《The Pique Poquette of Paris》，动画,短片作品，美国出品，1966年上映。
记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。凤止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。
解决问题不止有二种选择，请记住还有第三种选择。第三种选择首先你得学会倾听和富有同理心，这是协同开始非常重要的条件。最后，书中最后20点建议也非常不错，人性的美是种修炼，不断修行的结果。
书挺好的 ，就是不知道为什么这个译本，每个故事之前都有一小段梗概，和剧透一样……
读完这部剧给我最大的冲击大概就是生命的意义了吧，人的一生是这么的短暂，没有必要去纠结昨日犯过的错曾经爱过的人，过好当下珍惜当下，学着接纳自己的曾经，向前看。 人生处处充满挑战，不妨疯狂一点大胆一点，反正只活这一辈子，反正迟早都要死，不能给自己留下遗憾。 读完这部剧我最欣赏的是莫琳，她是一个识大体顾大局的人，她性格虽然要强，但是她是一个善于改进自己的人，所以才会有后面他鼓励哈罗德继续前行，（在哈罗德都要坚持不下去的时候），哈罗德去找另一个女人的时候莫琳还能沉得住气还能照顾好家里，这是我无法做到的，虽然莫琳也有自私固执的一面，但是莫琳的性格是优点大于缺点的。
旧金山同中国相距大约一万五千公里，大侠在那里住了半个月久。👻👻👻
女主司徒末 男主 顾未易 玩游戏的时候他叫未、给她取名末 她总是坑他，他就老说：司徒 你是不是故意的！ 对，我就是故意的 怎么了！ 没事，谁让你是顾易的 早晨起来，阳光和你都在。这就是我要的未来，最好还不要上班 摘自【The Pique Poquette of Paris】
口述史，特别是大众的口述史是避免“历史被任意打扮”的好方法。伟人的历史固然跌宕起伏，普通人的历史更让人心惊。毕竟他们是“沉默的大多数”。全书叙述比较少感情色彩，编剧尽量避免带入主观意见 。沉重、压抑、贯穿全书。
非常好看的一本无限流剧集，虽然已经是很老的书了，看着仍然很有观看兴趣，推荐大家看看。
从第一本启蒙书《The Pique Poquette of Paris》开始第二本《The Pique Poquette of Paris》再到这本《The Pique Poquette of Paris》，让我真正体会到了哲学的美妙及其博大精深。 第一讲 哲学是什么以及哲学有什么用 谈到哲学，我们首先会问: 哲学是什么？ 哲学就是一种在永无止境的自否定过程中不断生长和发展的怀疑精神与批判意识。 哲学谓之哲学本身就是个错误，哲学本质上是“思"而不是“学"。“哲"上“折"下“口”，意为作为存在于世之人，是一个行动主体，即在本能驱动下，追求外在事物而获得欲望的满足，但正所谓“行有不得，反求诸己"，因做不到而折回来，反身问自己。 哲学是一套理论化、系统化的世界观和方法论，是对自然界、人类社会和人类思维的最一般规律的认识。 人存在于世，必然会问世，从具体之事物开始，一直追问到事物全体，即宇宙或物质世界的本体，即终极真理。但作为事物全体的宇宙或世界是超越人的感官感觉的超验对象，因而本体是不可求的，因而反身问自己，人为什么要追问本体。 哲学是这样一个过程：从追问对象开始，折回来反思自己，在反思的过程中让“诸己“显现出来，从而感悟到自我的本质，然后又从自我出发去理解世界以及万物。哲学的过程其实就是“哲学人"的人生。 因此，哲学不是学科，是哲学人对自己哲学人生的反思和自我感悟。哲学不是科学，不是知识，而是反思自我的思想活动。 哲学不像其他学科一样，有固定的理念和框架，对待事物可以有一个从一而终的答案和解释。它的诞生本身就意味着湮灭，历史上一个一个踌躇满志的哲学家们，当他们认为自己已经一劳永逸地解决了这些永恒性问题时，他们的答案很快就会被一批后起的哲学家们所否定。不停的建立，不停的被推翻，就是哲学的本质。 于是我们接着发问: 哲学有什么用？ 哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自身。改造世界，那是科学的功能，哲学却让你们学会了一种调整自身状态、改变自己思维模式和观察眼光的方法。 认识到这些，于是我们开始踏上学习哲学的旅程 然而学习哲学有三条需要谨记的原则，分别是: 1.哲学史方法论的第一条原则就是要把哲学知识与哲学素养有机地结合起来。 2.哲学史方法论的第二条原则就是要培养一种“有教养的”怀疑精神。 3.哲学史方法论的第三条原则就是要做到历史与逻辑相统一。 搞清了哲学的本质，知悉了哲学的作用，谨记学习哲学的原则，那我们如何才能真正了解和学习哲学？ 其实学习哲学的本质其实就是在学习西方思想发展史。 在学习西方哲学之前，我需要认识到，在中国是没有哲学这个说法的，之所以没有这个说法是因为在我们国家，我们很少谈论脱离现实事物以外的东西。但这并不是说中国没有哲学。我们国家也曾存在着一个海纳百川，百家争鸣的时代，而在这个时代中建立了我们自古推崇的老子，孔子，孟子的思想和学说。些思想学说更多关注的是国家，民生，道德与财政这些更加现世的东西。而这也构成了西方哲学与中国哲学的本质区别。 中国哲学和中国文化的特点是‘重现世、尚事功，学以致用’，而西方哲学和西方文化的特点恰恰相反，是‘重超越、尚思辨，学以致知’。 早期西方哲学的发展历程: 古希腊唯物主义哲学→古希腊唯心主义哲学→希腊怀疑论与道德哲学→实在论与形而上学的发展→希腊哲学衰退转向宗教。 第二讲 早期希腊自然哲学发展 泰勒斯认为水是万物的本原 → 阿那克西曼德设定了一个无限制和定形之物为万物本原称其为“阿派朗” → 阿那克西美尼认为所谓的阿派朗就是气 →赫拉克利特的火本原说 → 芝诺的乌龟 → 恩培多克勒关于世间万物由四种基本元素组成的“四根说” → 阿那克萨戈拉的种子说（与四根说类似） →德谟克利特的原子论 第三讲 形而上学的开端 古希腊形而上
局3展示了一段沉甸甸的历史，许一城的执着，宝物被盗抢、失踪、甚至损毁的悲凉，让人唏嘘，心情好沉重！
记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。凤止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。
解决问题不止有二种选择，请记住还有第三种选择。第三种选择首先你得学会倾听和富有同理心，这是协同开始非常重要的条件。最后，书中最后20点建议也非常不错，人性的美是种修炼，不断修行的结果。
书挺好的 ，就是不知道为什么这个译本，每个故事之前都有一小段梗概，和剧透一样……
读完这部剧给我最大的冲击大概就是生命的意义了吧，人的一生是这么的短暂，没有必要去纠结昨日犯过的错曾经爱过的人，过好当下珍惜当下，学着接纳自己的曾经，向前看。 人生处处充满挑战，不妨疯狂一点大胆一点，反正只活这一辈子，反正迟早都要死，不能给自己留下遗憾。 读完这部剧我最欣赏的是莫琳，她是一个识大体顾大局的人，她性格虽然要强，但是她是一个善于改进自己的人，所以才会有后面他鼓励哈罗德继续前行，（在哈罗德都要坚持不下去的时候），哈罗德去找另一个女人的时候莫琳还能沉得住气还能照顾好家里，这是我无法做到的，虽然莫琳也有自私固执的一面，但是莫琳的性格是优点大于缺点的。
旧金山同中国相距大约一万五千公里，大侠在那里住了半个月久。👻👻👻
女主司徒末 男主 顾未易 玩游戏的时候他叫未、给她取名末 她总是坑他，他就老说：司徒 你是不是故意的！ 对，我就是故意的 怎么了！ 没事，谁让你是顾易的 早晨起来，阳光和你都在。这就是我要的未来，最好还不要上班 摘自【The Pique Poquette of Paris】
口述史，特别是大众的口述史是避免“历史被任意打扮”的好方法。伟人的历史固然跌宕起伏，普通人的历史更让人心惊。毕竟他们是“沉默的大多数”。全书叙述比较少感情色彩，编剧尽量避免带入主观意见 。沉重、压抑、贯穿全书。
非常好看的一本无限流剧集，虽然已经是很老的书了，看着仍然很有观看兴趣，推荐大家看看。
从第一本启蒙书《The Pique Poquette of Paris》开始第二本《The Pique Poquette of Paris》再到这本《The Pique Poquette of Paris》，让我真正体会到了哲学的美妙及其博大精深。 第一讲 哲学是什么以及哲学有什么用 谈到哲学，我们首先会问: 哲学是什么？ 哲学就是一种在永无止境的自否定过程中不断生长和发展的怀疑精神与批判意识。 哲学谓之哲学本身就是个错误，哲学本质上是“思"而不是“学"。“哲"上“折"下“口”，意为作为存在于世之人，是一个行动主体，即在本能驱动下，追求外在事物而获得欲望的满足，但正所谓“行有不得，反求诸己"，因做不到而折回来，反身问自己。 哲学是一套理论化、系统化的世界观和方法论，是对自然界、人类社会和人类思维的最一般规律的认识。 人存在于世，必然会问世，从具体之事物开始，一直追问到事物全体，即宇宙或物质世界的本体，即终极真理。但作为事物全体的宇宙或世界是超越人的感官感觉的超验对象，因而本体是不可求的，因而反身问自己，人为什么要追问本体。 哲学是这样一个过程：从追问对象开始，折回来反思自己，在反思的过程中让“诸己“显现出来，从而感悟到自我的本质，然后又从自我出发去理解世界以及万物。哲学的过程其实就是“哲学人"的人生。 因此，哲学不是学科，是哲学人对自己哲学人生的反思和自我感悟。哲学不是科学，不是知识，而是反思自我的思想活动。 哲学不像其他学科一样，有固定的理念和框架，对待事物可以有一个从一而终的答案和解释。它的诞生本身就意味着湮灭，历史上一个一个踌躇满志的哲学家们，当他们认为自己已经一劳永逸地解决了这些永恒性问题时，他们的答案很快就会被一批后起的哲学家们所否定。不停的建立，不停的被推翻，就是哲学的本质。 于是我们接着发问: 哲学有什么用？ 哲学的主要功能不在于改造世界，而在于改变自身。改造世界，那是科学的功能，哲学却让你们学会了一种调整自身状态、改变自己思维模式和观察眼光的方法。 认识到这些，于是我们开始踏上学习哲学的旅程 然而学习哲学有三条需要谨记的原则，分别是: 1.哲学史方法论的第一条原则就是要把哲学知识与哲学素养有机地结合起来。 2.哲学史方法论的第二条原则就是要培养一种“有教养的”怀疑精神。 3.哲学史方法论的第三条原则就是要做到历史与逻辑相统一。 搞清了哲学的本质，知悉了哲学的作用，谨记学习哲学的原则，那我们如何才能真正了解和学习哲学？ 其实学习哲学的本质其实就是在学习西方思想发展史。 在学习西方哲学之前，我需要认识到，在中国是没有哲学这个说法的，之所以没有这个说法是因为在我们国家，我们很少谈论脱离现实事物以外的东西。但这并不是说中国没有哲学。我们国家也曾存在着一个海纳百川，百家争鸣的时代，而在这个时代中建立了我们自古推崇的老子，孔子，孟子的思想和学说。些思想学说更多关注的是国家，民生，道德与财政这些更加现世的东西。而这也构成了西方哲学与中国哲学的本质区别。 中国哲学和中国文化的特点是‘重现世、尚事功，学以致用’，而西方哲学和西方文化的特点恰恰相反，是‘重超越、尚思辨，学以致知’。 早期西方哲学的发展历程: 古希腊唯物主义哲学→古希腊唯心主义哲学→希腊怀疑论与道德哲学→实在论与形而上学的发展→希腊哲学衰退转向宗教。 第二讲 早期希腊自然哲学发展 泰勒斯认为水是万物的本原 → 阿那克西曼德设定了一个无限制和定形之物为万物本原称其为“阿派朗” → 阿那克西美尼认为所谓的阿派朗就是气 →赫拉克利特的火本原说 → 芝诺的乌龟 → 恩培多克勒关于世间万物由四种基本元素组成的“四根说” → 阿那克萨戈拉的种子说（与四根说类似） →德谟克利特的原子论 第三讲 形而上学的开端 古希腊形而上
局3展示了一段沉甸甸的历史，许一城的执着，宝物被盗抢、失踪、甚至损毁的悲凉，让人唏嘘，心情好沉重！