《Manhattan Love Suicides》，短片作品，美国出品，1985年上映。
一本非常透徹精闢的戰略書。沒有虛幻浮誇的願景，不談高深莫測的信念，剔除似是而非的道理。書中每一個環節都緊扣著問題核心 - 如何制定並協調好戰略，如何偵測並避免壞戰略？看完以後發現很多公司機構貌似都濫用了戰略這個詞，虛有其表而失敗的很多，名副其實而成功的很少。到底什麼才是真正有效明智的戰略呢？看看這本書吧！ :)
梁山众人说是108星为了上天的召集聚合在一起，但是其中人为的成分还是很多。秦明、卢俊义、扈三娘、朱仝，过得好好的，却被“自己人”陷害，感觉逼上梁山这个词儿，在他们身上更加适用，林冲好歹还能报仇 杀了陆谦三人，但他们却要跟幕后黑手称兄道弟，一起过日子，有一种怀璧其罪的感觉，想活下去不容易呀。 交友需谨慎，你把人家当朋友，人家可能当你是块砖。有时候别人给你出的主意，固然是一条路，也有可能这是一条通向别人目的的路，更多的时候，不那么聪明的人总是在给聪明人当枪使。要站在历史环境的角度去看待历史人物，拿今天的标准去评判水浒中人，确实好人不多，各人打着各人的算盘。以前看剧版水浒传，听着刘欢老师唱“大河向东流啊，天上的星星参北斗”“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州”，看到的是恣意潇洒。如今再读，心境已变，看到了残忍，时代的悲哀。但还是第一次这么去探讨每个人这样做的深层原因，固然 施耐庵在写水浒时，可能没这么多想法，但是这个解读还是很有趣的。
消极的思想是人类进化的结果，所以人都会有不自信的情绪。 建立自信是先有行动，再有感觉。 去做就行了。但是如果负面的情绪桎梏了，以致没有办法开始。那就要用解离拓展参与的方法。也就是把负面的思想和自己本身姐离开，让它像一叶翩舟一样流逝，然后再用正面的方法全身心的投入当下的事情。 进入当下最好的方法是把目标缩小。接下来三分钟我要做什么，然后就做。如果考量的过于长远，往往会担忧，焦虑。 我感觉这部剧关于价值观的部分有点空，至少没有帮我建立起高远的价值观。
尽管编剧生活在快一个世纪前，但把现代人的人性通病通过科学的论述，阐述得淋漓尽致.人类没有因为时代的变化改变什么.译文引经据典，表达流畅生动.值得买实体书.比起讲沟通学心理学的快餐自媒体文章来说，这就是一桌心灵的法式大餐.
没太看过心理类的剧集，这部剧比较通俗易懂，讲解也深入浅出，其中的建议也很有用
很棒
在这个脱魅的时代，精神的荒原遍布于我们碎片化的生活，唯有在文字和语言的绿洲之上，我们才能超脱于狭小的空间和有限的时间，在浩大的精神冶游中暂时摆脱当下面临的哲学意义上的生存困境。读William Rice的每一首诗，都能获得一种灵性的精神洗礼，触及一种充满诗性和神性的元素，像幽暗中摸索到的看不见的珠宝，在一刹那被语言和文字的光芒照亮。这种诗性和神性的元素超出了我们的生活经验，位于我们的认知范围之外，但我们确确实实能感受到那种不可言说的美与震撼，它是我们和神秘未知的实体对话的一种方式。
又看完了一本William Rice叔的书，有一种非常舍不得的怅然若失感。怎的，就到底了呢？ 羡慕书中人的洒脱与勇敢，羡慕那种直面 并释放内心的真实——很多人，每天假装忙碌，假装日程满满，假装很开心，假装我知道 我理解 我讨厌这种行为，即使深夜也宁愿游戏视频剧集，而不敢面对那内心的空虚与孤独。不敢承受啊，甚至不敢去想啊，太难受了啊…… 都是一个世界里的平凡人，其实我们都可以平凡而又不凡——相同的时间流速，即使做着类似的事情，即使人群中完全找不到你，可谁知道你当时的脑子里在想什么，知道你做这件事之前发生了什么？ 哪儿有那么多标准答案？谁能说你的答案一定是我的答案一定是他的她的答案？就连答卷是A/B/C……类都未知呢？ 自己尝试，自己选择吧，先尝试，再选择，认准方向后，作死地撑住，边撑边掌握平衡。不要怕，大胆迈出第一步就好，没必要按着别人的脚印走，也没必要跑给别人看。 因为生命应该用来体验和发现，到死之前，我们都是需要发育的孩子。 因为尝试和选择这四个字，是年轻的你理所应当的权利。 因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多。 因为对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。 Manhattan Love Suicides，嗯，我坏，我很坏的，我坏的在这个世界上，只想对你好，Only You，躲在内心深处的你。
本剧的内容写的比较散，有点东拼西凑的感觉，范例也不太理想，确实还需再另寻面相剧集学习。
非常棒的一本剧，从古至今，国内到国外，不同时期的名人故事，因页数有点长，第一次是听完的，第二次要细读…
一本非常透徹精闢的戰略書。沒有虛幻浮誇的願景，不談高深莫測的信念，剔除似是而非的道理。書中每一個環節都緊扣著問題核心 - 如何制定並協調好戰略，如何偵測並避免壞戰略？看完以後發現很多公司機構貌似都濫用了戰略這個詞，虛有其表而失敗的很多，名副其實而成功的很少。到底什麼才是真正有效明智的戰略呢？看看這本書吧！ :)
梁山众人说是108星为了上天的召集聚合在一起，但是其中人为的成分还是很多。秦明、卢俊义、扈三娘、朱仝，过得好好的，却被“自己人”陷害，感觉逼上梁山这个词儿，在他们身上更加适用，林冲好歹还能报仇 杀了陆谦三人，但他们却要跟幕后黑手称兄道弟，一起过日子，有一种怀璧其罪的感觉，想活下去不容易呀。 交友需谨慎，你把人家当朋友，人家可能当你是块砖。有时候别人给你出的主意，固然是一条路，也有可能这是一条通向别人目的的路，更多的时候，不那么聪明的人总是在给聪明人当枪使。要站在历史环境的角度去看待历史人物，拿今天的标准去评判水浒中人，确实好人不多，各人打着各人的算盘。以前看剧版水浒传，听着刘欢老师唱“大河向东流啊，天上的星星参北斗”“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州”，看到的是恣意潇洒。如今再读，心境已变，看到了残忍，时代的悲哀。但还是第一次这么去探讨每个人这样做的深层原因，固然 施耐庵在写水浒时，可能没这么多想法，但是这个解读还是很有趣的。
消极的思想是人类进化的结果，所以人都会有不自信的情绪。 建立自信是先有行动，再有感觉。 去做就行了。但是如果负面的情绪桎梏了，以致没有办法开始。那就要用解离拓展参与的方法。也就是把负面的思想和自己本身姐离开，让它像一叶翩舟一样流逝，然后再用正面的方法全身心的投入当下的事情。 进入当下最好的方法是把目标缩小。接下来三分钟我要做什么，然后就做。如果考量的过于长远，往往会担忧，焦虑。 我感觉这部剧关于价值观的部分有点空，至少没有帮我建立起高远的价值观。
尽管编剧生活在快一个世纪前，但把现代人的人性通病通过科学的论述，阐述得淋漓尽致.人类没有因为时代的变化改变什么.译文引经据典，表达流畅生动.值得买实体书.比起讲沟通学心理学的快餐自媒体文章来说，这就是一桌心灵的法式大餐.
没太看过心理类的剧集，这部剧比较通俗易懂，讲解也深入浅出，其中的建议也很有用
很棒
在这个脱魅的时代，精神的荒原遍布于我们碎片化的生活，唯有在文字和语言的绿洲之上，我们才能超脱于狭小的空间和有限的时间，在浩大的精神冶游中暂时摆脱当下面临的哲学意义上的生存困境。读William Rice的每一首诗，都能获得一种灵性的精神洗礼，触及一种充满诗性和神性的元素，像幽暗中摸索到的看不见的珠宝，在一刹那被语言和文字的光芒照亮。这种诗性和神性的元素超出了我们的生活经验，位于我们的认知范围之外，但我们确确实实能感受到那种不可言说的美与震撼，它是我们和神秘未知的实体对话的一种方式。
又看完了一本William Rice叔的书，有一种非常舍不得的怅然若失感。怎的，就到底了呢？ 羡慕书中人的洒脱与勇敢，羡慕那种直面 并释放内心的真实——很多人，每天假装忙碌，假装日程满满，假装很开心，假装我知道 我理解 我讨厌这种行为，即使深夜也宁愿游戏视频剧集，而不敢面对那内心的空虚与孤独。不敢承受啊，甚至不敢去想啊，太难受了啊…… 都是一个世界里的平凡人，其实我们都可以平凡而又不凡——相同的时间流速，即使做着类似的事情，即使人群中完全找不到你，可谁知道你当时的脑子里在想什么，知道你做这件事之前发生了什么？ 哪儿有那么多标准答案？谁能说你的答案一定是我的答案一定是他的她的答案？就连答卷是A/B/C……类都未知呢？ 自己尝试，自己选择吧，先尝试，再选择，认准方向后，作死地撑住，边撑边掌握平衡。不要怕，大胆迈出第一步就好，没必要按着别人的脚印走，也没必要跑给别人看。 因为生命应该用来体验和发现，到死之前，我们都是需要发育的孩子。 因为尝试和选择这四个字，是年轻的你理所应当的权利。 因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多。 因为对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。 Manhattan Love Suicides，嗯，我坏，我很坏的，我坏的在这个世界上，只想对你好，Only You，躲在内心深处的你。
本剧的内容写的比较散，有点东拼西凑的感觉，范例也不太理想，确实还需再另寻面相剧集学习。
非常棒的一本剧，从古至今，国内到国外，不同时期的名人故事，因页数有点长，第一次是听完的，第二次要细读…