《The House in Suburbia》，短片作品，美国出品，1913年上映。
前半部的文章是真洒脱，少年不识愁滋味，那时家国尚兴，可以肆意挥洒才情。等到书的后半段，年纪渐长，魏晋风骨里难掩末世之悲。读来愈发沉重。
不是一气读完的，再回头翻剧集列表，除了《The House in Suburbia》看过电影其他十个故事大体有点朦胧了，细节清楚的是那种德国骨科故事…想想总吐槽麻麻爱看法制节目和调解节目，其实遗传还是一样的…对奸情人命都挺八卦还操心，时不时抹一把热泪。
花了不到一周的时间读完了这本经济学通俗思想史。 受益还是颇丰的。从最初的经济学的问题出发，经过各个不同时代的经济学家的思考和推进发展，最终还是回归到了最为基本的问题。因为这些最为基本的问题的答案就从来不是永恒不变的，所以过程中每个不同时代给出的回应终究只是暂时的，不断会有新的思想提出，或肯定，或质疑，或推翻之前的观点。任何一门学科，似乎都是应该从该学科的思想史和发展史开始最好，这样对整个连续发展过程有了一个基本的把握，当以后再读到某个特定时代的某个经济学家的观点时，我们可以对它进行时间和空间轴的定位，不至于迷失在编剧的论述当中。带着思想史里头的基本问题去思考，反思。收获将会更多。
关于编剧的一些小事 Robert.C.Allen 69岁的老头，在两天内需要连续开四场讲座。连会务组的姐姐其实都为他捏把汗。他的太太，有点水土不服，最后一天都在宾馆休息。Allen调侃她：唔，我觉得可能是听我的讲座听多了，觉得头疼。 老头这么教导我们怎么好好做学术： 1.多喝啤酒。他做调查的时候一百多个小村子，每到一处的啤酒都喝了一遍。 2.多多跑步，一天十千米啊，他当时在村子里一边跑一边观察条田。我后来问，那你跑了多少年了，他掐指一算，四五十年吧。我震惊了，还是每天十千米？他说，条件允许的话，还是希望能跑那么长的。现在当然也是啊，还会参加iron man,我一开始以为是钢铁侠什么鬼，他后来解释了我才知道是铁人三项。Allen一本正经地强调，自己还是能全程坚持的，虽然也有半程，但是那个的称号是tee man,这个称呼简直stupid！不可容忍！ 3.多讲笑话。比如圈地论里“buy cheap sell dear"被学生听成“buy sheep sell deer",学生说羊我理解，可是鹿在哪里呢？哈哈啊哈哈（正经学术内容没记下就记住了这些 ） 他的理论对马克思的传统解释提出了很大挑战。 马克思觉得：圈地运动➡️大型农场建立➡️农产增加，农业从业人口减少➡️城市人口增加➡️工业革命。 Allen发现其实圈地对农产数量的增加影响不大。整个事情的发生顺序是倒置的：英国的良港良湾，地利之便，商业发展迅速，城市扩展，工业发达➡️英国工人工资高➡️人力成本高，需要技术革新，取代人力。并且人都吃得起好的，城市中农产品尤其是肉蛋类需求量大➡️市场导向，农村产业转型，技术革新➡️农业革命。 人口流入城市，土地兼并发展，不是起因，而是结果。是工业革命倒逼农业革命，社会的整体生活水平提高才带来一系列的变革。 中间细节暂且跳过，我的感受是，Allen描绘的世界更值得期待。即使他的逻辑也遭到很多质疑。 因为马克思的经济解释论到最后，成为一种政治诉求，暴力革命。但是Allen这里，用一堆又一堆的图标和数据，不厌其烦地剖析出过去的偏执，指明：实际上工业发展依靠的还是均衡的社会富裕，因此，人力成本增高后，对机器的需求高涨，从而引起了发明的狂热，技术的革新。一个新的时代就这样到来。 暴力很很容易的，毁灭也不过是一瞬间的事。 可是一点点搭建，一步步突破进步，这是需要耐心和运气的。数千年里，也没有几次这样的荣幸。 所以我们终究是生活在同一个世界，没有他者，每一个人都是相似面目的自我，你造就的世界，关乎所有人，也关乎历史的轨迹。所以哭诉、暴力、毁灭都是没有用的，无论这是加诸于底层被侮辱和被损害的人，还是顶层那些我们艳羡嫉妒乃至想抢掠的人。暴力如同深渊恶龙，一旦决定开启这个手段，自己也终将沦为深渊恶龙，并深陷其中不能自拔。 我觉得就好像你爱一个人，只能让自己变得更美好，承担起爱人的心愿和期待。其余所有欲迎还拒、恶言冷语、以退为进、或者只感动了自己的默默守候，都并无卵用。只能去以善意开启，以耐心解结，以真诚相守，你存在在生者的世界，你有一具肉身，所以现实也最好有实力一点，这是长久唯一的也是最为捷径的方式。（我这只文青啊，什么时候能改改把万事万物都和恋爱扯上关系的毛病）。。。阿西吧。 Allen喜欢喝青岛啤酒，他说年轻时候在加拿大，这个品牌就很有名（哈啤不服，比利时更是哭晕在厕所）。他每天都会灌很多咖啡，讲座时候，随手一买就是三罐。想起我脆弱的脑细胞，哪怕是大清早一罐咖啡下去，也会彻夜难眠，瞬间感觉自己真是太不虐待自己的脑子，活得好安逸。 从牛头村（牛津）退休之后，Allen现在很关心
前半部的文章是真洒脱，少年不识愁滋味，那时家国尚兴，可以肆意挥洒才情。等到书的后半段，年纪渐长，魏晋风骨里难掩末世之悲。读来愈发沉重。
不是一气读完的，再回头翻剧集列表，除了《The House in Suburbia》看过电影其他十个故事大体有点朦胧了，细节清楚的是那种德国骨科故事…想想总吐槽麻麻爱看法制节目和调解节目，其实遗传还是一样的…对奸情人命都挺八卦还操心，时不时抹一把热泪。
花了不到一周的时间读完了这本经济学通俗思想史。 受益还是颇丰的。从最初的经济学的问题出发，经过各个不同时代的经济学家的思考和推进发展，最终还是回归到了最为基本的问题。因为这些最为基本的问题的答案就从来不是永恒不变的，所以过程中每个不同时代给出的回应终究只是暂时的，不断会有新的思想提出，或肯定，或质疑，或推翻之前的观点。任何一门学科，似乎都是应该从该学科的思想史和发展史开始最好，这样对整个连续发展过程有了一个基本的把握，当以后再读到某个特定时代的某个经济学家的观点时，我们可以对它进行时间和空间轴的定位，不至于迷失在编剧的论述当中。带着思想史里头的基本问题去思考，反思。收获将会更多。
关于编剧的一些小事 Robert.C.Allen 69岁的老头，在两天内需要连续开四场讲座。连会务组的姐姐其实都为他捏把汗。他的太太，有点水土不服，最后一天都在宾馆休息。Allen调侃她：唔，我觉得可能是听我的讲座听多了，觉得头疼。 老头这么教导我们怎么好好做学术： 1.多喝啤酒。他做调查的时候一百多个小村子，每到一处的啤酒都喝了一遍。 2.多多跑步，一天十千米啊，他当时在村子里一边跑一边观察条田。我后来问，那你跑了多少年了，他掐指一算，四五十年吧。我震惊了，还是每天十千米？他说，条件允许的话，还是希望能跑那么长的。现在当然也是啊，还会参加iron man,我一开始以为是钢铁侠什么鬼，他后来解释了我才知道是铁人三项。Allen一本正经地强调，自己还是能全程坚持的，虽然也有半程，但是那个的称号是tee man,这个称呼简直stupid！不可容忍！ 3.多讲笑话。比如圈地论里“buy cheap sell dear"被学生听成“buy sheep sell deer",学生说羊我理解，可是鹿在哪里呢？哈哈啊哈哈（正经学术内容没记下就记住了这些 ） 他的理论对马克思的传统解释提出了很大挑战。 马克思觉得：圈地运动➡️大型农场建立➡️农产增加，农业从业人口减少➡️城市人口增加➡️工业革命。 Allen发现其实圈地对农产数量的增加影响不大。整个事情的发生顺序是倒置的：英国的良港良湾，地利之便，商业发展迅速，城市扩展，工业发达➡️英国工人工资高➡️人力成本高，需要技术革新，取代人力。并且人都吃得起好的，城市中农产品尤其是肉蛋类需求量大➡️市场导向，农村产业转型，技术革新➡️农业革命。 人口流入城市，土地兼并发展，不是起因，而是结果。是工业革命倒逼农业革命，社会的整体生活水平提高才带来一系列的变革。 中间细节暂且跳过，我的感受是，Allen描绘的世界更值得期待。即使他的逻辑也遭到很多质疑。 因为马克思的经济解释论到最后，成为一种政治诉求，暴力革命。但是Allen这里，用一堆又一堆的图标和数据，不厌其烦地剖析出过去的偏执，指明：实际上工业发展依靠的还是均衡的社会富裕，因此，人力成本增高后，对机器的需求高涨，从而引起了发明的狂热，技术的革新。一个新的时代就这样到来。 暴力很很容易的，毁灭也不过是一瞬间的事。 可是一点点搭建，一步步突破进步，这是需要耐心和运气的。数千年里，也没有几次这样的荣幸。 所以我们终究是生活在同一个世界，没有他者，每一个人都是相似面目的自我，你造就的世界，关乎所有人，也关乎历史的轨迹。所以哭诉、暴力、毁灭都是没有用的，无论这是加诸于底层被侮辱和被损害的人，还是顶层那些我们艳羡嫉妒乃至想抢掠的人。暴力如同深渊恶龙，一旦决定开启这个手段，自己也终将沦为深渊恶龙，并深陷其中不能自拔。 我觉得就好像你爱一个人，只能让自己变得更美好，承担起爱人的心愿和期待。其余所有欲迎还拒、恶言冷语、以退为进、或者只感动了自己的默默守候，都并无卵用。只能去以善意开启，以耐心解结，以真诚相守，你存在在生者的世界，你有一具肉身，所以现实也最好有实力一点，这是长久唯一的也是最为捷径的方式。（我这只文青啊，什么时候能改改把万事万物都和恋爱扯上关系的毛病）。。。阿西吧。 Allen喜欢喝青岛啤酒，他说年轻时候在加拿大，这个品牌就很有名（哈啤不服，比利时更是哭晕在厕所）。他每天都会灌很多咖啡，讲座时候，随手一买就是三罐。想起我脆弱的脑细胞，哪怕是大清早一罐咖啡下去，也会彻夜难眠，瞬间感觉自己真是太不虐待自己的脑子，活得好安逸。 从牛头村（牛津）退休之后，Allen现在很关心