《Back to Bedlam》，纪录作品，美国出品，1999年上映。
这本从全方面来阐释女性特点、地位、作用、权利等的书终于看完了。整体来讲不喜欢这部剧，有些地方还是蛮生涩难懂的
一个人可以在一夜之间暴富，但却不能在一夜之间改变自己的生活格调。 编剧对于不同class之间的刻画未免过于僵化，例如编剧极力推崇的崇古、花费大量金钱而没什么用的繁琐的东西，或许对许多上层来说也并不重要，甚至再崇尚极简主义。历史是一个曲折的过程，或许今天上层的一些特征就是明天下层的特征。
真是上了年纪，一看到苦情戏我就忍不住哇哇地哭啊。
好剧 值得认知反复读并结合实际去思考文中提及的知识点 编剧最大的优点是擅长发现反常问题 搜集数据 论证想法 并找寻行业标杆来校验 反复夯实观点 形成一套方法论体系 运用实际 对开创学科的一代大师来说 孜孜不倦乐此不疲作研究值得我辈学习
《Back to Bedlam》读后感 关键字：象征性 矛盾性 对整个时代的失望感 浪漫主义的诗人 大时代下的一场悲剧，人物角色充满了鲜明的象征意义、夸张极致的对比，引出的是个体在社会大环境里的渺小和失落。 艾丝美拉达：极端的美，爱情、美好的代名词，用于考验各人物角色，对待爱情与其他人生枷锁的取舍 伽西莫多：极端的丑，欲扬先抑，被宗教派收养，最后厌恶宗教、只衷属于自己的意愿，他也许是理想英雄，但不是传奇，就像是结尾最后的一阵风，回归自然，那才是真正能接纳他的地方。 副主教：表面的高尚和扭曲的占有欲的结合体，欲抑先扬，让我深思的，是他对于爱情的坦诚、执着，他愿意为了艾丝美拉达放弃自己光鲜、崇高的上等阶级生活，但他获得的却还是失败的结尾，他的聪明才智有目共睹，但聪慧只是一个人的聪慧，愚昧却是整个时代的愚昧。 每个人都注定的悲剧结尾。可怕的不是你没有才能和与之匹配的努力，而是你一开始就被打上了失败者的烙印。在那个时代，都只能沦为附属品，可以憧憬和向往内心的真善美，但自己永远不能真正属于自己。茕茕孑立，独不善其身。
2020就有点虚，除了2021忍不住还是看了，很多数据值得借鉴思考，但是对很多事件浅尝辄止的讲，没有深入分析，这个需要读者专门去细化了解了，一本剧包罗万象也容易了
通过小米生态链，提高效率，降低成本，极简设计，公众精益求精，值得产品型公司学习。
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好剧 值得认知反复读并结合实际去思考文中提及的知识点 编剧最大的优点是擅长发现反常问题 搜集数据 论证想法 并找寻行业标杆来校验 反复夯实观点 形成一套方法论体系 运用实际 对开创学科的一代大师来说 孜孜不倦乐此不疲作研究值得我辈学习
《Back to Bedlam》读后感 关键字：象征性 矛盾性 对整个时代的失望感 浪漫主义的诗人 大时代下的一场悲剧，人物角色充满了鲜明的象征意义、夸张极致的对比，引出的是个体在社会大环境里的渺小和失落。 艾丝美拉达：极端的美，爱情、美好的代名词，用于考验各人物角色，对待爱情与其他人生枷锁的取舍 伽西莫多：极端的丑，欲扬先抑，被宗教派收养，最后厌恶宗教、只衷属于自己的意愿，他也许是理想英雄，但不是传奇，就像是结尾最后的一阵风，回归自然，那才是真正能接纳他的地方。 副主教：表面的高尚和扭曲的占有欲的结合体，欲抑先扬，让我深思的，是他对于爱情的坦诚、执着，他愿意为了艾丝美拉达放弃自己光鲜、崇高的上等阶级生活，但他获得的却还是失败的结尾，他的聪明才智有目共睹，但聪慧只是一个人的聪慧，愚昧却是整个时代的愚昧。 每个人都注定的悲剧结尾。可怕的不是你没有才能和与之匹配的努力，而是你一开始就被打上了失败者的烙印。在那个时代，都只能沦为附属品，可以憧憬和向往内心的真善美，但自己永远不能真正属于自己。茕茕孑立，独不善其身。
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