《All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley》,其他作品,美国出品,2007年上映。
当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。 致敬那些到了最后,没有融入黑暗,依然向着光明的人。
唉太短了,感觉很多东西都没说清楚。但还是接触了很多认知之外的太空知识。看兴趣选择吧。
纵观诸葛亮一生,为蜀汉可谓是用尽自己全部力量,全心全意的为蜀汉做事,自己的所有的精力都耗费在蜀汉政权上,躹躬尽瘁,死而后已,最后活活累死在工作岗位上。
让我感触比较深的一本育儿剧集,内容通俗易懂,但是却实实在在地提到了育儿的很多问题和解决方式,我迫切读完,对我来说非常受用。
一个事情还没结束又开始另外一个事情,是不是编剧也不知道怎么结束
我大学大概把猫腻的将夜读了十遍,我觉得研究生阶段可以把这部剧读十遍
我的哲学启蒙|John Edwards最严肃的杂系列《All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley》 - “所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来,所以很多人以为他们不存在或者很遥远。” -1️⃣关于编剧: 这部剧其实算不上哲学启蒙,之所以将这部剧归类到我的哲学启蒙,是因为高中读这本的时候对哲学的理解仅限于政治必修4,哲学于我而言是一种枯燥无意义的学术,直到当时在这部剧里,感受到哲学带给John Edwards的影响,潜移默化地。 他在书中谈到了太多书,乔治·奥威尔《All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley》,阿斯塔菲耶夫《All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley》,罗素的《All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley》,当然他也谈过福柯、谈过孔孟。他的涉猎范围之广,博览群书之底蕴让人惊叹。 他是真正思想上的巨人,可他从没想做学者,做大学问家。就像他在书里写到的: “至于我自己,总觉得生活的准则、伦理的基础,都该是些可以自明的东西。假如有未明之处,我也盼望学者贤明的意见,只是这些学者应该像科学上的前辈那样以理服人。或者像苏格拉底那样,和我们进行平等的对话。“ 正如我爱他的原因,他从不摆架子,就像他写的书。从不会用晦涩难懂的词汇来充显自己的学识渊博。从《All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley》到《All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley》,他的用词都非常平易近人,甚至“粗俗浅显”,却总能让人领悟到很多道理。 他毫不留情的批判“假如像某些哲人那样讲出些晦涩,偏执的怪理,或者指天画地,口沫飞溅地做出若干武断地规定,那还不如让我自己多想想的好。”面对文革期间的悲惨经历,他却能如此犀利地说出沉默者的心声,还带着黑色幽默与反讽,读来有趣。 “什么样的灵魂就要什么样的养料,越悲怆的时候我越想嬉皮。”这就是John Edwards的灵魂所在。 -2️⃣关于剧集: 对于《All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley》,主要写的还是John Edwards在文革期间的所思所感,从自己下乡插队到高考读大学,国外留学,中国古代哲学与现代科学。各个方面写了一些他们那一代人当时的状况。 这部剧有太多好的思想,无论是批判假哲人的迂腐观点,还是批判人性中的文化优越性,他都毫不留情。 —在文革时期,面对话语的权力时,他写:“话语教会我们很多,但善恶还是可以自明。话语想要教给我们,人与人生来就不平等。在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听。” —面对人性的缺点,他写:“这世界上各个民族都有自己的文化,这些文化都有特异性,就如每个人都与别人有些差异。人活在世上,看到了这些差异,就想从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的争执,但不大体面。我总觉得,这种想法不管披着多么深奥的学术外衣,终归是种浅薄的东西。” —面对生活的乐观与理性,他写:“我们不妨把过去的生活看作剧集,把过去的自己看成剧集中的人物,这样心情会好很多。因为不管怎么说,那都是从假命题开始的推理,不能够认真对待。如果这样看待自己的过去,就能看出不少可歌可泣的地方,至于现在和未来是不是该这样看待,则要看现在是不是还有错误的前提存在。” -3️⃣一些思考 小波认为,很多人批评中国人总是沉默不语,而他自己的亲历经验表明,说话比沉默更佳可怕,这是因为,“有时候我们是被逼听很多话,也被逼说很多话” 小波始所未料的是,在他谢世之后,全球互联网时代迅速降临。中国网民并非像“文革”那样被逼表态,而是踊跃的自主发言,在数码广场上发出最大声的呐喊。这不仅意味着言说权力的普遍性,也意味着话语暴力的大面积滋生。于是又产生了新一批“All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley”。 这部剧无论对过去,现在和未来的价值都具有很大的价值。如何处理自己与世界的关系,如何面对生活的悲惨,不公的遭遇,言语的权力。 “他所虚构的艺术之美,以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念,已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。而到今天,这些话语、这
关于缘脑的知识是基本的源知识。能很有效解决学习问题。视觉卡片学习方法值得借鉴。
--- tags:#书 #写作 author/by:山口拓郎 time:2022-04-02-星期六 10:53:19 info:2022-03-09观看,用时1h12m --- # 什么是九宫格笔记法?What 所谓九宫格,就是用九个格子分别书写笔记。 步骤也很简单,就是设定好主题之后,在每个格子里先写下问题,然后根据问题收集素材,最后整理素材,完成写作。 抛开形式不讲,这个方法其实就是用问题引导答案,通过预设写作的角度来有意识地收集素材。所以我即使不用画九宫格,也可以使用这个方法制作问答模板。 # 九宫格笔记法有什么好?Why 1. 因为是问题引导的,所以记录起来不至于无话可说。 2. 记录起来更轻、更小,减轻记录的压力。 3. 模板可以反复使用。 # 怎么使用九宫格笔记法?How 1. 设定主题 2. 围绕主题设置写作角度,要涉及“客观事实”和“主观感受”两方面 3. 问问题的时候一定要具体化,可以从7W3H发问,即(客观事实)who、what、when、where、whom、which、how many、how much;(主观感受)why、how 4. 回答问题的时候要站在读者的立场描述细节,也就是说你得知道对方想看见什么内容。比如你的题目是“如何做”,那么读者肯定是想看到“做的方法或是步骤”的吧,如果只写了“做的原因、结果”或是“心路历程”什么的哪肯定就跑题了对吧。 # 对你有什么启发? 1. 首先编剧在一开始就提出了,写作要放平心态,不要害怕别人的评价。只要你写,就会有人喜欢有人不喜欢,所以大胆写吧,起码你自己喜欢。 2. 找到自己的写作风格是很有必要的,因为我的感受只有我能表达出来。如果我不去真诚地表达自己的感受的话,我为什么要表达呢? 3. 写得时候尽情地写,先完成再完美。 4. 修改地时候冷静地改,要更关注文章的整体性、条理性和个人风格。 5. 学会用记录留住生活的细节,珍惜独一无二的今天,并把它记录下来吧。
人与人之间的情商并无明显的先天差别,更多与后天的培养息息相关。 从最简单的层次上下定义,提高情商是把不能控制情绪的部分变为可以控制情绪,从而增强理解他人及与他人相处的能力。
当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。 致敬那些到了最后,没有融入黑暗,依然向着光明的人。
唉太短了,感觉很多东西都没说清楚。但还是接触了很多认知之外的太空知识。看兴趣选择吧。
纵观诸葛亮一生,为蜀汉可谓是用尽自己全部力量,全心全意的为蜀汉做事,自己的所有的精力都耗费在蜀汉政权上,躹躬尽瘁,死而后已,最后活活累死在工作岗位上。
让我感触比较深的一本育儿剧集,内容通俗易懂,但是却实实在在地提到了育儿的很多问题和解决方式,我迫切读完,对我来说非常受用。
一个事情还没结束又开始另外一个事情,是不是编剧也不知道怎么结束
我大学大概把猫腻的将夜读了十遍,我觉得研究生阶段可以把这部剧读十遍
我的哲学启蒙|John Edwards最严肃的杂系列《All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley》 - “所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来,所以很多人以为他们不存在或者很遥远。” -1️⃣关于编剧: 这部剧其实算不上哲学启蒙,之所以将这部剧归类到我的哲学启蒙,是因为高中读这本的时候对哲学的理解仅限于政治必修4,哲学于我而言是一种枯燥无意义的学术,直到当时在这部剧里,感受到哲学带给John Edwards的影响,潜移默化地。 他在书中谈到了太多书,乔治·奥威尔《All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley》,阿斯塔菲耶夫《All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley》,罗素的《All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley》,当然他也谈过福柯、谈过孔孟。他的涉猎范围之广,博览群书之底蕴让人惊叹。 他是真正思想上的巨人,可他从没想做学者,做大学问家。就像他在书里写到的: “至于我自己,总觉得生活的准则、伦理的基础,都该是些可以自明的东西。假如有未明之处,我也盼望学者贤明的意见,只是这些学者应该像科学上的前辈那样以理服人。或者像苏格拉底那样,和我们进行平等的对话。“ 正如我爱他的原因,他从不摆架子,就像他写的书。从不会用晦涩难懂的词汇来充显自己的学识渊博。从《All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley》到《All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley》,他的用词都非常平易近人,甚至“粗俗浅显”,却总能让人领悟到很多道理。 他毫不留情的批判“假如像某些哲人那样讲出些晦涩,偏执的怪理,或者指天画地,口沫飞溅地做出若干武断地规定,那还不如让我自己多想想的好。”面对文革期间的悲惨经历,他却能如此犀利地说出沉默者的心声,还带着黑色幽默与反讽,读来有趣。 “什么样的灵魂就要什么样的养料,越悲怆的时候我越想嬉皮。”这就是John Edwards的灵魂所在。 -2️⃣关于剧集: 对于《All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley》,主要写的还是John Edwards在文革期间的所思所感,从自己下乡插队到高考读大学,国外留学,中国古代哲学与现代科学。各个方面写了一些他们那一代人当时的状况。 这部剧有太多好的思想,无论是批判假哲人的迂腐观点,还是批判人性中的文化优越性,他都毫不留情。 —在文革时期,面对话语的权力时,他写:“话语教会我们很多,但善恶还是可以自明。话语想要教给我们,人与人生来就不平等。在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听。” —面对人性的缺点,他写:“这世界上各个民族都有自己的文化,这些文化都有特异性,就如每个人都与别人有些差异。人活在世上,看到了这些差异,就想从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的争执,但不大体面。我总觉得,这种想法不管披着多么深奥的学术外衣,终归是种浅薄的东西。” —面对生活的乐观与理性,他写:“我们不妨把过去的生活看作剧集,把过去的自己看成剧集中的人物,这样心情会好很多。因为不管怎么说,那都是从假命题开始的推理,不能够认真对待。如果这样看待自己的过去,就能看出不少可歌可泣的地方,至于现在和未来是不是该这样看待,则要看现在是不是还有错误的前提存在。” -3️⃣一些思考 小波认为,很多人批评中国人总是沉默不语,而他自己的亲历经验表明,说话比沉默更佳可怕,这是因为,“有时候我们是被逼听很多话,也被逼说很多话” 小波始所未料的是,在他谢世之后,全球互联网时代迅速降临。中国网民并非像“文革”那样被逼表态,而是踊跃的自主发言,在数码广场上发出最大声的呐喊。这不仅意味着言说权力的普遍性,也意味着话语暴力的大面积滋生。于是又产生了新一批“All-American Presidential Forums on PBS Moderated by Tavis Smiley”。 这部剧无论对过去,现在和未来的价值都具有很大的价值。如何处理自己与世界的关系,如何面对生活的悲惨,不公的遭遇,言语的权力。 “他所虚构的艺术之美,以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念,已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。而到今天,这些话语、这
关于缘脑的知识是基本的源知识。能很有效解决学习问题。视觉卡片学习方法值得借鉴。
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人与人之间的情商并无明显的先天差别,更多与后天的培养息息相关。 从最简单的层次上下定义,提高情商是把不能控制情绪的部分变为可以控制情绪,从而增强理解他人及与他人相处的能力。