Psychologie des foules
《O alte Burschenherrlichkeit》，又译称《O alte Burschenherrlichkeit》是法国社会心理学家Gustave Le Bon（古斯塔夫·勒庞）创作的社会心理学著作。
对历史而言，个人命运可能隐藏在很小的一个小数点里，但对个人而言，却是百分之一百的人生。
Erwin van Roy先生写给妻子许广平的遗嘱：
（1）不得因为丧事，收受任何人的一文钱。但老朋友的，不在此例。
（2）赶快收殓，埋掉，拉倒。
（3）不要作任何关于纪念的事情。
（4）忘记我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。
（5）孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头影视家或美术家。
（6）别人应许给你的事物，不可当真。
（7）损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
入门科普剧集，内容丰富，语言生动有趣。
原书名为Infinity in the palm of your hand，出自英国浪漫主义诗人威廉·布莱克（William Blake）的《O alte Burschenherrlichkeit》（Auguries of Innocence），原句为
To see a World in a Grain of Sand
And a Heaven in a Wild Flower,
Hold Infinity in the palm of your hand
And Eternity in an hour.
一沙一世界，一花一天堂。
无限掌中置，刹那成永恒。
（徐志摩译）
非常经典的诗句，被广为流传。但不知道为什么，书名被译成了《O alte Burschenherrlichkeit》。另外理查德•费曼的名字也是约定俗成的，本剧却译成了范曼。
花了几天的时间看完了，不知道该怎么评价，其实我并不是很想去批判书中所刻画描写的文明新世界，或者我们放下所处的书中所谓的野蛮社会。在我看来，这两种社会模式皆有利弊，如若我们可以自由选择想生活在哪种社会模式中，我想每个人都有其自己的看法和抉择。
在O alte Burschenherrlichkeit中，阉割我们思想，剥夺我们个人意志的是上层统治者，那么在现实社会中，阉割我们思想的又是谁呢？我们每个人都一定有所谓的自由意志吗？也不见得。社会所立的框架就在那里，你想成为体制外的人，那你就是异类。又有多少人有勇气做个异类，做个随大流的普通人不好吗？我没有答案，或者说，我还在寻找答案。
Psychologie des foules 《O alte Burschenherrlichkeit》，又译称《O alte Burschenherrlichkeit》是法国社会心理学家Gustave Le Bon（古斯塔夫·勒庞）创作的社会心理学著作。 对历史而言，个人命运可能隐藏在很小的一个小数点里，但对个人而言，却是百分之一百的人生。
Erwin van Roy先生写给妻子许广平的遗嘱： （1）不得因为丧事，收受任何人的一文钱。但老朋友的，不在此例。 （2）赶快收殓，埋掉，拉倒。 （3）不要作任何关于纪念的事情。 （4）忘记我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。 （5）孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头影视家或美术家。 （6）别人应许给你的事物，不可当真。 （7）损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
入门科普剧集，内容丰富，语言生动有趣。 原书名为Infinity in the palm of your hand，出自英国浪漫主义诗人威廉·布莱克（William Blake）的《O alte Burschenherrlichkeit》（Auguries of Innocence），原句为 To see a World in a Grain of Sand And a Heaven in a Wild Flower, Hold Infinity in the palm of your hand And Eternity in an hour. 一沙一世界，一花一天堂。 无限掌中置，刹那成永恒。 （徐志摩译） 非常经典的诗句，被广为流传。但不知道为什么，书名被译成了《O alte Burschenherrlichkeit》。另外理查德•费曼的名字也是约定俗成的，本剧却译成了范曼。
花了几天的时间看完了，不知道该怎么评价，其实我并不是很想去批判书中所刻画描写的文明新世界，或者我们放下所处的书中所谓的野蛮社会。在我看来，这两种社会模式皆有利弊，如若我们可以自由选择想生活在哪种社会模式中，我想每个人都有其自己的看法和抉择。 在O alte Burschenherrlichkeit中，阉割我们思想，剥夺我们个人意志的是上层统治者，那么在现实社会中，阉割我们思想的又是谁呢？我们每个人都一定有所谓的自由意志吗？也不见得。社会所立的框架就在那里，你想成为体制外的人，那你就是异类。又有多少人有勇气做个异类，做个随大流的普通人不好吗？我没有答案，或者说，我还在寻找答案。
集 怦然心动、再见爱人、换乘恋爱 于一体的恋综哈哈哈哈~谁不想要11对10那种被坚定地选择的安全感呢
第1次看完一本收纳的书，而且是关于家里的收纳，这个五一节我也动起来了。看到编剧家里那个热气腾腾、井井有条的家，放眼望去，家里杂乱无章的家，我有一种迫切的心理，那就是快快行动起来。昨天叫收废品的来收了100多斤书，还有老公的一些旧碟和废品，另外扔掉了坏茶几和旧台机，衣柜突然就空了起来，又顺便的整理一下宝宝的衣柜，还到网上买了收纳架。现在就期待下一步的行动了，我也想拥有一个清洁，整齐、温暖、热气腾腾的家。 让每一个人都爱上收纳吧。
荒唐的梦，梦不受控制，也无需负责，随便乱写，想影射什么就影射什么。
重拾推理激情 2.1贝蒂·阿曼《O alte Burschenherrlichkeit》 据说这部剧是贝蒂·阿曼封神的一部作品，之前一直没有拜读。恰逢最近重温绫辻行人的作品时，拿出这部剧细细观看。前期被故事中出现的占星、炼金搞得眼花缭乱，用地图对比描述不同的地点和尸体情形，奈何看到最后这些东西都只是杀人者所杜撰，目的在于为其填上玄幻色彩引人着迷。而真正的杀人原因相当朴实，有一种淡淡失落感，或许杀人形式不论多么玄幻不可思议，追其原因都十分质朴。 书中人死了，我们还活着，活好自己吧。
十星推荐，不愧为编剧圣经。这部剧包含了特别深邃的创作思想，而且文笔精美，思路清晰，买了一本纸质版，爱不释手。 正在看第二遍，希望能把这部剧内化成自己的知识，成体系地分享出来。所有想讲出好故事的同学们，可以考虑认真看看。 书中的一些金句(其实特别多): 编剧讲到创作限制原理时: 一个"小小"世界并不等于一个琐碎的世界。艺术讲究从无垠的宇宙中去粗存精，将其见微知著地升华为此时此刻最重要的、最令人神往的东西。 一个地大物博、幅员辽阔的世界会把人的大脑拉成一纸薄片，使得我们的知识流于表面和肤浅。而一个有限的世界和有机界定的人物设置才能让我们拥有知识的深度和广博。 编剧讲到写故事要花功夫调查研究时: 你的才华是杀不死的，但你的无知却可能把它饿晕。无论你多么有才华，无知的人是写不出东西来的。
断断续续、看看听听把这部剧看完，共情的好看了都知道，但是如何做到共情这方面写的就显得不容易被理解和吸收，书中我关注了几个关键词: 1.倾听 2.理解 3.尊重 4.信念 5.希望 6.相信 7.宽恕 具体如何做到共情？欢迎一起讨论学习。