用在孩子身上。共勉
“这个时候我们就应该全力奋战，以便年底前赢得历史性胜利，你们是祖国的生命，孩子，你们是德国的铁人，只要聚集起来，有一所学校的班级全体自愿，如果这事能发生你身上，身为你们的老师，将是无上荣光。” 康托列克老师激情的演讲。 然后青年们眼中的火焰被点燃，他们假想自己身穿笔挺的军装，在母亲眼中看见的愕然，在父亲眼中看见欣喜的骄傲，在人潮涌动的街上，人们鲜花和迎送英雄的目光。难道身穿军装不是青年应该追求的至高荣耀？想像那些欢呼，那些为你疯狂的人潮，青年眼中闪着星星般的光，课堂里上很安静，人心被激流淹没，看见他们咬紧嘴唇，手指握拳摩擦，目光坚定闪烁着灿若星辰的光，然后嘴角微微上扬。相信战争会很快结束，祖国将步入更加伟大的辉煌，而你参与其中，遍身荣光。到处吹起胜利的号角！为你而响！ 放下个人追求，祖国在召唤你，一个新生活正等待着各位，为何还要犹豫？***点名，孩子们激情回应。点燃，“来吧！约瑟夫·贝姆！我们不是朋友吗？一起去！每个人都去！”“OK，OK，我去，我参加！”然后雀跃，然后课本被高高抛起，再纷纷落下。 新兵和老兵站在一起很容易就可以区别开，战场上的老兵好像脸永远都是脏脏的，衣服旧旧的，上面布满黑色的跳蚤，平时眼神懒散战时目光精明，听见炮火声，新兵都激灵着一颤，而老兵明显耳朵不好使。 士兵只需要服从命令，哪怕这个命令是让你去死，自然也不需要自由思想，更加不需要叔本华。严格来讲抹掉人性，士兵是趁手的工具，是杀人的武器。 从训练场到战场，这不是学校的操场军训，青年们开始心里慌慌，所有老师鼓吹的‘大饼’都不见了，满眼都是碎尸，榴弹，毒气，坦克，战壕，野战医院，群葬墓，没有其他可能。 黑暗中的炮火如同烟火般绚烂，划破夜空，没人顾着说美，快，起坑道，护住头部，只听到新兵撕心裂肺的呐喊声，某个新兵失去了他的右眼，他如野兽般咆哮。喊出所有新兵呼之欲出的恐惧，也喊出了敌人的机枪。扫射，然后，扫射停当后拖回尸体。是的，昨日同学今日战友，现在只是一具新鲜的尸体。卡特说“只是具尸体，什么都不是。” 哦，还有那谁，本来需要一条干爽的内裤，现在也不需要了。他死了。 新兵总要交点学费，比如在毒气弹时躲在壕坑里的战士，看见上面的士兵都取下了防毒面具，然后都跟着取下，忘了自己所处的位置，就一会儿吸足了毒气，烧伤了肺，喘不上气，咯血到窒息，表情狰狞痛苦死去。学费就是你的命。 所以当保罗变成老兵后，他看见躺在担架上的伤兵，他会说是“尖叫的行李”。 你会习惯，战争之前贯以的形容词，从来不是你想要的答案。 军用卡车在泥泞路上颠簸，直到新兵的军装上都布满斑驳的泥点，直到他们的军装也不再干净，直到他们的目光也不再亢奋，而总是一副耷拉的样子，直到他们能在军营休息时，耳听炮火声然后呼和着打牌时，就有点老兵的样了。 适应炮火声，适应肮脏，适应饥饿，适应提心吊胆，适应突然的死亡，适应没有希望。 分不清是噩梦还是现实，每一次炮击声至，无法聚焦的眼，无所适从的手，无处安分的心，无数次想，如果这是一场梦，那该多好。 时刻都能到来的死亡，让你误以为这不是一场战斗，在炮击战面前你没有白刃战的机会。 你只要管护好你的耳朵，免得它被你的尖叫刺破。 为何我们不反击！ 为何我们不打过去！ 为何我们只能躲在防空洞里，看沙土下泄。 我们得做点什么！！ 快做点什么！这样会疯的！！ 沉浸式观看情绪随着起伏，认真追剧中对榴弹的讲解，仿佛下一刻我就能用上这知识，仿佛左后边就在放响，仿佛大地像航海船遇上巨大的波涛，一直震动摇晃。颠得我心，左摇，右晃，而我还要扛着枪，顶着帽，身体不能站得太高。 你要学着颠簸着跑，你要学着突然扑倒到坑道，
全球电影创作水平下滑得到了具象的体现
现代世界的复杂性已经超出了人力所能控制的范围，任何一个需要从业人员掌控大量知识的领域都难逃厄运。从医疗到金融，从商业到行政，生活中的错误屡屡发生，令人触目惊心。 使用清单，就是为大脑搭建起一张“认知防护网”，它能够弥补人类与生俱来的认知缺陷，如记忆不完整或注意力不集中。编剧在书中提出清单的4大行事原则：权力下放、简单至上、人为根本及持续改善。它们不是僵化的教条，而是实用的支持体系，将在复杂的世界中拯救你的生活。
全面了解了宋词的发展及学生时代弄不清朝代的词人的人生起伏。最喜爱全民偶像旷达苏轼——竹杖芒鞋轻胜马，谁怕 一蓑烟雨任平生。
读了这部剧，一时半会还没有能理解透彻，正如书中的“心即理，知行合一，致良知”，王阳明的心学伴随着他的建功和悟道成形发展，他一生的事业都建立在他的心学基础上，这样的哲学家找不出第二个，我们也可以理解成理论结合实践，虽然这只是心学的初级解读，不过作为理论指导，对于我们的生活和工作都已经足够了。 心外无物，心外无理，心无所不能，天理就在心中，这种看似偏颇的唯心主义与笛卡尔在100多年后的理性主义相对应，同时也是对明朝时代理学一统天下的突破和批判，对于那个时代来说实在是太过超前了，以至于在明朝的知识分子中能理解和参悟心学的人也是极少数，反而被当局作为异端邪说加以打压，这也是阳明理学在中国逐渐消亡的主要原因，而心学作为知行合一的实用哲学在崇尚实用主义的日本流行开来就不算什么新鲜事了。
值得一读，给了我很大的启发。最大的启发并不是ORK本身，因为ORK在我看来只是一个愿景管理手段。最重要的是各位管理大师对管理的思考和思考方式，给我很大触动和启发。
不错，虽然贫苦，虽然挫折，中国老百姓善良，认命的坚忍，不认命的坚韧，唏嘘而又温暖
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From China with Love这部剧，很难想象没有被封。没有花里胡哨的神秘色彩，直截了当阐述操作，以及操作背后的原动力。以前觉得经济学很好，后来觉得经济学就是帮各国央行搞钱的学问，于我没啥意思。这种有实战的高手创作的东西不要太牛逼。喜欢到已经买回家。
这个版本好像是简版的？没有时间的话家长看这个也可以，提供很多和孩子沟通的方法和技巧，很多手段我觉得可以归纳为：把孩子当成年人看，不要觉得家长是高高在上的，遇到事情，先理解达到共情，然后再想怎么解决，以后有发生不好办的事情，我要先停下来，想象我在公司或者面对我父母遇到这类问题，我希望他们怎么对待我，然后把这个方法用在孩子身上。共勉
“这个时候我们就应该全力奋战，以便年底前赢得历史性胜利，你们是祖国的生命，孩子，你们是德国的铁人，只要聚集起来，有一所学校的班级全体自愿，如果这事能发生你身上，身为你们的老师，将是无上荣光。” 康托列克老师激情的演讲。 然后青年们眼中的火焰被点燃，他们假想自己身穿笔挺的军装，在母亲眼中看见的愕然，在父亲眼中看见欣喜的骄傲，在人潮涌动的街上，人们鲜花和迎送英雄的目光。难道身穿军装不是青年应该追求的至高荣耀？想像那些欢呼，那些为你疯狂的人潮，青年眼中闪着星星般的光，课堂里上很安静，人心被激流淹没，看见他们咬紧嘴唇，手指握拳摩擦，目光坚定闪烁着灿若星辰的光，然后嘴角微微上扬。相信战争会很快结束，祖国将步入更加伟大的辉煌，而你参与其中，遍身荣光。到处吹起胜利的号角！为你而响！ 放下个人追求，祖国在召唤你，一个新生活正等待着各位，为何还要犹豫？***点名，孩子们激情回应。点燃，“来吧！约瑟夫·贝姆！我们不是朋友吗？一起去！每个人都去！”“OK，OK，我去，我参加！”然后雀跃，然后课本被高高抛起，再纷纷落下。 新兵和老兵站在一起很容易就可以区别开，战场上的老兵好像脸永远都是脏脏的，衣服旧旧的，上面布满黑色的跳蚤，平时眼神懒散战时目光精明，听见炮火声，新兵都激灵着一颤，而老兵明显耳朵不好使。 士兵只需要服从命令，哪怕这个命令是让你去死，自然也不需要自由思想，更加不需要叔本华。严格来讲抹掉人性，士兵是趁手的工具，是杀人的武器。 从训练场到战场，这不是学校的操场军训，青年们开始心里慌慌，所有老师鼓吹的‘大饼’都不见了，满眼都是碎尸，榴弹，毒气，坦克，战壕，野战医院，群葬墓，没有其他可能。 黑暗中的炮火如同烟火般绚烂，划破夜空，没人顾着说美，快，起坑道，护住头部，只听到新兵撕心裂肺的呐喊声，某个新兵失去了他的右眼，他如野兽般咆哮。喊出所有新兵呼之欲出的恐惧，也喊出了敌人的机枪。扫射，然后，扫射停当后拖回尸体。是的，昨日同学今日战友，现在只是一具新鲜的尸体。卡特说“只是具尸体，什么都不是。” 哦，还有那谁，本来需要一条干爽的内裤，现在也不需要了。他死了。 新兵总要交点学费，比如在毒气弹时躲在壕坑里的战士，看见上面的士兵都取下了防毒面具，然后都跟着取下，忘了自己所处的位置，就一会儿吸足了毒气，烧伤了肺，喘不上气，咯血到窒息，表情狰狞痛苦死去。学费就是你的命。 所以当保罗变成老兵后，他看见躺在担架上的伤兵，他会说是“尖叫的行李”。 你会习惯，战争之前贯以的形容词，从来不是你想要的答案。 军用卡车在泥泞路上颠簸，直到新兵的军装上都布满斑驳的泥点，直到他们的军装也不再干净，直到他们的目光也不再亢奋，而总是一副耷拉的样子，直到他们能在军营休息时，耳听炮火声然后呼和着打牌时，就有点老兵的样了。 适应炮火声，适应肮脏，适应饥饿，适应提心吊胆，适应突然的死亡，适应没有希望。 分不清是噩梦还是现实，每一次炮击声至，无法聚焦的眼，无所适从的手，无处安分的心，无数次想，如果这是一场梦，那该多好。 时刻都能到来的死亡，让你误以为这不是一场战斗，在炮击战面前你没有白刃战的机会。 你只要管护好你的耳朵，免得它被你的尖叫刺破。 为何我们不反击！ 为何我们不打过去！ 为何我们只能躲在防空洞里，看沙土下泄。 我们得做点什么！！ 快做点什么！这样会疯的！！ 沉浸式观看情绪随着起伏，认真追剧中对榴弹的讲解，仿佛下一刻我就能用上这知识，仿佛左后边就在放响，仿佛大地像航海船遇上巨大的波涛，一直震动摇晃。颠得我心，左摇，右晃，而我还要扛着枪，顶着帽，身体不能站得太高。 你要学着颠簸着跑，你要学着突然扑倒到坑道，
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读了这部剧，一时半会还没有能理解透彻，正如书中的“心即理，知行合一，致良知”，王阳明的心学伴随着他的建功和悟道成形发展，他一生的事业都建立在他的心学基础上，这样的哲学家找不出第二个，我们也可以理解成理论结合实践，虽然这只是心学的初级解读，不过作为理论指导，对于我们的生活和工作都已经足够了。 心外无物，心外无理，心无所不能，天理就在心中，这种看似偏颇的唯心主义与笛卡尔在100多年后的理性主义相对应，同时也是对明朝时代理学一统天下的突破和批判，对于那个时代来说实在是太过超前了，以至于在明朝的知识分子中能理解和参悟心学的人也是极少数，反而被当局作为异端邪说加以打压，这也是阳明理学在中国逐渐消亡的主要原因，而心学作为知行合一的实用哲学在崇尚实用主义的日本流行开来就不算什么新鲜事了。
值得一读，给了我很大的启发。最大的启发并不是ORK本身，因为ORK在我看来只是一个愿景管理手段。最重要的是各位管理大师对管理的思考和思考方式，给我很大触动和启发。