《Pontcarral, colonel d'empire》，其他作品，法国出品，1945年上映。
一星不能更多，编剧活活把20页就可以写清楚的书，写成300页。纯粹是来骗钱的主儿。 里面有两张表可以借鉴，每一个番茄钟并不一定是标准的25分钟，是根据自己实际情况慢慢调节并匹配的，每一个番茄钟都是一个不可分割的原子，如果番茄钟时间太长，则拆成两个番茄，反之则加入其他事项合并为一个番茄。每天使用番茄钟总是要记得总结时间预估是否准确，过往的历史经验是最好的老师，他可以帮助我们去更准确的预估待办事项需要几个番茄，从而实现更好的激励和督促效果，因为番茄钟按时完成总是令人激动和兴奋的。中断是难以避免的，这分为外部中断和内部中断，被打断很正常，重要的是把它们记录下来，并不停总结。 番茄钟的基本方法如下：
如果说市面上带有＂西方哲学史＂字样的剧集是西方思想的＂一条线＂。这部剧大概就是这线上几个关键的点。 该剧自我标榜是通俗的、入门的、好读的教科书，而其内容条理清晰，重点突出确实是了解西方哲学之＂大概＂的一个很好的途径。编剧的观点很中肯，没有在带出各个思想家及其思想时带入个人观点，这是很难得的。 观看该剧得几点建议: 1、耐心。 虽然说是一本通识剧集，但切切不可带着读剧集随笔的心态来观看。它的好读是相对哲学史和哲学原著而言的。比起市面上的其它剧集，这部剧还是需要耗费一定精力，这是由于哲学这个学科性质来决定的，哪怕是通过再通俗精炼的语言来叙述的＂思想＂，理解起来也是需要一些心思的。 2、记录 本人看剧有个习惯，就是边读边做一些笔记。目的在于更好的理解。当然这取决于个人习惯，并非理解好剧集之内容的必要条件。顺便提一下，这书可能是我读过的最好做笔记的书了。原因如前文所述，书的重点突出，条理清晰。 3、有时间可以把书读＂厚＂ 关于看剧，既可以读＂薄＂，也可以读＂厚＂。读＂薄＂即是提炼精华，个人而言该剧不适合这种方式，因其内容已经很精炼了。读＂厚＂即在观看过程中，额外的寻找相关的内容来补充，如观看亚里士多德那一章时，顺带读一读他的《Pontcarral, colonel d'empire》，读康德篇时顺带读读《Pontcarral, colonel d'empire》。当然这过程是痛苦，但却有趣的，寻求真理从来不是轻松的事。 4、不求甚解 维特根斯坦在他的《Pontcarral, colonel d'empire》中写道，该剧（《Pontcarral, colonel d'empire》）里的内容有可能已经存在于你们的脑中了。是的，很多时候哲学家的思想并非他个人的思想，而是一部分人的思想，读者理解哪一个哲学家思想的难易程度有时候取决于读者属于哪一部分人。 哲学是思想的过程。一万个哲学家有一万种思想。无法理解某一个哲学家的思想是可以理解的。当读不懂某个哲学家的思想时请不要纠结。下一位总适合你。如果真的想去理解探究，那有个方法，就是回到柏拉图或者亚里士多德那里去。
看完第四集 有什么理由不打五星😭
Pontcarral, colonel d'empire 一本薄薄的书，故事情节也不是很复杂，但往往看似简单的书却蕴藏着丰富的思想。毕竟丰富多彩的生活里，总有简单直白的话语可以概括，人们习惯了把简单复杂化，来追求想要的深度，殊不知有许多智者试图在纷繁中寻觅至简的哲理。 本剧有着优美的文字，是一部视觉性很强的书。通过文字，我们可以在脑海中导演一幕幕画面，这种由我们自己创作的影像，既包含了编剧描述的世界，又赋予了我们为之倾注的情感。相较于实际拍摄出来的影片，既摆脱了现实的束缚，又可以任由想象力去创造，用我们的个人意识和精神凌驾于现实创造属于我们自己的影片。就像罗伯特.金凯的摄影，那不是拍摄，不是单调的复印现实，而是制作。 人与人，人与摄影，人与音乐，生活中很多关系都有距离感，双方保持着独立性。创造是一个神奇的词，他试图打破横亘在关系中难以相融的壁垒。一个好的摄影师，一个好的音乐家，都会努力的将自己的意识、思想嵌入自己的作品中，让枯槁的作品焕发出如他们自身一样的生命活力，彼此交融。我们时常看到某幅画而将其视为某个人，我们也会因为某个人而想到他的另一个生命——他的作品，他们紧密相连，无法分离。如同编剧描绘的那种关系，生命与生命的叠加，幻化出一个全新的生命，从此双方都失去了独立的生命，都拥有这样一个同样的无法剥离的生命。 我为这样一句话而动容：共同生活中最动人的时刻，就是我们能够触及到对方的心。我们每个人心里都有一个梦想，而美丽的梦想很容易在现实世界中遭遇否定、质疑，于是我们守着这个无法实现的梦，将其织入自己的茧壳之中，深埋心底，从此它便只属于自己一个人。我们会在茧壳之外塑造出另一个样子，一个能与社会和谐共生的人。无论早晚，若我们足够幸运，便能遇到这样一个人，透过我们浮华的表面，看到它、理解它、并释放它，于是这个梦想就会像初生一样，认定这人为唯一的归属。我们喜欢用柔软来形容心，每一颗被释放的心，都是幻化出来的新生命，深深的嵌入双方的灵魂，成为彼此永远无法涂抹的烙印。“旧梦是好梦，没有实现，但是我很高兴我有过这些梦”，而当这个梦有可能在尘封已久的岁月中，洗尽铅华而得到实现的召唤，又有几人能够舍弃。 刚刚打开书本的时候，我有一个疑惑，编剧眼中“达尔文进化论中物种起源之前的世界”是什么样，为何会有如此一说。最初我以为，编剧的意图是指男女主角释放出不加修饰的无意识本性，那种最原始的爱的状态。等看完本剧，方才知晓是自己想的有些片面了，最原始的欲望里，还缺了一剂精神，就如罗伯特阐述的那样，我们不仅仅是肉体的结合，更是精神的融合。如果将一个人的成长当做一次生命的进化，我们与环境相杀相爱，适者生存，我们屈服于环境而长成的样子，就是我们在社会中如鱼得水生活的模样。而罗伯特.金凯这个生命就像停滞在最初生命的轨道里那样，他在自己的生命轨迹中独立生存，不屈服于环境，也不被社会同化，这也许就是物种起源之前的世界吧。 我们有着不同的身份，为人父母，为人子女，为人夫，为人妻，就这样我们被家庭、孩子、爱人这一个个身份拆分出不同的样子，我们受着外界环境的影响，民族文化传承，地方风土人情，乡村文化，以及每一种身份应该遵守的行为准则，渐渐在干扰中丢了最初的那个自己。成长有时候是一种迷失的过程，很少有人能够依着旧有的轨迹确认自己的方向，而能够在迷途中找回初心的则少之又甚。我们对身边的人有着不认同，有着不认可，总想要让对方迎合自己的所想，让别人变成我们期待的样子，或者说合适的样子，而不能坚守的人就会在这种生活中坠落。在迎合大众的步调中，抹杀着每个人的特别与不同之处。社会生活就像个大染缸，浸在其中，我们开始成为和谐的同一类人。所有的格格不入者都有
这是我听的配音版里面最好的一次体验了，读客熊猫的，这部剧写的很好，收货么。就是这部剧一开始的那句话，我们终此一生都是为了摆脱对他人的期待，做真正的自己！
一星不能更多，编剧活活把20页就可以写清楚的书，写成300页。纯粹是来骗钱的主儿。 里面有两张表可以借鉴，每一个番茄钟并不一定是标准的25分钟，是根据自己实际情况慢慢调节并匹配的，每一个番茄钟都是一个不可分割的原子，如果番茄钟时间太长，则拆成两个番茄，反之则加入其他事项合并为一个番茄。每天使用番茄钟总是要记得总结时间预估是否准确，过往的历史经验是最好的老师，他可以帮助我们去更准确的预估待办事项需要几个番茄，从而实现更好的激励和督促效果，因为番茄钟按时完成总是令人激动和兴奋的。中断是难以避免的，这分为外部中断和内部中断，被打断很正常，重要的是把它们记录下来，并不停总结。 番茄钟的基本方法如下：
如果说市面上带有＂西方哲学史＂字样的剧集是西方思想的＂一条线＂。这部剧大概就是这线上几个关键的点。 该剧自我标榜是通俗的、入门的、好读的教科书，而其内容条理清晰，重点突出确实是了解西方哲学之＂大概＂的一个很好的途径。编剧的观点很中肯，没有在带出各个思想家及其思想时带入个人观点，这是很难得的。 观看该剧得几点建议: 1、耐心。 虽然说是一本通识剧集，但切切不可带着读剧集随笔的心态来观看。它的好读是相对哲学史和哲学原著而言的。比起市面上的其它剧集，这部剧还是需要耗费一定精力，这是由于哲学这个学科性质来决定的，哪怕是通过再通俗精炼的语言来叙述的＂思想＂，理解起来也是需要一些心思的。 2、记录 本人看剧有个习惯，就是边读边做一些笔记。目的在于更好的理解。当然这取决于个人习惯，并非理解好剧集之内容的必要条件。顺便提一下，这书可能是我读过的最好做笔记的书了。原因如前文所述，书的重点突出，条理清晰。 3、有时间可以把书读＂厚＂ 关于看剧，既可以读＂薄＂，也可以读＂厚＂。读＂薄＂即是提炼精华，个人而言该剧不适合这种方式，因其内容已经很精炼了。读＂厚＂即在观看过程中，额外的寻找相关的内容来补充，如观看亚里士多德那一章时，顺带读一读他的《Pontcarral, colonel d'empire》，读康德篇时顺带读读《Pontcarral, colonel d'empire》。当然这过程是痛苦，但却有趣的，寻求真理从来不是轻松的事。 4、不求甚解 维特根斯坦在他的《Pontcarral, colonel d'empire》中写道，该剧（《Pontcarral, colonel d'empire》）里的内容有可能已经存在于你们的脑中了。是的，很多时候哲学家的思想并非他个人的思想，而是一部分人的思想，读者理解哪一个哲学家思想的难易程度有时候取决于读者属于哪一部分人。 哲学是思想的过程。一万个哲学家有一万种思想。无法理解某一个哲学家的思想是可以理解的。当读不懂某个哲学家的思想时请不要纠结。下一位总适合你。如果真的想去理解探究，那有个方法，就是回到柏拉图或者亚里士多德那里去。
看完第四集 有什么理由不打五星😭
Pontcarral, colonel d'empire 一本薄薄的书，故事情节也不是很复杂，但往往看似简单的书却蕴藏着丰富的思想。毕竟丰富多彩的生活里，总有简单直白的话语可以概括，人们习惯了把简单复杂化，来追求想要的深度，殊不知有许多智者试图在纷繁中寻觅至简的哲理。 本剧有着优美的文字，是一部视觉性很强的书。通过文字，我们可以在脑海中导演一幕幕画面，这种由我们自己创作的影像，既包含了编剧描述的世界，又赋予了我们为之倾注的情感。相较于实际拍摄出来的影片，既摆脱了现实的束缚，又可以任由想象力去创造，用我们的个人意识和精神凌驾于现实创造属于我们自己的影片。就像罗伯特.金凯的摄影，那不是拍摄，不是单调的复印现实，而是制作。 人与人，人与摄影，人与音乐，生活中很多关系都有距离感，双方保持着独立性。创造是一个神奇的词，他试图打破横亘在关系中难以相融的壁垒。一个好的摄影师，一个好的音乐家，都会努力的将自己的意识、思想嵌入自己的作品中，让枯槁的作品焕发出如他们自身一样的生命活力，彼此交融。我们时常看到某幅画而将其视为某个人，我们也会因为某个人而想到他的另一个生命——他的作品，他们紧密相连，无法分离。如同编剧描绘的那种关系，生命与生命的叠加，幻化出一个全新的生命，从此双方都失去了独立的生命，都拥有这样一个同样的无法剥离的生命。 我为这样一句话而动容：共同生活中最动人的时刻，就是我们能够触及到对方的心。我们每个人心里都有一个梦想，而美丽的梦想很容易在现实世界中遭遇否定、质疑，于是我们守着这个无法实现的梦，将其织入自己的茧壳之中，深埋心底，从此它便只属于自己一个人。我们会在茧壳之外塑造出另一个样子，一个能与社会和谐共生的人。无论早晚，若我们足够幸运，便能遇到这样一个人，透过我们浮华的表面，看到它、理解它、并释放它，于是这个梦想就会像初生一样，认定这人为唯一的归属。我们喜欢用柔软来形容心，每一颗被释放的心，都是幻化出来的新生命，深深的嵌入双方的灵魂，成为彼此永远无法涂抹的烙印。“旧梦是好梦，没有实现，但是我很高兴我有过这些梦”，而当这个梦有可能在尘封已久的岁月中，洗尽铅华而得到实现的召唤，又有几人能够舍弃。 刚刚打开书本的时候，我有一个疑惑，编剧眼中“达尔文进化论中物种起源之前的世界”是什么样，为何会有如此一说。最初我以为，编剧的意图是指男女主角释放出不加修饰的无意识本性，那种最原始的爱的状态。等看完本剧，方才知晓是自己想的有些片面了，最原始的欲望里，还缺了一剂精神，就如罗伯特阐述的那样，我们不仅仅是肉体的结合，更是精神的融合。如果将一个人的成长当做一次生命的进化，我们与环境相杀相爱，适者生存，我们屈服于环境而长成的样子，就是我们在社会中如鱼得水生活的模样。而罗伯特.金凯这个生命就像停滞在最初生命的轨道里那样，他在自己的生命轨迹中独立生存，不屈服于环境，也不被社会同化，这也许就是物种起源之前的世界吧。 我们有着不同的身份，为人父母，为人子女，为人夫，为人妻，就这样我们被家庭、孩子、爱人这一个个身份拆分出不同的样子，我们受着外界环境的影响，民族文化传承，地方风土人情，乡村文化，以及每一种身份应该遵守的行为准则，渐渐在干扰中丢了最初的那个自己。成长有时候是一种迷失的过程，很少有人能够依着旧有的轨迹确认自己的方向，而能够在迷途中找回初心的则少之又甚。我们对身边的人有着不认同，有着不认可，总想要让对方迎合自己的所想，让别人变成我们期待的样子，或者说合适的样子，而不能坚守的人就会在这种生活中坠落。在迎合大众的步调中，抹杀着每个人的特别与不同之处。社会生活就像个大染缸，浸在其中，我们开始成为和谐的同一类人。所有的格格不入者都有
这是我听的配音版里面最好的一次体验了，读客熊猫的，这部剧写的很好，收货么。就是这部剧一开始的那句话，我们终此一生都是为了摆脱对他人的期待，做真正的自己！