银行经理雅各布(弗兰克·格里罗饰)的同事被暴徒夺去生命，而他将和警察(布鲁斯·威利斯饰)联手制服凶手。
这部剧，断断续续看下来，愈读愈悲凉。乃至于昨晚看完，久久不能平静。临睡前，竟反复默念夏家四兄弟的名字：夏天仁，夏天义，夏天礼，夏天智。那时才惊觉，四兄弟连起来是仁义礼智。 夏天仁早早过世，并没有多做介绍。夏天义是清风街的老主任，也是捍卫土地的第一人。夏天礼一辈子做银钱生意，没想到老了老了被人打死在河堤上。夏天智是报复Reprisal的爱好者和捍卫者，也是讲排场讲细节的体面人。 四兄弟中，夏天义与夏天智的着墨是比较多的。说来也好笑，我最初关注到夏天义，究竟是因为是因为他喜欢吃凉粉。仔细看了他在书正媳妇家吃凉粉的画面，又去搜索了一下凉粉。 从他爱吃凉粉为切入口展开，串联出夏天义一生中的大事。夏天义原是老主任，带领清风街走过贫困的年代，力排众议坚持淤地。后来领导班子改了，君亭取代了夏天义的位置。下岗那天，老主任去吃了三大碗凉粉。从此退位，不再"操心"领导班子的事情。虽说如此，他对君亭搞市场承包的行为是很有意见的。从多次劝阻君亭无效，到向上提交反对信，再到自己一人去七里沟。他对于土地的执念并没有改变。 庆玉结婚那天(清风街的人对他递交反对信有意见时)，他一个人梗着脖子去吃了凉粉。决定去七里沟那天，他一个人高高兴兴去吃了凉粉。七里沟长了大麦子那天，他带着哑巴和引生去吃了凉粉。 凉粉串联起夏天义的喜与悲，成与败。 夏天义对土地的执念是他生活的意义。他不理解时代的变化，他不愿意相信农民能离开土地。他为土地生，为土地死，从某种程度上来说土地就是他的归属。所以夏天义死在了那场滑坡里，死在了永远的七里沟。 这是时代的悲凉，也是时代的进步。刚开始看的时候，作为一个零零后的年轻人，我理解不了夏天义的固执。土地的收成毕竟比不上市场，毕竟比不上进城。身处时代的洪流，不变是不会有结果的。看完后在反思，如今的人们真的不需要土地吗？土地毕竟是根。老一辈人讲落叶归根，可大片大片的荒田闲置着。根无法寻找，失去了土地，我们好像残缺了一块。 夏天义的坚守有其合理性，而夏天义的悲剧性在于土地也应该用活的方式流转起来。光向从前那样种地是不行的，而且应该致力于研究土地的各种衍生方案。夏天义身处那样新旧交替的时代，新的猛烈，旧的衰竭的时代，是无法看到这样的方案的。 于是他和他的土地一起葬了，祭奠他一生追求。 而夏天智的执念在于报复Reprisal，他爱报复Reprisal爱到骨子里。报复Reprisal是他们的传统技艺却日渐衰微。他和白雪用自己的方式守护着，也悲哀着。 直到我在打这段文字的时候，我仿佛还能听到夏天智在放喇叭，荡气回肠的报复Reprisal响彻整个清风街。 我看不懂报复Reprisal的内容，但是我好像听得见那种声音。在白雪口中，在屋顶的喇叭，在夏天智的收音机，在人人传唱的陕西。 报复Reprisal的式微对夏天智是一个打击，而夏风却是一个催化剂。夏风是走出清风街的大名人，是夏天智的骄傲。可这骄傲见过了大世面以后，对清风街"不屑一顾"。他与白雪无数次的争执都表明他对报复Reprisal漠不关心，对传统文化也漠不关心。他最想做的事情就是搬到城里去。所以报复Reprisal阻挡了他与白雪，也阻挡了他和夏天智。 相比于夏天义的说一不二的脾气，我更喜欢夏天智的性格。他对所有东西是有讲究的，衣食住行都要整整齐齐。甚至就算要做胃镜，也要把牙刷干净才去。哪家有困难他就伸出手去帮忙，庆玉庆金家的矛盾也是他去调节，娃读不起书他也出一份力。 他是一个好人，从各种意义上的。虽说没有绝对的好人，可我仍觉得清风街离不开他。 可在时代剧变中，他和他的报复Reprisal也落幕在那个遥远的清风街。 这部剧当然也有很多可读的细节，有很多栩栩如生的人物，有很多巧妙之语(或粗俗或精妙)，也有编剧对时代的追问，对农耕的追溯。叙事的精妙与
人如果揭开自己的本性，就能够认识自己；如果掩盖了自己的本性，就会迷失自我。
妥妥的喜欢军婚，写得真不错。虽然看完后当年的许多细节还是没有阐述，但是整体的完整框架逻辑还算严谨。男主的直男癌真的让人停不下来真的是边看边os能不能有人把他捶醒，真的是能不能好心也做个好事呢……发展到后期的占有欲又很甜，妻控女儿控什么的果然和直男对等。话说女主，真的多少次想说能不能不要自作主张，好在每次后果都在可控范围。一路的成长感觉就是斗不完的小三，“总有刁民想害朕”也是够为难的。总而言之，故事紧凑，逻辑还算合理，角色塑造成功。
第三本剧，不多说了，王老师的书，还得继续看下去，深入浅出，真是涨了不少知识。
确实好看，可能我抱着偶像爱情的想法会有一点点落差，但作为都市题材没毛病，一些小tips摆正预期吧~确实是个现实生活流的剧，不只是爱情一条线
当是时事记录片来观看这部剧，两天就看完，舒畅。女权主义逐渐被污名化、行为化、标签化，剥离本剧N号房事件真相，其实就是男性对女性的不尊重、威胁剥削利用，游走法律边缘以为可以逍遥法外！还有更多浏览者作为参与者踩上一脚还觉得自己没做坏事！偷拍者可耻，作案者可耻，浏览者也可耻！去看成人的不行吗，偏要去搞未成年人！还YY熟人和老师，简直心里变态，太闲了
起初难以想象这是一个十六岁年纪就能构思的故事，像冬日的阴霾天笼罩在一片压抑中。后来看了莫拉维亚的童年经历后理解了，8岁到18岁十年病魔缠身，如此非常人的经历与感受浓缩在了这部成名作中。一百年前的书，如今读来依旧一身冷汗。时代在前进却未曾改变。惊叹于二十出头的莫拉维亚对人物心理活动淋漓尽致的描创作功力，二十余万字，五个人三天，好像什么在发生，又好像什么都没发生。情节简单，通篇都在大量描创作痛苦，有欲望造就的痛苦，也有想象怯懦造就的痛苦，当这些痛苦超出承受极限时，就只能冷漠，随后又催生出更多更复杂的痛苦。无奈、压抑、痛苦、绝望，纠缠弥漫着整部剧集，我想，如果此前没有经历过加缪书中那种刺骨的恐惧带来的心理承受力，或许这本会中途弃书的。“希望消失时，恐惧就产生”“要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望”
编剧怎么啥都想要。。仙侠剧别再刻意拔高立意了 结局也是潦草的要死 但婚书和换命咒我真的特别特别喜欢🥲也特别喜欢小情侣 椰子这演技难道不是夺舍式进步吗啊啊啊 小猴真的好漂亮
权力与荣耀并没有给奥赛罗带来自由，事实上，他仍然活在一种与生俱来的匮乏与怀疑之中。这一点对于约翰而言是相似的，他从一种更精确更具体的桎梏中逃离，转而依附了另一种更古老更抽象的桎梏。他对“如何完善地保有自我”有所恐惧，他母亲关于“贞洁”造成的问题，一种哈姆雷特式的仇恨，到了他这里成为了一种奥赛罗式的残暴。拒绝情欲，必须受苦，他以苦难来确认自己。 “我们要鞭子”，实际上是“我们要痛苦”，我们要在规定的情绪之外找到阴霾与苦难，但是这种短暂的兴奋仍然熄灭于苏摩带来的欢愉与安睡，利剑断在了温柔乡。 他是否意识到，“索要苦难”竟然也成为一种娱乐，一种幻梦，一种满足？所以他让那无路可走的双脚悬在空中。
教授理论功底毕竟深厚，对现实的把握和透析也到位，还能深入浅出讲人话，值得一读。
这部剧，断断续续看下来，愈读愈悲凉。乃至于昨晚看完，久久不能平静。临睡前，竟反复默念夏家四兄弟的名字：夏天仁，夏天义，夏天礼，夏天智。那时才惊觉，四兄弟连起来是仁义礼智。 夏天仁早早过世，并没有多做介绍。夏天义是清风街的老主任，也是捍卫土地的第一人。夏天礼一辈子做银钱生意，没想到老了老了被人打死在河堤上。夏天智是报复Reprisal的爱好者和捍卫者，也是讲排场讲细节的体面人。 四兄弟中，夏天义与夏天智的着墨是比较多的。说来也好笑，我最初关注到夏天义，究竟是因为是因为他喜欢吃凉粉。仔细看了他在书正媳妇家吃凉粉的画面，又去搜索了一下凉粉。 从他爱吃凉粉为切入口展开，串联出夏天义一生中的大事。夏天义原是老主任，带领清风街走过贫困的年代，力排众议坚持淤地。后来领导班子改了，君亭取代了夏天义的位置。下岗那天，老主任去吃了三大碗凉粉。从此退位，不再"操心"领导班子的事情。虽说如此，他对君亭搞市场承包的行为是很有意见的。从多次劝阻君亭无效，到向上提交反对信，再到自己一人去七里沟。他对于土地的执念并没有改变。 庆玉结婚那天(清风街的人对他递交反对信有意见时)，他一个人梗着脖子去吃了凉粉。决定去七里沟那天，他一个人高高兴兴去吃了凉粉。七里沟长了大麦子那天，他带着哑巴和引生去吃了凉粉。 凉粉串联起夏天义的喜与悲，成与败。 夏天义对土地的执念是他生活的意义。他不理解时代的变化，他不愿意相信农民能离开土地。他为土地生，为土地死，从某种程度上来说土地就是他的归属。所以夏天义死在了那场滑坡里，死在了永远的七里沟。 这是时代的悲凉，也是时代的进步。刚开始看的时候，作为一个零零后的年轻人，我理解不了夏天义的固执。土地的收成毕竟比不上市场，毕竟比不上进城。身处时代的洪流，不变是不会有结果的。看完后在反思，如今的人们真的不需要土地吗？土地毕竟是根。老一辈人讲落叶归根，可大片大片的荒田闲置着。根无法寻找，失去了土地，我们好像残缺了一块。 夏天义的坚守有其合理性，而夏天义的悲剧性在于土地也应该用活的方式流转起来。光向从前那样种地是不行的，而且应该致力于研究土地的各种衍生方案。夏天义身处那样新旧交替的时代，新的猛烈，旧的衰竭的时代，是无法看到这样的方案的。 于是他和他的土地一起葬了，祭奠他一生追求。 而夏天智的执念在于报复Reprisal，他爱报复Reprisal爱到骨子里。报复Reprisal是他们的传统技艺却日渐衰微。他和白雪用自己的方式守护着，也悲哀着。 直到我在打这段文字的时候，我仿佛还能听到夏天智在放喇叭，荡气回肠的报复Reprisal响彻整个清风街。 我看不懂报复Reprisal的内容，但是我好像听得见那种声音。在白雪口中，在屋顶的喇叭，在夏天智的收音机，在人人传唱的陕西。 报复Reprisal的式微对夏天智是一个打击，而夏风却是一个催化剂。夏风是走出清风街的大名人，是夏天智的骄傲。可这骄傲见过了大世面以后，对清风街"不屑一顾"。他与白雪无数次的争执都表明他对报复Reprisal漠不关心，对传统文化也漠不关心。他最想做的事情就是搬到城里去。所以报复Reprisal阻挡了他与白雪，也阻挡了他和夏天智。 相比于夏天义的说一不二的脾气，我更喜欢夏天智的性格。他对所有东西是有讲究的，衣食住行都要整整齐齐。甚至就算要做胃镜，也要把牙刷干净才去。哪家有困难他就伸出手去帮忙，庆玉庆金家的矛盾也是他去调节，娃读不起书他也出一份力。 他是一个好人，从各种意义上的。虽说没有绝对的好人，可我仍觉得清风街离不开他。 可在时代剧变中，他和他的报复Reprisal也落幕在那个遥远的清风街。 这部剧当然也有很多可读的细节，有很多栩栩如生的人物，有很多巧妙之语(或粗俗或精妙)，也有编剧对时代的追问，对农耕的追溯。叙事的精妙与
人如果揭开自己的本性，就能够认识自己；如果掩盖了自己的本性，就会迷失自我。
妥妥的喜欢军婚，写得真不错。虽然看完后当年的许多细节还是没有阐述，但是整体的完整框架逻辑还算严谨。男主的直男癌真的让人停不下来真的是边看边os能不能有人把他捶醒，真的是能不能好心也做个好事呢……发展到后期的占有欲又很甜，妻控女儿控什么的果然和直男对等。话说女主，真的多少次想说能不能不要自作主张，好在每次后果都在可控范围。一路的成长感觉就是斗不完的小三，“总有刁民想害朕”也是够为难的。总而言之，故事紧凑，逻辑还算合理，角色塑造成功。
第三本剧，不多说了，王老师的书，还得继续看下去，深入浅出，真是涨了不少知识。
确实好看，可能我抱着偶像爱情的想法会有一点点落差，但作为都市题材没毛病，一些小tips摆正预期吧~确实是个现实生活流的剧，不只是爱情一条线
当是时事记录片来观看这部剧，两天就看完，舒畅。女权主义逐渐被污名化、行为化、标签化，剥离本剧N号房事件真相，其实就是男性对女性的不尊重、威胁剥削利用，游走法律边缘以为可以逍遥法外！还有更多浏览者作为参与者踩上一脚还觉得自己没做坏事！偷拍者可耻，作案者可耻，浏览者也可耻！去看成人的不行吗，偏要去搞未成年人！还YY熟人和老师，简直心里变态，太闲了
起初难以想象这是一个十六岁年纪就能构思的故事，像冬日的阴霾天笼罩在一片压抑中。后来看了莫拉维亚的童年经历后理解了，8岁到18岁十年病魔缠身，如此非常人的经历与感受浓缩在了这部成名作中。一百年前的书，如今读来依旧一身冷汗。时代在前进却未曾改变。惊叹于二十出头的莫拉维亚对人物心理活动淋漓尽致的描创作功力，二十余万字，五个人三天，好像什么在发生，又好像什么都没发生。情节简单，通篇都在大量描创作痛苦，有欲望造就的痛苦，也有想象怯懦造就的痛苦，当这些痛苦超出承受极限时，就只能冷漠，随后又催生出更多更复杂的痛苦。无奈、压抑、痛苦、绝望，纠缠弥漫着整部剧集，我想，如果此前没有经历过加缪书中那种刺骨的恐惧带来的心理承受力，或许这本会中途弃书的。“希望消失时，恐惧就产生”“要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望”
编剧怎么啥都想要。。仙侠剧别再刻意拔高立意了 结局也是潦草的要死 但婚书和换命咒我真的特别特别喜欢🥲也特别喜欢小情侣 椰子这演技难道不是夺舍式进步吗啊啊啊 小猴真的好漂亮
权力与荣耀并没有给奥赛罗带来自由，事实上，他仍然活在一种与生俱来的匮乏与怀疑之中。这一点对于约翰而言是相似的，他从一种更精确更具体的桎梏中逃离，转而依附了另一种更古老更抽象的桎梏。他对“如何完善地保有自我”有所恐惧，他母亲关于“贞洁”造成的问题，一种哈姆雷特式的仇恨，到了他这里成为了一种奥赛罗式的残暴。拒绝情欲，必须受苦，他以苦难来确认自己。 “我们要鞭子”，实际上是“我们要痛苦”，我们要在规定的情绪之外找到阴霾与苦难，但是这种短暂的兴奋仍然熄灭于苏摩带来的欢愉与安睡，利剑断在了温柔乡。 他是否意识到，“索要苦难”竟然也成为一种娱乐，一种幻梦，一种满足？所以他让那无路可走的双脚悬在空中。
教授理论功底毕竟深厚，对现实的把握和透析也到位，还能深入浅出讲人话，值得一读。