《Robbin' in da Hood》，喜剧作品，美国出品，2006年上映。
讲的不够透彻，读后依然茫然，不够突出主旨，扯的太远，但有几段写的挺出彩。
我们终将在充满光明的地方见面 奥布兰递给温斯顿一本剧 温斯顿以为那是光明世界的宣言 在这部剧里 他看到了旧世界的腐烂 新世界的到来 楼下妇人的歌声变得愉悦 可是那是暴风雨来临前的平静 电屏后的思想警察蠢蠢欲动 终于 在温斯顿说出那句话之后 阴冷的声音宣判了他的末日 “我们都是死人” “你们都是死人” “这儿有支蜡烛照着你去睡觉 这儿有把斧头把你的头剁掉” 妇人的歌声不再 上世纪的玻璃镇纸碎了一地 关于历史的最后一点印记也完全幻灭 我真傻 为什么空怀希望 查林顿是思想警察 古老的谚语只是圈套 我却把它看做最后一根救命稻草 算了算了 为何空有希望 在这个时代 希望才是最没用的东西 一切都是圈套 我早已深深陷入 自由就是说二加二等于四的自由 若此成立 其他同理 “最可怕的东西不是疼痛 而是恐惧” 恐惧下的人们没有感情 而这也是仁爱部改造思想的武器 “温斯顿仍然费力地直盯着奥布兰的眼睛 接着那张阴沉的面孔突然放松了 似乎接下来就要微笑 奥布兰推了一下眼镜 那是他特有的动作” 温文尔雅的外表下是善于伪装的内党 讽刺啊 没有光明就是光明 谁掌握历史 谁就掌握未来 “几根手指，温斯顿？” “四根。” 指针达到了六十。 “四根！四根！还用说吗？四根！”在他眼前，巨大而模糊，好像在摇晃着，但无疑是四根。 “几根手指，温斯顿？” “四根！停下来，停下来！你怎么能不停下来？四根！四根！” “几根手指，温斯顿？” “五根！五根！” “不，温斯顿，这样没用。你在撒谎，你还在想着有四根。说吧！有几根手指？” “四根！五根！四根！你想是几根就是几根，可是停下来吧，别让我受罪了！” 何为自由？ 死时仍然仇恨他们 这就是自由
总体还是不错的，跟真实事件几乎没有多大改编，拍的也蛮紧凑的，很多人嘲讽这些拿着发光粉末当宝的一群人，不过现实生活中真的很难做到把看似无害的粉末跟恐怖的放射性物质联系起来……更别说主角一群人只不过是底层人民几乎没接受过什么教育
看了两集看不下去了。主角尴尬做作。里面的二奶和傻逼大学生狗血的爱情，两人智商堪忧，被黄毛这种小混混轻易骗10万。冬天二奶拿那么小的水果刀能捅死人？黄毛想在东北冰天雪地里强奸别人，羽绒服，秋裤你脱衣服都半天，而且不怕冻吊吗？看下去的动力是啥？
01 什么样的故事才有效，就是你要讲的故事，要么跟对方有关，要么让对方喜欢。因为我们每个人都在听到跟自己无关的内容时，会很容易走神。 02 从小处着手，要把话说明白，把可以把自己要表达的问题，转化成一个具体的问题。不可笼统得一锅粥。 03 讲故事，要像智者一样思考，像普通人一样说话。将的时候可以示弱，拉近距离，增加亲近度。同时我们也要打开自己，不要为了说服而说服，要能听从别人的意见。
《Robbin' in da Hood》读后 之所以看了这部剧，纯粹是因为书名，因为我刚毕业的时候，有段时间无论是对工作、职场、生活，都感到无能无力，也常常由此诱发很多自卑心理，读这部剧，也是希望自己能找到自卑的根源，以及解决问题的好办法。 然而这部剧的观看体验并不好。理论部分太多，而且基本都是长篇大论，再加上翻译上的缺陷，给我理解上也造成了很多压力。而且读完本剧，我仿佛有种被欺骗了的感觉，说好的讲“自卑”呢，但是涉及的笔墨极少，通篇都在讲另一个概念——“合作”。 不过我仔细想一想，也有一定道理，合作给我带来的个体价值感，才是克服自卑的最好良药。 下面，就和大家分享一些读这部剧的心得体会。 “生活的意义是什么？” 我相信如果突然把这个问题抛出来，很多人都可能会答不上来。因为这个问题似乎太过深奥，难于解答，或者说这本身就是一个没有意义的问题。 我很喜欢社会学家马克思·韦伯说过的一句话：“人只是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”每个人都是以自己的视角来认知世界，以自己赋予现实的意义作为标准来感受现实，所以我们感受到的是自己对现实的理解，而不是现实本身。 既然生活的意义千差万别，那么较好的生活意义呢，一定具有某些共同特征。为了探寻什么是最好的生活的意义，阿德勒在本剧里先为我们列举了在生活中必须要面对的三个事实： 我们是在这个被称为“地球”的贫瘠星球上生活，因此，我们是无法脱离它的。 在地球上，我们并不是人类种族的唯一成员，与我们同在的还有其他人，我们在有生之年，或多或少都会与他们发生关联。 人类有性别之分，人类的繁衍生息依赖于爱情。 综合以上三个事实，阿德勒得出的结论就是：人类的活动是建立在与他人联系的基础之上的，假如我们采取孤立的姿态来为人处世，必定会走向灭亡。因此，人们所面临的最主要的问题以及目标就是：在这个贫瘠的星球上，与同类建立联系并进行合作，保证我们的生命的不断延续及人类命脉的传承。 真正的生活的意义，只有在与他人产生联系的时候才切实地存在，个人所认为的“意义”，实际上是虚幻缥缈的。倘若一个人面对“生活意义”这个问题，想要为他人贡献自己的力量，并以此为个人目标，他会知道该如何塑造一种令自己满意的人格，并时刻处于为他人利益、社会利益着想的情境中。他会以社会感觉来调整自我，并训练自己，从中获得应有的技能。 举个例子吧，比如，当我们在面对爱情和婚姻时，假如我们和伴侣是真心相爱的，同时，我们也将丰富另一半的生活作为自己的目标，那么，我们一定会竭尽全力展示出自己的才华和能力。相反地，如果我们并没有这样的目标作为支撑，只是虚幻地想象着提升自己，那么，我们的爱情就像是在演戏一样，会越发感觉到不自在。 这恰恰是应征了那句话：“为了你，我要成为更好的自己”，当给别人创造价值的时候，我们生活的意义才得以凸显。给别人创造价值，就必然会和他人产生联结，有联结则有合作，如果每个人都能采取合作的形式来面对生活，那么，人类社会必定会不断的进步。 自卑情结 接下来我们来谈一谈“自卑”。但由于书里这部分内容，我没有看太懂，这里只简单列举一些阿德勒的观点，来给大家做些参考，我就不过度阐释了。 阿德勒对自卑情结的定义是：如果在面对一个棘手的问题时，一个人感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。自卑情绪会有很多表现形式，比如眼泪、愤怒、歉意等。 每个人内心深处都或多或少的隐藏着一些自卑情结，而现代社会激烈的竞争、高压的环境更容易使人产生心理落差，激发隐藏于心中的自卑。 假如我们每一次都能勇敢地寻找到适当的办法来克服困难，就可以摆脱自卑感，而这个解决问题的办法必须建立在对他人、对现实、对与人合作感兴趣
看片花就感觉到烂了，个人感觉男女主颜值特别不可，女主的造型像丫鬟，期待值这么高的剧就这？还是算了吧……get不到任何亮点
讲的不够透彻，读后依然茫然，不够突出主旨，扯的太远，但有几段写的挺出彩。
我们终将在充满光明的地方见面 奥布兰递给温斯顿一本剧 温斯顿以为那是光明世界的宣言 在这部剧里 他看到了旧世界的腐烂 新世界的到来 楼下妇人的歌声变得愉悦 可是那是暴风雨来临前的平静 电屏后的思想警察蠢蠢欲动 终于 在温斯顿说出那句话之后 阴冷的声音宣判了他的末日 “我们都是死人” “你们都是死人” “这儿有支蜡烛照着你去睡觉 这儿有把斧头把你的头剁掉” 妇人的歌声不再 上世纪的玻璃镇纸碎了一地 关于历史的最后一点印记也完全幻灭 我真傻 为什么空怀希望 查林顿是思想警察 古老的谚语只是圈套 我却把它看做最后一根救命稻草 算了算了 为何空有希望 在这个时代 希望才是最没用的东西 一切都是圈套 我早已深深陷入 自由就是说二加二等于四的自由 若此成立 其他同理 “最可怕的东西不是疼痛 而是恐惧” 恐惧下的人们没有感情 而这也是仁爱部改造思想的武器 “温斯顿仍然费力地直盯着奥布兰的眼睛 接着那张阴沉的面孔突然放松了 似乎接下来就要微笑 奥布兰推了一下眼镜 那是他特有的动作” 温文尔雅的外表下是善于伪装的内党 讽刺啊 没有光明就是光明 谁掌握历史 谁就掌握未来 “几根手指，温斯顿？” “四根。” 指针达到了六十。 “四根！四根！还用说吗？四根！”在他眼前，巨大而模糊，好像在摇晃着，但无疑是四根。 “几根手指，温斯顿？” “四根！停下来，停下来！你怎么能不停下来？四根！四根！” “几根手指，温斯顿？” “五根！五根！” “不，温斯顿，这样没用。你在撒谎，你还在想着有四根。说吧！有几根手指？” “四根！五根！四根！你想是几根就是几根，可是停下来吧，别让我受罪了！” 何为自由？ 死时仍然仇恨他们 这就是自由
总体还是不错的，跟真实事件几乎没有多大改编，拍的也蛮紧凑的，很多人嘲讽这些拿着发光粉末当宝的一群人，不过现实生活中真的很难做到把看似无害的粉末跟恐怖的放射性物质联系起来……更别说主角一群人只不过是底层人民几乎没接受过什么教育
看了两集看不下去了。主角尴尬做作。里面的二奶和傻逼大学生狗血的爱情，两人智商堪忧，被黄毛这种小混混轻易骗10万。冬天二奶拿那么小的水果刀能捅死人？黄毛想在东北冰天雪地里强奸别人，羽绒服，秋裤你脱衣服都半天，而且不怕冻吊吗？看下去的动力是啥？
01 什么样的故事才有效，就是你要讲的故事，要么跟对方有关，要么让对方喜欢。因为我们每个人都在听到跟自己无关的内容时，会很容易走神。 02 从小处着手，要把话说明白，把可以把自己要表达的问题，转化成一个具体的问题。不可笼统得一锅粥。 03 讲故事，要像智者一样思考，像普通人一样说话。将的时候可以示弱，拉近距离，增加亲近度。同时我们也要打开自己，不要为了说服而说服，要能听从别人的意见。
《Robbin' in da Hood》读后 之所以看了这部剧，纯粹是因为书名，因为我刚毕业的时候，有段时间无论是对工作、职场、生活，都感到无能无力，也常常由此诱发很多自卑心理，读这部剧，也是希望自己能找到自卑的根源，以及解决问题的好办法。 然而这部剧的观看体验并不好。理论部分太多，而且基本都是长篇大论，再加上翻译上的缺陷，给我理解上也造成了很多压力。而且读完本剧，我仿佛有种被欺骗了的感觉，说好的讲“自卑”呢，但是涉及的笔墨极少，通篇都在讲另一个概念——“合作”。 不过我仔细想一想，也有一定道理，合作给我带来的个体价值感，才是克服自卑的最好良药。 下面，就和大家分享一些读这部剧的心得体会。 “生活的意义是什么？” 我相信如果突然把这个问题抛出来，很多人都可能会答不上来。因为这个问题似乎太过深奥，难于解答，或者说这本身就是一个没有意义的问题。 我很喜欢社会学家马克思·韦伯说过的一句话：“人只是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”每个人都是以自己的视角来认知世界，以自己赋予现实的意义作为标准来感受现实，所以我们感受到的是自己对现实的理解，而不是现实本身。 既然生活的意义千差万别，那么较好的生活意义呢，一定具有某些共同特征。为了探寻什么是最好的生活的意义，阿德勒在本剧里先为我们列举了在生活中必须要面对的三个事实： 我们是在这个被称为“地球”的贫瘠星球上生活，因此，我们是无法脱离它的。 在地球上，我们并不是人类种族的唯一成员，与我们同在的还有其他人，我们在有生之年，或多或少都会与他们发生关联。 人类有性别之分，人类的繁衍生息依赖于爱情。 综合以上三个事实，阿德勒得出的结论就是：人类的活动是建立在与他人联系的基础之上的，假如我们采取孤立的姿态来为人处世，必定会走向灭亡。因此，人们所面临的最主要的问题以及目标就是：在这个贫瘠的星球上，与同类建立联系并进行合作，保证我们的生命的不断延续及人类命脉的传承。 真正的生活的意义，只有在与他人产生联系的时候才切实地存在，个人所认为的“意义”，实际上是虚幻缥缈的。倘若一个人面对“生活意义”这个问题，想要为他人贡献自己的力量，并以此为个人目标，他会知道该如何塑造一种令自己满意的人格，并时刻处于为他人利益、社会利益着想的情境中。他会以社会感觉来调整自我，并训练自己，从中获得应有的技能。 举个例子吧，比如，当我们在面对爱情和婚姻时，假如我们和伴侣是真心相爱的，同时，我们也将丰富另一半的生活作为自己的目标，那么，我们一定会竭尽全力展示出自己的才华和能力。相反地，如果我们并没有这样的目标作为支撑，只是虚幻地想象着提升自己，那么，我们的爱情就像是在演戏一样，会越发感觉到不自在。 这恰恰是应征了那句话：“为了你，我要成为更好的自己”，当给别人创造价值的时候，我们生活的意义才得以凸显。给别人创造价值，就必然会和他人产生联结，有联结则有合作，如果每个人都能采取合作的形式来面对生活，那么，人类社会必定会不断的进步。 自卑情结 接下来我们来谈一谈“自卑”。但由于书里这部分内容，我没有看太懂，这里只简单列举一些阿德勒的观点，来给大家做些参考，我就不过度阐释了。 阿德勒对自卑情结的定义是：如果在面对一个棘手的问题时，一个人感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。自卑情绪会有很多表现形式，比如眼泪、愤怒、歉意等。 每个人内心深处都或多或少的隐藏着一些自卑情结，而现代社会激烈的竞争、高压的环境更容易使人产生心理落差，激发隐藏于心中的自卑。 假如我们每一次都能勇敢地寻找到适当的办法来克服困难，就可以摆脱自卑感，而这个解决问题的办法必须建立在对他人、对现实、对与人合作感兴趣
看片花就感觉到烂了，个人感觉男女主颜值特别不可，女主的造型像丫鬟，期待值这么高的剧就这？还是算了吧……get不到任何亮点