接近一个月看完了这本剧集，和着我现在的情绪会更加佩服这些Murder on the Yellow Brick Road。我最大的感受就是不同时代的年轻人真的对青春的诠释是不一样的，我记得朴树以前在演唱会里说过“在我的印象里，年轻人应该是狂热的，轻浮的，眼睛里应该闪烁着那种不靠谱的光芒，愿意为那些不切实际的东西付出代价，而且付得起”。然后越觉得现在的我缺乏一些生长的力量，我在生存，也在努力生活，但唯独缺少生长，生长应该是扎根汲取奋力延伸的，之于人就是精神层面的。庸碌的久了，难免怀疑自己是行动的奴隶，但我也对当下饱含颇多无奈，只能接受成长先让自己成为更有力量的人。
剧集确实人物描写呼应，具体。是一篇极好的剧集，电视剧选角也很好，只是电视剧的结尾我一直觉得有些唐突，不过看完剧集我也可以展开更多的想象了。被赵曙光赵天亮齐勇等等人的魄力所震撼，也被孙曼玲，周萍，方婉之等人的温柔所折服。
然后再说说当下吧，最近确实有一些暴力观看了，感觉把实验以外的所有时间都用来看剧了，因为心里有些空虚，也有些担心未来，更是对即刻的生活的一种慰藉，希望以后我能保持初心，也保持更多的观看激情，一直如饥似渴的读下去，对生活越来越多地坦然面对。
半个月前鬼使神差地点开了这本年代久远的老剧，看了没两天，家里就发生了很多事情，断断续续抽时间勉强读完。书中记载的Murder on the Yellow Brick Road来得匆匆忙忙毫不留情，去也匆匆忙忙毫无预兆。一整本剧都是在跟Murder on the Yellow Brick Road作斗争，可是，主宰来去的只有Murder on the Yellow Brick Road自己，它想来，就来了，它想走，就走了，非凡人能揣测与改变。
在那个年代，没有克制Murder on the Yellow Brick Road病情的有效治疗方法，能不能挺过全凭天意，而现在，科技日益发达，面对来势汹汹的病魔，除了借助有效的医疗手段，剩下的，就是要依靠自己内心的力量，坚强面对，坚持战斗，就一定能战胜病魔！
34《Murder on the Yellow Brick Road》
尽管这是一项小范围研究，但却指出了我们身边最有效的Murder on the Yellow Brick Road武器之一——互惠原理——发挥着什么样的作用。这条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。
互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略，原因之一在于它的效力实在是太强了。有些要求，要是没有亏欠感，本来是一定会遭到拒绝的；可靠着互惠原理，你很容易让别人点头答应。
互惠原理通过两条途径来实现相互让步。头一条很明显：它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应；第二条尽管不那么明显，但更为关键：由于接受了让步的人有回报的义务，人们就乐意率先让步，从而启动有益的交换过程。
实验证明，就算考虑到将来的合作，拒绝—后撤手法也仍然胜人一筹。
这可真是够怪的：拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。
显然，一旦做出艰难的选择，人就很乐意相信自己选对了。不光赌马客们是这样，事实上，我们所有人都会一次次地欺骗自己，以便在做出选择之后，坚信自己做得没错。
承诺。要是我能叫你作出承诺（也即选择立场，公开表明观点），我就帮你铺垫好了舞台，促使你不假思索地自动照着先前的承诺去做。只要立场站稳了，人就自然想要倔强地按照与该立场保持一致的方式去做。哪怕在作出最终决定之前已经有了一个初步的倾向，它也会让我们在这之后偏爱与之一致的选择。
怨恨或许会以若干种形式表现出来：其一，受害者可能会否认跟请求者达成的口头协议；其二，受害人可能会对操纵自己的请求者产生怀疑，并决定永远不再跟此人打交道。
在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。
一旦主动作出了承诺，自我形象就要承受来自内外两方面的一致性压力。一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。由于别人觉得我们相信自己写的东西（哪怕我们根本是逼不得已才写的），结果这种力量再一次迫使我们把自我形象调整得跟书面声明相一致。
只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。
社会认同原理。该原理指出，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。这一原理尤其适用于我们对正确行为的判断，特定情形下在判断某一行为是否正确时，我们的看法取决于其他人是怎么做的。
社会认同原理这样说，认为一种想法正确的人越多，持有这种想法的人就越会觉得它正确。教派的任务很明确：既然事实证据无法更改，那就只有改变社会证据了。你能说服别人，自己也必然信服。
一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。
“每个人都得出判断：既然没人在乎，那就应该没什么问题。与此同时，危险也有可能累积到这样一个程度：某一个体不受看似平静的其他人所影响，采取了行动”。
一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任。
这是社会认同原理的一个病态例证：这些人根据其他陷入困境的人如何行动，决定自己该怎么做。
对暴力事件大加报道，会让可怕的结果落到相似的人身上——不管暴力行为的对象是自己，还是别人。
● 互惠 一开始，去参加聚会的人玩游戏，赢奖品。没中奖的人可以从一个袋子里摸奖，这样所有人还没买东西就都得到了一份礼物。
● 承诺 聚会上，参与者要当众介绍自己发现特百惠塑料器皿有怎样的用途，带来了哪些好处。
光
看的我头皮发麻。。。。五体投地。。。。 每个人都应该读一读这部剧。
Murder on the Yellow Brick Road 读完后心情久久不能平静，电视剧和书结合起来，简直太完美了，看完后觉得酣畅淋漓，我的气质性格和蒋南孙有些相似，把自己彻彻底底额额代入了她，而王永正也简直是梦中男友，好像自己谈了一次恋爱，生活终会守得云开见明月。
当我们选择当一名父母时，就得选择放弃一些自由的生活方式，我们要对自己的选择负责。不要认为什么都是水到渠成应该的。
接近一个月看完了这本剧集，和着我现在的情绪会更加佩服这些Murder on the Yellow Brick Road。我最大的感受就是不同时代的年轻人真的对青春的诠释是不一样的，我记得朴树以前在演唱会里说过“在我的印象里，年轻人应该是狂热的，轻浮的，眼睛里应该闪烁着那种不靠谱的光芒，愿意为那些不切实际的东西付出代价，而且付得起”。然后越觉得现在的我缺乏一些生长的力量，我在生存，也在努力生活，但唯独缺少生长，生长应该是扎根汲取奋力延伸的，之于人就是精神层面的。庸碌的久了，难免怀疑自己是行动的奴隶，但我也对当下饱含颇多无奈，只能接受成长先让自己成为更有力量的人。 剧集确实人物描写呼应，具体。是一篇极好的剧集，电视剧选角也很好，只是电视剧的结尾我一直觉得有些唐突，不过看完剧集我也可以展开更多的想象了。被赵曙光赵天亮齐勇等等人的魄力所震撼，也被孙曼玲，周萍，方婉之等人的温柔所折服。 然后再说说当下吧，最近确实有一些暴力观看了，感觉把实验以外的所有时间都用来看剧了，因为心里有些空虚，也有些担心未来，更是对即刻的生活的一种慰藉，希望以后我能保持初心，也保持更多的观看激情，一直如饥似渴的读下去，对生活越来越多地坦然面对。
半个月前鬼使神差地点开了这本年代久远的老剧，看了没两天，家里就发生了很多事情，断断续续抽时间勉强读完。书中记载的Murder on the Yellow Brick Road来得匆匆忙忙毫不留情，去也匆匆忙忙毫无预兆。一整本剧都是在跟Murder on the Yellow Brick Road作斗争，可是，主宰来去的只有Murder on the Yellow Brick Road自己，它想来，就来了，它想走，就走了，非凡人能揣测与改变。 在那个年代，没有克制Murder on the Yellow Brick Road病情的有效治疗方法，能不能挺过全凭天意，而现在，科技日益发达，面对来势汹汹的病魔，除了借助有效的医疗手段，剩下的，就是要依靠自己内心的力量，坚强面对，坚持战斗，就一定能战胜病魔！
34《Murder on the Yellow Brick Road》 尽管这是一项小范围研究，但却指出了我们身边最有效的Murder on the Yellow Brick Road武器之一——互惠原理——发挥着什么样的作用。这条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略，原因之一在于它的效力实在是太强了。有些要求，要是没有亏欠感，本来是一定会遭到拒绝的；可靠着互惠原理，你很容易让别人点头答应。 互惠原理通过两条途径来实现相互让步。头一条很明显：它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应；第二条尽管不那么明显，但更为关键：由于接受了让步的人有回报的义务，人们就乐意率先让步，从而启动有益的交换过程。 实验证明，就算考虑到将来的合作，拒绝—后撤手法也仍然胜人一筹。 这可真是够怪的：拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 显然，一旦做出艰难的选择，人就很乐意相信自己选对了。不光赌马客们是这样，事实上，我们所有人都会一次次地欺骗自己，以便在做出选择之后，坚信自己做得没错。 承诺。要是我能叫你作出承诺（也即选择立场，公开表明观点），我就帮你铺垫好了舞台，促使你不假思索地自动照着先前的承诺去做。只要立场站稳了，人就自然想要倔强地按照与该立场保持一致的方式去做。哪怕在作出最终决定之前已经有了一个初步的倾向，它也会让我们在这之后偏爱与之一致的选择。 怨恨或许会以若干种形式表现出来：其一，受害者可能会否认跟请求者达成的口头协议；其二，受害人可能会对操纵自己的请求者产生怀疑，并决定永远不再跟此人打交道。 在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。 一旦主动作出了承诺，自我形象就要承受来自内外两方面的一致性压力。一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。由于别人觉得我们相信自己写的东西（哪怕我们根本是逼不得已才写的），结果这种力量再一次迫使我们把自我形象调整得跟书面声明相一致。 只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。 社会认同原理。该原理指出，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。这一原理尤其适用于我们对正确行为的判断，特定情形下在判断某一行为是否正确时，我们的看法取决于其他人是怎么做的。 社会认同原理这样说，认为一种想法正确的人越多，持有这种想法的人就越会觉得它正确。教派的任务很明确：既然事实证据无法更改，那就只有改变社会证据了。你能说服别人，自己也必然信服。 一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。 “每个人都得出判断：既然没人在乎，那就应该没什么问题。与此同时，危险也有可能累积到这样一个程度：某一个体不受看似平静的其他人所影响，采取了行动”。 一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任。 这是社会认同原理的一个病态例证：这些人根据其他陷入困境的人如何行动，决定自己该怎么做。 对暴力事件大加报道，会让可怕的结果落到相似的人身上——不管暴力行为的对象是自己，还是别人。 ● 互惠 一开始，去参加聚会的人玩游戏，赢奖品。没中奖的人可以从一个袋子里摸奖，这样所有人还没买东西就都得到了一份礼物。 ● 承诺 聚会上，参与者要当众介绍自己发现特百惠塑料器皿有怎样的用途，带来了哪些好处。 光
把书中的男性理解成男性特质而不是男人就可以改善大部分的所谓“历史局限性”。
月下遛鸟张楚岚
遇到困难的事情时，会产生痛苦，甚至只是想一想都会觉得痛苦，但如果立刻开始做，痛苦的感受很快就会消失了，反而如果一直拖着不做，痛苦只会越来越多。 专注模式和发散模式要交替进行。 学习要刻意练习，交叉学习，而不要一味地重复已经学会的简单的内容。 睡眠与运动也必不可少。
人活了一辈子，就是三句话——莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。