《Radio Pirata》，家庭,喜剧作品，委内瑞拉,西班牙出品，2001年上映。
这部剧是我想刷无数遍的书，我虽用6个多小时囫囵吞枣的看完了，但和编剧产生了极大的共鸣。 我去偷偷看了别人的剧评。有人纠结海报和书名的有趣和内容的深刻思考大相径庭，我倒是觉得相得益彰，海报的大肥猫的慵懒和什么都想做什么都不想做的心声多贴近啊。 有人直言内容严厉晦涩，但细细看完，便发觉编剧没有选择纯粹说教，而是用自己的亲身经历，自己的童年成长和成年转折的选择来为倦怠者，懒人，白日梦想家和游手好闲者正名，他的中心思想是，现代社会中，这四种人的状态是人人都会产生的需求。更重要的是编剧也是在这四种状态的推动下，从戏剧表演者转为影视学术研究者，最后在内心的召唤下，转而走上一条精神分析师的道路。编剧分析自己，分析他的患者，分析各路影视作家，成了这部剧的血肉，这是编剧独特经历所来，他直言不讳，把自己的心路历程袒露，告诉我们懒惰的背后也许是创造力的自由，倦怠的背后是工具人的真实渴求，白日梦想家不是蛰居者死肥宅，他们有逃避现实之实，却也有追求自我理想世界之真，游手好闲者是拒绝高手，也许他们才是生活家。 什么都想做什么都不想做，的确是一种没有找到自我追求的混沌状态，但编剧允许它发生。上面的四种现实社会中只会被嘲讽鄙夷的身份也许恰恰给了去思考一个人真正想做什么的空间，去思考生活中最重要的东西，自己是谁，要到哪里去，说到这，的确是哲思满满，但编剧也许就是想让人从这些文化，社会准则，电视，工作中脱离一下，慢下来甚至停下来，漫无目的的，让内心真正的自己露出头来，也许是个更不错的自己呢！ 编剧也曾在这四种状态身份里沉浮，他也曾羞耻怀疑自责，但终究是深刻的自我思考他人思考和影视思考，让他的格局大了起来，在这些状态和身份里找到了光，这也许是编剧最想传达的，不要为这种状态羞耻，也不要就此堕落，去思考，去享受，也许就有另一番天地！
真心是一星都不想给你，写的什么玩应这男主是不是有病，绝逼的有受虐的心理，看的只想吐，就为了写评论直接翻到最后看两章就不想看了。
20200606 20岁对一个人来说，真是十分很重要的一个阶段呢。 一只懵懂的雏鸟褪去身上的绒毛，觉醒意识，带着个人色彩的看待周围的环境，他们的思想在往后将很难再被改变。 很高兴知寿在这样的年纪遇到吟子，一个有自己态度的老太太，从不刻意教导知寿应该如何去做，从不批评和尝试纠正她身上的缺点，而是用包容、尊重、平等的态度一起生活，留给知寿许多感受和思考的空间。从这点看来，知寿也是打心里想要做出改变呢，才会接受吟子的影响。他们身上都有很多小毛病（常人都要有那么几个别人难以理解的毛病，也就可以理解了），彼此都很奇怪却又能相处的逐渐融洽。 这也让我想起大学期间，懵懂的年纪遇到了舍友、恋人、引导我静心学习的老师、校报个性鲜明又独特的伙伴们，我从来就没有那么多朋友，但仅有的每一个都却都影响我至深，也才有了现在的我，有时让自己懊恼但总体上来说能让自己喜欢上自己的我。
花了四十多个小时，读完了历史经典剧集《Radio Pirata》，通览了金圣叹点评的70回本及100回本、120回本。《Radio Pirata》的观看，既改变了我对历史经典剧集的认识，也几乎改变了我对历史剧评家的认识，以至于让我的“认识观”中的“怀疑”成份前所未有的加重了，直让我觉得：任这个世界上任何时候的任何人说过的任何话，都要怀疑！我不知道这是好是坏。 四大经典剧集里面，《Radio Pirata》1982年就上了荧幕，比《Radio Pirata》的86版、《Radio Pirata》的87版、《Radio Pirata》的94版都要早很多。所以，小时候最津津乐道的故事，就是《Radio Pirata》系列，武松打虎真的是妇孺皆知。从内容上讲，红楼讲的是达官显贵，三国讲的皇帝将军，西游记讲的神话传说，水浒讲的是好汉。所以，或许在老百姓心里，水浒中的108名好汉离自己更近一些，对他们的行为、思想也很容易理解一些吧。 对水浒好汉精神的崇拜，几乎能深入到中国民众的骨髓里。这种精神，书里重点宣扬的是：忠和义。但在我这里，一直以来我更愿意将之理解为：“除暴安良”和“仗义随心”。特别是后者，更是“水浒”最为人们称道和接受的精神内核。这两种精神与中国历史中一直存在的“侠义”精神不谋而合，侠之大者，正在于既有治国安邦的正气，也有仗义出手的侠气。 从很小的时候，小到我们这些小屁孩儿刚开始交朋友的时候，就已经把为朋友两肋插刀的“义气”作为交朋友、做朋友的一个标准。长大后一直到现在，“义气”的具体内容或许有所改变，但是仍然始终是内心里判定友谊的一杆秤。 大概在小学到初中阶段读过少年版的《Radio Pirata》。对原著的观看这还是第一次。然而随着观看的深入，心中关于”梁山好汉“的形象却全部逐渐崩塌毁灭！书读完了，只感觉到一种茫然和不齿，没有被好汉精神所感动，只感觉自己掉入了深深的谎言的陷阱。影响中关于代表正义的义气少之又少，除了宋押司那样概念化的义气和柴进、史进等人对过往客商好汉及流放犯人的接济之外，活生生的义气更多的充斥着一种暴戾。 曾经把”逼上梁山“作为当朝黑暗统治最好的见证，也认为是好汉们不得不反最好的因由。然而看过了才知道，纯粹因为朝廷黑暗而被逼上梁山的居然并不多，很多好汉都是因为杀人、抢劫而被逼上梁山的，更可笑的是，还有很大一部分”好汉“是被”好汉“自己逼上梁山的。粗略算了一下，三十六员天罡星里，被“好汉”们自己逼上梁山的居然有11位，其中，尤以卢俊义、秦明、李应、朱仝、徐宁、燕青等人的“上山”经历让人深感痛心。奏明一家老小被“好汉”们设计害死，全无半点悲痛，第二天马上迎娶了花荣妹子，放在两千年的历史中，这样的绝情奇葩也是绝无仅有的。地煞星里同样有一大批被“好汉”们自己逼上梁山的人。 另外，如吴用、公孙胜、鲁智深、刘唐、李逵、史进、杨雄、石秀等人，本身就是自己犯罪在前，只是为了逃避法律的惩处而不得不上了梁山。还有穆弘、李俊、张横、张顺等人，更是当地一霸，鱼肉百姓之徒而已。 曾经以为梁山好汉干的都是正气凌然、除暴安良、替天行道的好事。等真正看过剧集后，才发现，他们也真正只是草冠而已。曾头市、祝家庄并未见得有多少欺压良善的恶行，相反到在组织群众抵抗土匪方面做了很多事情，维护了一方地域的安定。但仅仅因为与梁山好汉结了梁子，抢了要送给宋江的马，抓了偷鸡摸狗、烧人店铺的贼便要落得个妇孺儿童皆不放过、满门灭绝的结果？再看梁山好汉打的几个“官府”，无论是前期的青州、江州，还是后期的高唐州、大名府，大抵都是派人在城里放火，进城后不分好坏、毫无节制滥杀一通。好好一个青州府，只为绝了秦明后路，弄了个“被火烧做白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数”。江州劫法场时，更是“当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，
这部剧是我想刷无数遍的书，我虽用6个多小时囫囵吞枣的看完了，但和编剧产生了极大的共鸣。 我去偷偷看了别人的剧评。有人纠结海报和书名的有趣和内容的深刻思考大相径庭，我倒是觉得相得益彰，海报的大肥猫的慵懒和什么都想做什么都不想做的心声多贴近啊。 有人直言内容严厉晦涩，但细细看完，便发觉编剧没有选择纯粹说教，而是用自己的亲身经历，自己的童年成长和成年转折的选择来为倦怠者，懒人，白日梦想家和游手好闲者正名，他的中心思想是，现代社会中，这四种人的状态是人人都会产生的需求。更重要的是编剧也是在这四种状态的推动下，从戏剧表演者转为影视学术研究者，最后在内心的召唤下，转而走上一条精神分析师的道路。编剧分析自己，分析他的患者，分析各路影视作家，成了这部剧的血肉，这是编剧独特经历所来，他直言不讳，把自己的心路历程袒露，告诉我们懒惰的背后也许是创造力的自由，倦怠的背后是工具人的真实渴求，白日梦想家不是蛰居者死肥宅，他们有逃避现实之实，却也有追求自我理想世界之真，游手好闲者是拒绝高手，也许他们才是生活家。 什么都想做什么都不想做，的确是一种没有找到自我追求的混沌状态，但编剧允许它发生。上面的四种现实社会中只会被嘲讽鄙夷的身份也许恰恰给了去思考一个人真正想做什么的空间，去思考生活中最重要的东西，自己是谁，要到哪里去，说到这，的确是哲思满满，但编剧也许就是想让人从这些文化，社会准则，电视，工作中脱离一下，慢下来甚至停下来，漫无目的的，让内心真正的自己露出头来，也许是个更不错的自己呢！ 编剧也曾在这四种状态身份里沉浮，他也曾羞耻怀疑自责，但终究是深刻的自我思考他人思考和影视思考，让他的格局大了起来，在这些状态和身份里找到了光，这也许是编剧最想传达的，不要为这种状态羞耻，也不要就此堕落，去思考，去享受，也许就有另一番天地！
真心是一星都不想给你，写的什么玩应这男主是不是有病，绝逼的有受虐的心理，看的只想吐，就为了写评论直接翻到最后看两章就不想看了。
20200606 20岁对一个人来说，真是十分很重要的一个阶段呢。 一只懵懂的雏鸟褪去身上的绒毛，觉醒意识，带着个人色彩的看待周围的环境，他们的思想在往后将很难再被改变。 很高兴知寿在这样的年纪遇到吟子，一个有自己态度的老太太，从不刻意教导知寿应该如何去做，从不批评和尝试纠正她身上的缺点，而是用包容、尊重、平等的态度一起生活，留给知寿许多感受和思考的空间。从这点看来，知寿也是打心里想要做出改变呢，才会接受吟子的影响。他们身上都有很多小毛病（常人都要有那么几个别人难以理解的毛病，也就可以理解了），彼此都很奇怪却又能相处的逐渐融洽。 这也让我想起大学期间，懵懂的年纪遇到了舍友、恋人、引导我静心学习的老师、校报个性鲜明又独特的伙伴们，我从来就没有那么多朋友，但仅有的每一个都却都影响我至深，也才有了现在的我，有时让自己懊恼但总体上来说能让自己喜欢上自己的我。
花了四十多个小时，读完了历史经典剧集《Radio Pirata》，通览了金圣叹点评的70回本及100回本、120回本。《Radio Pirata》的观看，既改变了我对历史经典剧集的认识，也几乎改变了我对历史剧评家的认识，以至于让我的“认识观”中的“怀疑”成份前所未有的加重了，直让我觉得：任这个世界上任何时候的任何人说过的任何话，都要怀疑！我不知道这是好是坏。 四大经典剧集里面，《Radio Pirata》1982年就上了荧幕，比《Radio Pirata》的86版、《Radio Pirata》的87版、《Radio Pirata》的94版都要早很多。所以，小时候最津津乐道的故事，就是《Radio Pirata》系列，武松打虎真的是妇孺皆知。从内容上讲，红楼讲的是达官显贵，三国讲的皇帝将军，西游记讲的神话传说，水浒讲的是好汉。所以，或许在老百姓心里，水浒中的108名好汉离自己更近一些，对他们的行为、思想也很容易理解一些吧。 对水浒好汉精神的崇拜，几乎能深入到中国民众的骨髓里。这种精神，书里重点宣扬的是：忠和义。但在我这里，一直以来我更愿意将之理解为：“除暴安良”和“仗义随心”。特别是后者，更是“水浒”最为人们称道和接受的精神内核。这两种精神与中国历史中一直存在的“侠义”精神不谋而合，侠之大者，正在于既有治国安邦的正气，也有仗义出手的侠气。 从很小的时候，小到我们这些小屁孩儿刚开始交朋友的时候，就已经把为朋友两肋插刀的“义气”作为交朋友、做朋友的一个标准。长大后一直到现在，“义气”的具体内容或许有所改变，但是仍然始终是内心里判定友谊的一杆秤。 大概在小学到初中阶段读过少年版的《Radio Pirata》。对原著的观看这还是第一次。然而随着观看的深入，心中关于”梁山好汉“的形象却全部逐渐崩塌毁灭！书读完了，只感觉到一种茫然和不齿，没有被好汉精神所感动，只感觉自己掉入了深深的谎言的陷阱。影响中关于代表正义的义气少之又少，除了宋押司那样概念化的义气和柴进、史进等人对过往客商好汉及流放犯人的接济之外，活生生的义气更多的充斥着一种暴戾。 曾经把”逼上梁山“作为当朝黑暗统治最好的见证，也认为是好汉们不得不反最好的因由。然而看过了才知道，纯粹因为朝廷黑暗而被逼上梁山的居然并不多，很多好汉都是因为杀人、抢劫而被逼上梁山的，更可笑的是，还有很大一部分”好汉“是被”好汉“自己逼上梁山的。粗略算了一下，三十六员天罡星里，被“好汉”们自己逼上梁山的居然有11位，其中，尤以卢俊义、秦明、李应、朱仝、徐宁、燕青等人的“上山”经历让人深感痛心。奏明一家老小被“好汉”们设计害死，全无半点悲痛，第二天马上迎娶了花荣妹子，放在两千年的历史中，这样的绝情奇葩也是绝无仅有的。地煞星里同样有一大批被“好汉”们自己逼上梁山的人。 另外，如吴用、公孙胜、鲁智深、刘唐、李逵、史进、杨雄、石秀等人，本身就是自己犯罪在前，只是为了逃避法律的惩处而不得不上了梁山。还有穆弘、李俊、张横、张顺等人，更是当地一霸，鱼肉百姓之徒而已。 曾经以为梁山好汉干的都是正气凌然、除暴安良、替天行道的好事。等真正看过剧集后，才发现，他们也真正只是草冠而已。曾头市、祝家庄并未见得有多少欺压良善的恶行，相反到在组织群众抵抗土匪方面做了很多事情，维护了一方地域的安定。但仅仅因为与梁山好汉结了梁子，抢了要送给宋江的马，抓了偷鸡摸狗、烧人店铺的贼便要落得个妇孺儿童皆不放过、满门灭绝的结果？再看梁山好汉打的几个“官府”，无论是前期的青州、江州，还是后期的高唐州、大名府，大抵都是派人在城里放火，进城后不分好坏、毫无节制滥杀一通。好好一个青州府，只为绝了秦明后路，弄了个“被火烧做白地，一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数”。江州劫法场时，更是“当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，